論高中英語教學(xué)的德育作用

摘 要： 高中英語教育不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言的重要途徑，更是學(xué)生了解異域文化、拓寬視野、豐富內(nèi)涵的有效渠道，甚至是學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，有效塑造人生觀、價值觀的良好導(dǎo)向。本文主要就高中英語教學(xué)在學(xué)校教育中對學(xué)生起到的德育作用展開討論，分析其重要價值及提升空間。

關(guān)鍵詞： 高中英語教學(xué) 文化滲透 德育作用

高中英語教學(xué)以英語語言為載體，通過教材、教輔資料、課外讀物等向?qū)W生傳授知識。高中英語教科書所涉及的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，有世界藝術(shù)發(fā)展史、異域國家風(fēng)情，有文學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)，有旅游、節(jié)日等很多方面。教師在教授時，固然首先要掃清語言障礙，學(xué)習(xí)英語字詞句，但在語言習(xí)得的同時，文化習(xí)得顯得愈發(fā)重要，特別是在提倡素質(zhì)教育的今天。高中生的素質(zhì)不僅體現(xiàn)在其運(yùn)用某種語言的能力上，更體現(xiàn)在其對通過此種語言所承載的文化信息的理解運(yùn)用上。教材如此，相應(yīng)的教輔課外讀物中的優(yōu)秀語篇也如此。這就要求高中英語教師從重語言轉(zhuǎn)向重文化，要不斷提高自身的文化修養(yǎng)，才能做到對學(xué)生的文化滲透。談到文化滲透就要談及高中教育文化的具體內(nèi)涵，它涉及一個國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等?？偟膩碇v主要包括語言文化、科普知識、社會生活和思想道德等方面。下面我主要就高中英語教學(xué)中文化滲透的德育作用加以論述。

一、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀

孟子所說的儒家教育思想核心內(nèi)容“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”就體現(xiàn)了基本的人生價值觀。高中生這個群體是最富叛逆性的群體，這個群體的個性多元化已經(jīng)成為明顯的趨勢。他們往往唯我獨(dú)尊，我行我素，追求自己心目中還不成熟的所謂的自主、獨(dú)立與個性。當(dāng)然我們絕不能就此判斷他們完全缺乏博大的價值觀、世界觀。在他們身上，良莠并存。所以，學(xué)校教育的關(guān)鍵是如何對他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，讓他們摒棄不良思想，以豐富多彩、充滿魅力的個性展現(xiàn)出更加具有內(nèi)涵的人生價值觀。

特別是在新課改以后，高中英語教材以其豐富的內(nèi)容，良好的價值導(dǎo)向，受到廣大教育工作者的推崇。其中，以必修教材（第1至第5冊）為例，涉及愛國主義教育的有十個單元，占所有內(nèi)容的百分之四十；涉及思想道德教育的有八個單元，占百分之三十二；關(guān)于熱愛科學(xué)題材的有五個單元，占總數(shù)的百分之二十；涉及跨文化交際意識的有七個單元，占總數(shù)的百分之二十八；關(guān)于國際意識的有八個單元，占總數(shù)的百分之三十二。那么，在日常課堂教育教學(xué)中，教師就應(yīng)該因勢利導(dǎo)，有效利用這些資源，適時、適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行高尚道德情操及積極人生態(tài)度的培養(yǎng)。久而久之，這些在課堂上由老師與同學(xué)們共同學(xué)習(xí)、探討過的種種就會在整個學(xué)習(xí)過程中逐步形成祖國意識、國際視野和正確積極的人生觀、價值觀，從而真正達(dá)到育人的目的。

二、教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人

學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)出對人類、國家、社會、家庭有用的人才。成才之前先要成人，即學(xué)會做人。教會學(xué)生做人不僅需要學(xué)校及班主任老師的耳提面命，諄諄教誨，而且需要各學(xué)科教師共同教育。其中，英語作為一門語言學(xué)科發(fā)揮的作用更是不言而喻的。

