遵循閱讀規(guī)律 品讀古典小說

【摘 要】初中學(xué)生對古典小說缺乏閱讀興趣和審美能力，而一些教師又缺乏正確的引導(dǎo)，對此本文提出初中古典小說的閱讀教學(xué)策略——尋找興趣點(diǎn)：巧讀情節(jié)，初步感受人物性格；尋找動情點(diǎn)：細(xì)品詞句，體悟作者想表露的情感；尋找突破點(diǎn)：深析人物性格，領(lǐng)略古典小說中蘊(yùn)含的民族文化精髓。

【關(guān)鍵詞】古典小說 閱讀教學(xué) 閱讀規(guī)律

人教版初中語文教材中集中了不少古典小說的節(jié)選，意在調(diào)動初中學(xué)生閱讀古典小說的興趣，培養(yǎng)他們品讀古典文化精粹的能力。

然而當(dāng)今社會流行淺閱讀，初中學(xué)生往往對于純正的文學(xué)作品缺乏閱讀興趣和審美能力。并且初中課本上都是古典小說的節(jié)選，要初中生通過一番囫圇吞棗、斷章取義似的閱讀就品出古典小說的個中滋味，是很難的。教學(xué)中，許多教師或者把文本中的古典小說當(dāng)作一般的小說來教，失去了古典小說的真正價(jià)值；或者用大量的解讀、闡釋充斥學(xué)生的大腦，以求“速成”，無形中約束、限制了學(xué)生有自己的獨(dú)立體會和認(rèn)知。

古典小說是需要精心品讀、潛心研讀的，不可浮躁、膚淺。所以教師的引導(dǎo)就顯得尤為重要。在教學(xué)設(shè)計(jì)上應(yīng)遵循初中生的認(rèn)知規(guī)律，尋找興趣點(diǎn)、動情點(diǎn)、突破點(diǎn)，切合古典小說的特點(diǎn)加以引導(dǎo)。

一、尋找興趣點(diǎn)：巧讀情節(jié)，初步感受人物性格

一下子就能吸引住初中生的往往是小說的有趣情節(jié)，而不是深刻的主題，更不可能是距離我們生活已很遠(yuǎn)的古典小說的語言。根據(jù)初中生的這一特點(diǎn)，教師可以從情節(jié)這一角度入手去引導(dǎo)，讓學(xué)生先親近古典小說。

“每一個情節(jié)的設(shè)置都是為塑造人物形象服務(wù)的，而人物的性格可以揭示小說的主題”，我們可以利用這一閱讀經(jīng)驗(yàn)去引導(dǎo)學(xué)生。具體一點(diǎn)來說，古典小說常常設(shè)置了許多矛盾沖突，而這些矛盾沖突的展現(xiàn)可以很好地體現(xiàn)人物的個性，所以應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住矛盾沖突或值得推敲的重點(diǎn)情節(jié)去分析，去假設(shè)，去質(zhì)疑等等，就能由表及里，初步感受小說中人物的個性。

比如情節(jié)曲折的《智取生辰綱》，我就矛盾沖突的高潮，問學(xué)生哪一處情節(jié)最吸引他們，學(xué)生一定會津津樂道吳用等人的“智”取這一段，我再問“智”在文中從哪些地方可以看出，學(xué)生答完后，接著我再問學(xué)生作者突出寫“智”有何用意。學(xué)生就會頓悟這段看似好看的情節(jié)原來是設(shè)置了一個矛盾沖突，在矛盾雙方互相斗智的過程中展現(xiàn)了不同的人物性格，一方面可以展現(xiàn)七位梁山好漢的聰明才智，另一方面也可見楊志雖聰明謹(jǐn)慎，但太剛愎自用，難免丟失生辰綱。最后我為啟發(fā)學(xué)生，再就最有趣的一段情節(jié)設(shè)一辯論題：《智取生辰綱》中的楊志如果沒有遇到吳用等人，是否會不丟生辰綱以后走上發(fā)達(dá)之路？學(xué)生在激烈的爭辯后醒悟：一心想為官的楊志在那統(tǒng)治階級腐朽、社會黑暗的時(shí)代是不會有出頭之日的，一則可能遇到其他類似吳用等人的“劫匪”，因?yàn)槟莻€社會“官逼民反”的人太多，以他的急功近利、暴躁、不善處理人際關(guān)系等個性來看，他還是可能中計(jì)，丟失生辰綱；二則可能不丟失生辰綱，但以他在“智取生辰綱”一事中體現(xiàn)的個性來看，對下他不會收買人心，不能服眾，對上他不會巴結(jié)，不被看好、重視，再聯(lián)系小說中的情節(jié)，他又沒有靠山、背景，是戴罪之人，一旦遇到禍?zhǔn)拢皇窍肜盟簧砗梦涔Φ牧褐袝匀灰矔荒_踢開他，他最后定是走投無路，走上造反之路。引導(dǎo)學(xué)生對情節(jié)的分析與假設(shè)，可以讓學(xué)生不再停留在有趣情節(jié)上，而是深入到對人物個性發(fā)展的剖析中。

