簡(jiǎn)潔語(yǔ)文

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梁增紅，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師。江蘇省常州市“骨干教師”，常州市“831高層次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)工程”中青年骨干人才，“常州市特級(jí)教師后備力量”高級(jí)研修班成員，常州市初中語(yǔ)文兼職教研員。

多次在省市優(yōu)質(zhì)課比賽中獲獎(jiǎng)，應(yīng)邀在多地做講座或開設(shè)公開課，主持過(guò)國(guó)家、省、市級(jí)課題。有近百篇教育教學(xué)論文、隨筆發(fā)表于《人民教育》《江蘇教育》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》等20多家期刊。參編全國(guó)高等教育自學(xué)考試本科教材《初中語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)》等多部著作，出版?zhèn)€人專著《追尋教育的本真》。近年來(lái)致力于初中語(yǔ)文“文本的教學(xué)解讀與教學(xué)設(shè)計(jì)”實(shí)踐與研究，以“回到常識(shí)教語(yǔ)文”的觀念倡導(dǎo)“簡(jiǎn)潔語(yǔ)文”的教學(xué)主張。

我也曾迷失于亂花迷眼的追逐中——

“高效課堂”風(fēng)靡，上課總奢望用最短的時(shí)間提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)；“對(duì)話”盛行時(shí)，沉醉于“我說(shuō)，你說(shuō)，他說(shuō)”，不亦樂(lè)乎；活動(dòng)表演興起，演課本劇，吹拉彈唱，棋琴書畫，一招接一招；板塊式教學(xué)盛極，課上充斥著“一讀二讀三讀”，天真地以為一個(gè)模式可以包打天下；多媒體華麗登場(chǎng)，炫目的畫面，動(dòng)感的音樂(lè)，精彩的切換，聲光電恨不得武裝到牙齒；教師基本功流行時(shí)，我不吝板書，在學(xué)生一驚一乍的仰慕中，盡情揮灑自己的粉筆字，肆意在課堂上海闊天空，旁征博引，收獲著學(xué)生的艷羨而自得……然而，喧囂歸于平靜，我卻涌起悵然若失的感覺。我問(wèn)自己：這，還是語(yǔ)文課嗎？

我也曾迷失于天南海北的培訓(xùn)中——

這些年來(lái)，我先后參加過(guò)從市級(jí)到國(guó)家級(jí)的各類培訓(xùn)，在無(wú)數(shù)節(jié)講座中接受理論的洗禮，在各具風(fēng)采的優(yōu)質(zhì)課中怦然心動(dòng)，我成為“模式”“幾步法”的蜂擁者之一。然而，心動(dòng)之后收獲的卻常常是“橘生淮北”的失落，教育根本無(wú)法復(fù)制。我問(wèn)自己：這，還是教師嗎？

我也曾迷失于水深火熱的考試中——

為均分高于同軌班級(jí)零點(diǎn)幾而竊喜，為比同軌的班級(jí)少幾個(gè)優(yōu)秀生而羞愧，迎合領(lǐng)導(dǎo)的喜好、家長(zhǎng)的需求、社會(huì)的評(píng)價(jià)，我一頭扎進(jìn)暗無(wú)天日的應(yīng)試?yán)顺敝小Ｔ凇爸灰姺謹(jǐn)?shù)不見人”的教學(xué)中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)由愛而厭，語(yǔ)文本應(yīng)充滿詩(shī)意，但現(xiàn)在只有勞績(jī)。我問(wèn)自己：這，還是教育嗎？

時(shí)?；仡欁约核幍恼Z(yǔ)文教育現(xiàn)狀以及自己所站立的姿勢(shì)，我黯然神傷，語(yǔ)文教育在如此蒼白的境地中被制造、操縱，我如何能忍受無(wú)限熱愛的語(yǔ)文教育給我?guī)?lái)冰冷的刺痛？

我開始用文字批判語(yǔ)文教育中的種種怪現(xiàn)狀。但批判過(guò)后，仍面臨無(wú)路可走的無(wú)奈。理智告訴我，批判固然重要，但更重要的是建設(shè)。我認(rèn)為，一個(gè)語(yǔ)文教師最大的成功應(yīng)該在于，他能夠用自己的生命體驗(yàn)而獲得的語(yǔ)言方式，來(lái)打破一切習(xí)慣性的陳述格式。我所應(yīng)該做、所能做的是：堅(jiān)守常識(shí)，化繁為簡(jiǎn)教語(yǔ)文。

簡(jiǎn)潔，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋義指（說(shuō)話、行為等）簡(jiǎn)明扼要，沒有多余的內(nèi)容。我的“簡(jiǎn)潔語(yǔ)文”教學(xué)觀，就是剔除語(yǔ)文文本解讀中那些無(wú)效、非語(yǔ)文的東西，讓學(xué)生在干凈洗練的語(yǔ)文課上，在“少而精”的語(yǔ)文活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言文字。

