如何實現(xiàn)中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)的回歸

摘 要： 對中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)的本質(zhì)價值表現(xiàn)，應(yīng)該分別從生活、審美、生命的價值三個方面考慮。正確認識和實現(xiàn)這三個方面的價值，是中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)研究的基礎(chǔ)，是把握住語文閱讀教學(xué)、順利進行課堂閱讀教學(xué)的首要任務(wù)。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué) 生活體驗 師生平等 生命價值

在中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)與現(xiàn)實的偏離越來越嚴重的情況下，中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)必須回歸，回歸到關(guān)心學(xué)生的真實生活體驗，回歸到與學(xué)生進行平等的對話，回歸到關(guān)心和愛護學(xué)生的生命價值這一個基本的層面上來。

一、注重真實生活體驗

生活體驗是表現(xiàn)我們?nèi)祟惔嬖诘囊环N非常重要的方式，同時也是我們尋找生命意義的非常重要的一種方法。如果中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)與現(xiàn)實生活相差太遠，那么這種課堂教學(xué)所教出來的學(xué)生也將變成一群缺少生活體驗、缺少感情和缺少對生活體驗的敏感性的群體，這樣課堂教學(xué)會變得沒有生活情趣，沒有文學(xué)個性。

在人類的現(xiàn)實生活中，只有真正的生活經(jīng)歷才是真實存在的，也只有在真正的生活經(jīng)歷基礎(chǔ)上建立起來的情感生活才是真正的情感，而社會中的任何一個人所體驗的生活也都是不同而豐富多彩的。中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)的本質(zhì)就是在學(xué)生對真實生活的體驗的基礎(chǔ)上，建立語言意義的橋梁。

1.平時語言的積累和現(xiàn)實生活的體驗

任何一部文學(xué)作品的真正價值都必須體現(xiàn)在讀者細細體味的過程中所產(chǎn)生的主體活動和主觀活動中。任何作品的獨特之處都體現(xiàn)在，它具有非常強的主觀性和個人色彩。一萬個人看同一部文學(xué)作品會有一萬個不同的看法，所以對于文學(xué)作品的教學(xué)，教師不能采用“一家之言”和填鴨式的教學(xué)方式，而應(yīng)該細細引導(dǎo)，讓學(xué)生主動體會作者的想法，用自己真實的生活體驗感知作品的語言情感，并與其他的同學(xué)和老師交流體會。

2.個性化的閱讀方式和多樣的思維

我們閱讀作品的過程其實可以理解為對作品包含價值的發(fā)現(xiàn)和重新理解。作品的價值是需要在讀者閱讀的過程中體現(xiàn)的。而對文學(xué)作品的閱讀與發(fā)現(xiàn)，往往帶有很大的主觀性和讀者自身的個人情感因素。因此，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，老師應(yīng)該教會學(xué)生采用個性化的閱讀方式，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的體驗感受文學(xué)作品的價值和情感。這是比較契合中學(xué)語文教學(xué)改革理念的，能充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和形成獨立見解的能力。

二、注意建立師生平等對話

師生之間建立平等的對話就是師生之間相互交流和相互影響的過程。只有建立在平等、謙虛和信任基礎(chǔ)上的對話才算平等，那么教師在中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)過程中，首先就要確認在整個教學(xué)活動過程中，學(xué)生應(yīng)該是處于主體地位的。平等的對話包括學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與作品、老師與作品等多重對話。強調(diào)學(xué)生的主體地位，就是讓學(xué)生的個體自由、個性化發(fā)展和獨立思考得到充分體現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，在以學(xué)生為主體的教學(xué)中，老師與學(xué)生就思想、情感、觀點進行充分的、平等的對話，這樣教學(xué)活動才算真正以學(xué)生為主導(dǎo)。語文教師要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同創(chuàng)造、共同發(fā)現(xiàn)作品中的價值，讓學(xué)生在平等的對話中感悟新知，也就是構(gòu)建真正意義上的審美之橋。