在教學(xué)生賞析古典小說時(shí)，不妨就讓學(xué)生隨著感覺走，讓有趣的情節(jié)帶著學(xué)生走，而我們只要從“每一個情節(jié)的設(shè)置都是為塑造人物服務(wù)的，而人物的性格可以揭示小說的主題”這點(diǎn)出發(fā)，去抓住矛盾沖突的高潮處或值得推敲的重點(diǎn)去分析，去假設(shè)，去質(zhì)疑，學(xué)生就會有探尋的興致，再經(jīng)過一番“曲徑通幽”的解惑之后，初步感受幾個主要人物的性格，為后面全面、具體地分析人物、揭示主題做好鋪墊。

二、尋找動情點(diǎn)：細(xì)品詞句，體悟作者想表達(dá)的情感

有些古典小說具有“文不甚深，言不甚俗”、雅俗共賞、明快生動的特點(diǎn)。對這類小說，可讓學(xué)生調(diào)動生活積累感受作者想要表達(dá)的情感。比如《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，在范進(jìn)中舉前，罵他“尖嘴猴腮”“癩蛤蟆想吃天鵝肉”，“一口啐在他臉上”等等，在范進(jìn)中舉后，夸他是“才學(xué)又好”“品貌又高”“天上文曲星”等等，這些是口語化的語言，教師可以問學(xué)生是否熟悉，我們?nèi)绾畏Q呼這種人，學(xué)生會聯(lián)想到這種人在現(xiàn)實(shí)生活中也常見，我們稱之為“小人”，他們“變臉比翻書快”“逢高踩低”等，用書面語概括：胡屠戶就是那種趨炎附勢的人。就是這種生活化的語言運(yùn)用，學(xué)生才更見作者的諷刺態(tài)度。借助這樣的語言品味，快速拉近古典小說和學(xué)生生活的距離，使學(xué)生更容易走進(jìn)人物的生活環(huán)境與內(nèi)心世界，明白作者的情感用意。

古典小說重在對人物進(jìn)行細(xì)節(jié)性描寫，似國畫中的白描手法，平淡但耐人咀嚼、想象。對于這類語言可以用比較品味法。比如《香菱學(xué)詩》中一處細(xì)節(jié)“香菱又逼著黛玉換出杜律來，又央黛玉探春二人：‘出個題目，讓我謅去，謅了來，替我改正?！苯處熆商釂枺骸氨啤焙汀把搿笨梢該Q成“請”和“要”嗎？學(xué)生經(jīng)過比較分析就明白了，原來的兩個字看似普通，卻可以看出香菱學(xué)詩的主動、癡迷與好學(xué)，也可看出黛玉讓香菱更覺親近些，因?yàn)樗嬲\、熱情地指導(dǎo)香菱學(xué)詩，對黛玉她可以“逼”，隨便些，而有探春時(shí)就是“央求”。這樣的語言品味可以讓學(xué)生更準(zhǔn)確地把握人物形象，對作者筆下的香菱更覺“癡”得可愛，孤僻的黛玉也顯出“親切”，也能感受到作者寫作時(shí)對香菱的喜愛、對黛玉的欣賞。

