讓體驗(yàn)引發(fā)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)

一

在傳統(tǒng)的教學(xué)和教育工作實(shí)踐中，許多教師認(rèn)為，“知識(shí)”就意味著會(huì)回答提出的問(wèn)題，從而對(duì)學(xué)生的腦力勞動(dòng)和能力做出片面的評(píng)價(jià)：誰(shuí)能把知識(shí)儲(chǔ)藏在記憶里，一旦教師要求，立刻就把它“倒出來(lái)”，那么他就被認(rèn)為是有能力、有知識(shí)的學(xué)生。這在實(shí)踐中會(huì)造成什么結(jié)果呢？其結(jié)果是：知識(shí)好像脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了學(xué)生的智力興趣。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握知識(shí)變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快擺脫。

但在新的課程理念下，我們必須首先改變對(duì)“知識(shí)”這一概念的實(shí)質(zhì)的看法。知識(shí)，意味著能夠運(yùn)用。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。知識(shí)的積極性、生命力，是知識(shí)得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件。不斷發(fā)展、深化的知識(shí)，才是活的知識(shí)。只有在知識(shí)不斷發(fā)展的條件下，才能實(shí)現(xiàn)這樣的規(guī)律性：學(xué)生掌握的知識(shí)越多，他的學(xué)習(xí)就越容易。遺憾的是，在實(shí)踐中常常是適得其反：每向前一年，學(xué)生就感到學(xué)習(xí)越來(lái)越困難。從這些道理中能得到什么樣的啟發(fā)呢？

請(qǐng)你努力做到，使學(xué)生的知識(shí)不成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的“行裝”，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的過(guò)程中活起來(lái)，沒(méi)有這種交流，就不可能有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提出：知識(shí)，既是目的，又是手段。因此，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐、體驗(yàn)中，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

新課標(biāo)提出：語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)文活動(dòng)的教學(xué)，是師生交往、共同發(fā)展的過(guò)程。因此，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生“在參與中體驗(yàn)，在活動(dòng)中發(fā)展”，真正體現(xiàn)以學(xué)生主體實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的有效課堂教學(xué)。

學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的體驗(yàn)主要以朗讀課文、動(dòng)手寫作為表現(xiàn)，而學(xué)生活動(dòng)能促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)，從中感悟并理解新知識(shí)的形成和發(fā)展，體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，獲得語(yǔ)文活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。它是學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重要方式。

二

農(nóng)村學(xué)生的漢語(yǔ)水平較差，平時(shí)課堂發(fā)言都不能很流利，尤其學(xué)習(xí)古文時(shí)，連背誦、默寫都比較困難，更不用講理解了?？梢?jiàn)教學(xué)難度非常大，無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)老師。但就是因?yàn)橛须y度，才有挑戰(zhàn)。在古文教學(xué)中，我一般把一節(jié)課按三個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)：

讀課文：針對(duì)學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)差的情況，為了讓學(xué)生學(xué)好古文，我讓學(xué)生運(yùn)用“五讀法”進(jìn)行學(xué)習(xí)。一讀通語(yǔ)句，指的是學(xué)生利用工具書及課文下面的小字注解讀通語(yǔ)句。要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓；二讀明大意，指的是學(xué)生利用工具書及課文下面的小字注解理解文章的意思，知道文章說(shuō)的什么意思；三讀說(shuō)疑難，指的是學(xué)生將前兩個(gè)步驟中遇到的不懂的字詞、不知道的詞語(yǔ)或句子的意思說(shuō)出來(lái)讓大家解答；四讀明內(nèi)涵，指的是學(xué)生探討作者的情感、價(jià)值觀、文章的主題思想、結(jié)構(gòu)的表達(dá)技巧、語(yǔ)言的賞析等；五讀得啟迪，指的是學(xué)生在朗讀中得到一些有益的啟迪，對(duì)自己的人生道路有所幫助。此法主要集中在朗誦和解說(shuō)上，教學(xué)的理念是讀一讀，再說(shuō)一說(shuō)，說(shuō)一說(shuō)，再讀一讀。這一過(guò)程中要注意的問(wèn)題是不能讓學(xué)生在不斷朗讀過(guò)程中產(chǎn)生膩煩的心理，關(guān)鍵是在每一個(gè)讀的環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)好問(wèn)題與方向，層層鋪墊，層層升華。朗讀的方式也可不斷變化，如男女讀、小組讀；個(gè)讀、齊讀。