1.審美能力與立人目標并重

文學(xué)作品的閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中非常重要的一個部分，在各種文學(xué)作品中，每一個文學(xué)作品都是作者的智慧與心血的結(jié)晶，同時給了作品豐富的人文內(nèi)涵。因此，文學(xué)作品的教學(xué)和學(xué)習(xí)是一項具有積極意義的審美活動。這種審美活動可以陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美能力。所以在文學(xué)作品的教學(xué)過程中，應(yīng)該抓住培養(yǎng)學(xué)生審美能力這一中心。

現(xiàn)在我們國家正在進行大刀闊斧的教育教學(xué)改革，語文教學(xué)更加注重以人為本的教育教學(xué)觀點。語文教師應(yīng)該通過中學(xué)語文閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其高尚的情操、高雅的品位和廣闊的胸懷，努力讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中，愉悅心情、熏陶審美、獲得美的享受，從而實現(xiàn)審美能力目標與立人目標。

2.整體感悟與品味鑒賞并重

每一部文學(xué)作品都包含具體的內(nèi)容和形式，而展現(xiàn)在讀者面前的是內(nèi)容和形式相結(jié)合的一個整體。學(xué)生閱讀文學(xué)作品時，剛開始是以整體的形象解讀的，需要每一個讀者全身心地投入到對作品的解讀中去。同時在解讀的過程中保持自身的情感和思想，而不是機械地分解作品，繼而破壞作品的整體美。因此文學(xué)作品的閱讀應(yīng)以把握整個作品內(nèi)容為前提，遵循先綜合再分析再綜合的基本思路，即從大局出發(fā)，分析作品的內(nèi)容和形式，實現(xiàn)整體和局部、表象和內(nèi)涵、主觀和客觀的完美統(tǒng)一。

3.具體感知與實現(xiàn)審美并重

培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和學(xué)生對于作品的情感態(tài)度，必須建立在對文學(xué)作品充分的認識感知和理解的基礎(chǔ)上，如果沒有知識和能力的積累，就是無根之木，無源之水。文學(xué)作品實現(xiàn)審美的過程必須建立在對該作品的細細品讀和感知基礎(chǔ)之上，如此才能準確地把握和了解作品。同時在感知作品的時候也不能什么都抓什么都看，必須抓住重點，找到該作品的關(guān)鍵之處展開教學(xué)。

三、關(guān)心和愛護學(xué)生的生命價值

整個學(xué)習(xí)課堂由教師和學(xué)生組成，各自承擔(dān)不同的角色，是一個共同生活和學(xué)習(xí)的團體。這個團體的核心目標是關(guān)心和愛護學(xué)生的生命價值，提倡學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，在老師的教育引導(dǎo)下，在自身的實踐基礎(chǔ)上最終讓自身得到發(fā)展和提高，使學(xué)生實現(xiàn)個人和社會價值的統(tǒng)一，或者說是實現(xiàn)學(xué)生自身的價值。所以在中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)中，應(yīng)該首先注重培養(yǎng)學(xué)生的個性，使其擁有足夠的自主的思維和主體能力，實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、管理和生活。其次要注重把學(xué)生培養(yǎng)成為社會的一分子，讓學(xué)生在培養(yǎng)自身能力的同時注意培養(yǎng)與其他社會群體進行合作、交往和彼此相互依存的能力。為此，教師在課堂上應(yīng)該尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵他們進行自由的學(xué)習(xí)表達，不能一概而論。同時也要鼓勵他們互相合作，公平民主和平等地對話。只有這樣的課堂才算是成功的教學(xué)，才是師生全身心投入地教學(xué)。

綜上所述，要將中學(xué)語文課堂閱讀教學(xué)回歸到現(xiàn)實價值的實現(xiàn)中，語文教師應(yīng)該積極關(guān)注生活體驗、審美價值、生命價值，引導(dǎo)學(xué)生通過自身的體驗，全身心地投入到與作品的作者進行交流、體會作品的價值中去，深化學(xué)生對作品情感的體驗，使學(xué)生對于生活的意義及生命的價值有所發(fā)現(xiàn)。

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