通過品味語言讓學(xué)生感悟文字（即語言）背后人物豐富的精神世界、作者的情感流露，自然悟到古典小說的真味。

三、尋找突破點(diǎn)：深析人物性格，領(lǐng)略古典小說中蘊(yùn)含的民族文化精髓

對語言的品味僅僅是一種審美式閱讀，我們更希望學(xué)生能深層次閱讀。深層次閱讀就是要求學(xué)生的品讀不局限于對文本內(nèi)容主題的理解分析，而是對古典小說中蘊(yùn)含的民族文化也有理解與感悟，否則，這和品味現(xiàn)代小說區(qū)別不大，而這一點(diǎn)也是最難的。借助什么可以激發(fā)學(xué)生的深層次閱讀，并且達(dá)到四兩撥千斤的效果呢？對古典小說中人物的性格進(jìn)行深刻、全面的解讀就是突破點(diǎn)。

1.全面了解人物性格，使閱讀深入。

首先，每個人都生活在一定的社會環(huán)境和文化環(huán)境之中，無時(shí)無刻不在接受一定的社會文化的教化和熏陶，因而每個人的思想、感情、性格、行為等，總是帶著一定社會文化的模式特征。其次，古典小說很受儒學(xué)價(jià)值觀的影響，傳統(tǒng)的責(zé)任感思想、節(jié)制思想、忠孝思想、講求“禮法”等思想已融于一千多年的封建思想中，必然也滲透進(jìn)小說所展現(xiàn)的社會生活中。所以，要想全面理解古典小說的人物性格，就必須引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系古典小說中的社會風(fēng)貌、風(fēng)俗人情、歷史特征等社會環(huán)境，更要聯(lián)系中國古典小說中特有的儒學(xué)為核心的文化環(huán)境。

2.深刻了解人物性格，使閱讀深入。

古典小說是由神怪、傳奇轉(zhuǎn)向描述現(xiàn)實(shí)的，熟知這一發(fā)展過程，學(xué)生就能結(jié)合古典小說不同發(fā)展過程的特點(diǎn)，帶著批判的眼光，審思古典小說中的人物一些今人看來奇怪的思維方式和行為方式，最后去蔽留明，提高思想認(rèn)識。這種審思性，就是一種深刻理解。

如《儒林外史》節(jié)選《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)一心想考科舉，借錢考試被丈人罵，也不死心，定要去搏一搏，結(jié)果致使老母餓了兩三天，他為什么“執(zhí)著”考科舉，為什么不考慮另謀生計(jì)？他的思想行為讓現(xiàn)代的學(xué)生起初很詫異，但知道《儒林外史》是寫實(shí)小說后，就會聯(lián)系社會環(huán)境分析人物性格，學(xué)生會知道范進(jìn)讀的是無實(shí)用價(jià)值的八股文，根本無一技之長用于謀生，加之封建社會“萬般皆下品，惟有讀書高”的思想已滲入其腦髓，范進(jìn)于是醉心于科舉考試。分析之后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由范進(jìn)入手層層審思：范進(jìn)的思想行為有價(jià)值嗎？他的思想所根植的社會土壤還有存在的必要嗎？那時(shí)的教育制度、官吏選拔制度合理嗎？科舉成功后的范進(jìn)會怎樣？而此書轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，所寫的人物顯示出充分的個性化、平凡性，所以那個社會就有這么多真實(shí)的“范進(jìn)”，可怕嗎？通過審思，學(xué)生知這一切不合理，要批判、推翻，他們的思想認(rèn)識會提高，會明白什么樣的民族文化是值得我們吸取保留的。

古典小說的閱讀教學(xué)，教師應(yīng)遵循初中學(xué)生的認(rèn)知與心理特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生先親近喜愛古典小說，而后與其零距離接觸，感受其美，最后深層次閱讀，領(lǐng)悟其價(jià)值，達(dá)到潛心閱讀的效果。具體的策略就是：品內(nèi)容，感受人物性格；品語言，和小說人物同悲喜；品人物，領(lǐng)略歷史文化。

（作者單位：南京市科利華中學(xué)）