譯課文：對(duì)課文字字落實(shí)、翻譯。

演課文：在此基礎(chǔ)上，配以多媒體課件進(jìn)行教學(xué)，從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解，并讓學(xué)生進(jìn)行課文情景劇的表演。

如教《兩小兒辯日》時(shí)，我這樣安排教學(xué)：

首先，按“五讀法”讀懂它。等學(xué)生會(huì)翻譯、會(huì)解釋課文后，就讓學(xué)生小組討論，然后理解故事，進(jìn)行動(dòng)作、語(yǔ)言設(shè)計(jì)加工。每組派代表上臺(tái)進(jìn)行表演，評(píng)出最有創(chuàng)意的、表演最好的小組，分別加10分、8分、6分、4分。

第一組：三個(gè)人，兩個(gè)男生把課文的內(nèi)容復(fù)述一遍，一女生扮孔子。最后一個(gè)男生“誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢？”學(xué)生聽(tīng)了后，哄堂大笑。

第二組：也是三個(gè)人。兩個(gè)女生為太陽(yáng)離我們的距離大、小爭(zhēng)論不已。還帶上道具：紙和筆。一邊說(shuō)，一邊比劃，已經(jīng)有點(diǎn)辯論的味道。

第三組：三個(gè)男生。兩個(gè)男生邊走邊辯論，停一下，指著太陽(yáng)說(shuō)明離人遠(yuǎn)、近的理由。對(duì)課文的理解更進(jìn)一步。

第四組：五個(gè)人。兩人先辯論，利用手里的筆、紙，樹的影子，手里的開水等參照物，來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)離人們的距離。兩人辯得分不出誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，最后找到孔子來(lái)評(píng)判，孔子很無(wú)奈，聳聳肩，攤開雙手，表示不能決斷。學(xué)生看完后都報(bào)以熱烈的掌聲。

最后的結(jié)果不言而喻。第二天，早讀課，全班大部分學(xué)生的課文翻譯都是滿分，只有兩個(gè)人有錯(cuò)別字，沒(méi)有得滿分。這說(shuō)明學(xué)生把課文記得很牢了。

只有在學(xué)習(xí)活動(dòng)的體驗(yàn)中，學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，才能把學(xué)的內(nèi)容學(xué)扎實(shí)，并深入了解。毛澤東說(shuō)：“社會(huì)生活是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一源泉?！睂W(xué)生親眼所見(jiàn)，親耳所聞，親身經(jīng)歷，寫起來(lái)就會(huì)有真情實(shí)感。教師在教學(xué)時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生回憶以往的生活經(jīng)歷，引發(fā)聯(lián)想，重現(xiàn)直觀，借助已有的生活閱歷感知課文，體悟現(xiàn)實(shí)人生，引發(fā)對(duì)自然、社會(huì)和人生的情感和思考。

在活動(dòng)中學(xué)生要做到儀態(tài)自然大方、口語(yǔ)連貫有條理、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)有變化，從而養(yǎng)成正確表達(dá)自己思想的良好的習(xí)慣，以培養(yǎng)判斷評(píng)價(jià)、定向表達(dá)和應(yīng)變能力為主。主要包括：說(shuō)話扣準(zhǔn)話題，觀點(diǎn)清楚；根據(jù)不同場(chǎng)合、對(duì)象、目的進(jìn)行交談。要求學(xué)生能就某些問(wèn)題進(jìn)行探討研究、交換意見(jiàn)、發(fā)表看法，通過(guò)評(píng)說(shuō)、論辯、演說(shuō)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生大膽講話、陳述己見(jiàn)的勇氣，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、應(yīng)變能力和口頭表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

這節(jié)課，先讀，后譯，最后演，三個(gè)層次的目標(biāo)是本著由易到難、由低到高、有“的”、有“序”的原則，結(jié)合教學(xué)大綱對(duì)各年級(jí)說(shuō)話能力的要求確定的。三個(gè)層次既有互補(bǔ)效應(yīng)又有同步效應(yīng)，為加強(qiáng)說(shuō)話訓(xùn)練提供了科學(xué)依據(jù)和實(shí)踐保證。因此，教學(xué)的目標(biāo)、教學(xué)的重點(diǎn)都在三個(gè)步驟中，不知不覺(jué)地完成了。這個(gè)方法使我們?cè)谂e行的階段練習(xí)、期中、期末考試中，古文閱讀方面的得分率比較高。我要大聲地說(shuō)：讓學(xué)生投入到教學(xué)中，讓他們自己去實(shí)踐、去參與，從而真正體驗(yàn)成功的快樂(lè)，讓體驗(yàn)引發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。