英語語篇中所傳達(dá)的育人、為人之理常會通過語言的細(xì)細(xì)品味而融會貫通。得來不易之物更使人倍加珍惜，做人的道理亦是如此。師長的教導(dǎo)也許對叛逆心極強(qiáng)的特殊年齡階段的學(xué)生并不十分奏效，而通過他們自己閱讀、分析、體會得到的感悟卻往往深入心扉。這是因為在此過程中他們付出了努力，用心做了思考。勵志的言語、文章數(shù)不勝數(shù)，對母語的熟識使得他們對所傳遞的信息印象并不深刻。英語作為一門外語對高中生來說，他們首先看到的是文字，繼而才能看到深意或內(nèi)涵，對其文字的研習(xí)使得學(xué)生們從客觀上進(jìn)行推敲，因此，對文章的理解才會更深入，印象也就更深刻。

在教材及教輔資料中的名人傳記不僅讓學(xué)生了解了偉大人物的生平事跡，更使得他們向名人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)、道德情操。例如，必修一第5單元及必修五第1單元介紹偉大人物及科學(xué)家的事跡，就重在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神及人文精神，勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良品格。就像不畏懼教會壓制而堅持“日心說”的哥白尼；不圖名利、無私奉獻(xiàn)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家、雜交水稻之父袁隆平；毫不利己、專門利人，對工作極端熱忱、精益求精的偉大的國際戰(zhàn)士白求恩等偉大人物形象。他們的優(yōu)秀品質(zhì)“不露痕跡地滲透著思想品德教育”。

三、教育學(xué)生學(xué)會感恩

中華民族自古就是禮儀之邦，中華文明更是源遠(yuǎn)流長，自古就崇尚忠義與孝道，為國家效忠，為父母盡孝。然而，隨著人類社會物質(zhì)文明的高速發(fā)展，青少年精神文明的缺失幾乎成了全社會的普遍問題。家長為之痛心，老師們更為之費(fèi)心，人們都希望能通過某種教育手段挽回漸失的傳統(tǒng)。而對于青少年而言，尤其是對那些農(nóng)村中學(xué)常遠(yuǎn)離父母的青少年來說，學(xué)校教育對他們的道德成長起著至關(guān)重要的作用。在新教材中，感恩精神被常常提到。西方文化中常涉及“感恩”二字，在西方有感恩節(jié)，每次用餐之前都常禱告以示感恩。這里的“感恩”主要包括感恩世界、感恩社會、感恩父母、感恩師長等，要教導(dǎo)他們樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并回報社會，要尊重并培養(yǎng)他們的父母和老師，要有知足之心、積極之心，等等。

在必修一第4單元有關(guān)地震的話題中，涉及了一方有難八方支援及人民子弟兵勇于犧牲的偉大精神。教師可結(jié)合課文引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己生活中的感恩之舉，學(xué)習(xí)各方人士將對祖國的感恩轉(zhuǎn)換成對同胞的援助的偉大精神，并體會災(zāi)區(qū)人民的感恩之情。又如必修三第1單元課文中涉及了西方的感恩節(jié)，提到人們感恩大自然為人類提供了食物，感激上蒼賜予了人們豐收的喜悅。由此可引導(dǎo)學(xué)生討論：“沒有陽光，就沒有日子的溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情友情和愛情，世界就會是一片孤獨(dú)和黑暗?！边M(jìn)而使學(xué)生懂得生活中充滿感恩，我們應(yīng)滿懷感恩之情刻苦奮進(jìn)，回報父母，回報祖國。

總之，要將德育融入英語教學(xué)中，是廣大英語教師面臨的重要課題。我們應(yīng)不斷挖掘高中英語教材中所蘊(yùn)含的豐富的德育資源，因材施教，使學(xué)生在獲得知識、能力的同時，擁有高尚健康的人格，成為國家德才兼?zhèn)涞娜瞬?，更好地為我國的現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

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