文本解讀：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花

文本解讀是語(yǔ)文教學(xué)的第一任務(wù)。教學(xué)情境中的文本解讀，有別于常規(guī)意義上的教材分析和作為研究的文學(xué)解讀，而是基于學(xué)情、課標(biāo)要求和編者意圖，通過(guò)對(duì)教材中文本的解讀，確立教學(xué)內(nèi)容的手段。換言之，語(yǔ)文教學(xué)中的文本解讀是以教學(xué)情境為背景，確立“應(yīng)該教什么”和“能教什么”的問(wèn)題，我姑且稱之為文本的“教學(xué)解讀”。簡(jiǎn)潔的文本解讀，就是把教材讀“厚”，又把教材讀“薄”。

所謂讀“厚”，就是教師在解讀文本時(shí)，要形成自己的閱讀體驗(yàn)和閱讀見識(shí)，把握閱讀教學(xué)的基本規(guī)律，處理好文本內(nèi)容與語(yǔ)言形式的統(tǒng)一。這是在“做加法”。教師在教學(xué)解讀時(shí)，應(yīng)盡量占有更多的資料和更多的視角，超越教材和教參，多角度審視，勾連起文本的前世今生，教師解讀文本，要猶如庖丁解牛一般游刃有余，出入自如。

《兩小兒辯日》的教材后附有注解：“這個(gè)故事告訴我們：片面看問(wèn)題，是得不出正確結(jié)論的?！蔽矣X得此舉純屬多余，甚至有誤導(dǎo)、限制學(xué)生思維的可能。因?yàn)檫@個(gè)故事“告訴我們”的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止編者所說(shuō)。從兩小兒的角度看，可以讀到兩小兒觀察仔細(xì)，判斷有據(jù)，以wfJ6Itxh/T84tHWh1s07uMtRzv4I8j/F1zsCX240iBI=及孩子身上的探究意識(shí)和懷疑精神；從孔子的角度看，可以讀見孔子虛懷若谷、“知之為知之，不知為不知”的胸襟；從春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的風(fēng)氣來(lái)看，還有作為道家代表人物的列子對(duì)儒家領(lǐng)袖孔子的揶揄與嘲諷，等等。我引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑教材教參中的話，學(xué)生暢所欲言，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，彌足珍貴。蘇教版《語(yǔ)文》八年級(jí)上冊(cè)的《人琴俱亡》，不少教參都認(rèn)為是寫王子猷與王子敬深厚的兄弟之情。我抓住“不悲”“不哭”這兩個(gè)詞語(yǔ)曲徑探幽，參閱劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》得知，書中所記俱是文人逸士，個(gè)個(gè)神仙人品、風(fēng)流瀟灑、談吐優(yōu)雅、風(fēng)度翩翩?！度饲倬阃觥飞婕暗耐踝娱?，在另一則故事中更能表現(xiàn)出這種名士風(fēng)度——王子猷大雪夜造訪友人戴安道，卻“造門不前而返”。人問(wèn)其故，王答曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”我把這兩個(gè)細(xì)節(jié)聯(lián)系起來(lái)考慮，相互印證了所謂“魏晉風(fēng)度”。由此可知，作者刻意描寫的正是這種高雅的“悼念方式”，文章固然有兄弟情深，但若只從字面上讀到關(guān)涉淺白手足情的“人亡”，而看不到“琴亡”的文化意蘊(yùn)，則與文本意義相去遠(yuǎn)矣。

由于對(duì)教材的迷信，學(xué)生常常會(huì)在先入為主的情況下，把教材上的說(shuō)法當(dāng)作“標(biāo)準(zhǔn)答案”，如果教師對(duì)文本解讀僅限于教參、教材中的一孔之見，不由分說(shuō)地灌輸給學(xué)生，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維受到扼制，認(rèn)識(shí)問(wèn)題“只見樹木不見森林”。

所謂讀“薄”，就是在眾多可教的內(nèi)容中選擇合宜的教學(xué)內(nèi)容，這是在“做減法”。一篇文章，其價(jià)值往往異常豐富，可能涉及文字、文章、文學(xué)、文化等，解讀起來(lái)也是見仁見智，教學(xué)中如果窮盡文本所包含的所有價(jià)值和所有教學(xué)元素，就會(huì)無(wú)所適從，難以吸納與消化。“簡(jiǎn)潔”的文本解讀，就是從教學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)文本價(jià)值進(jìn)行選用與截取，面對(duì)“這一篇”課文選擇教什么，面對(duì)“這一班”學(xué)生選擇教什么，面對(duì)“這一節(jié)課”選擇教什么。

有的文章可依據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際，有針對(duì)性地強(qiáng)化。初一學(xué)生告訴我，讀小說(shuō)往往只喜歡情節(jié)。我把《安恩和奶?！返谝徽n時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)就確定為讀小說(shuō)的方法：讀人物，讀情節(jié)，讀語(yǔ)言，讀思想，目的是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀的方法。小說(shuō)不僅情節(jié)“尺水興波，跌宕起伏”，語(yǔ)言“言近旨遠(yuǎn)，辭淺義深”，還有人物“形象鮮明，個(gè)性凸顯”?！稄陌俨輬@到三味書屋》一文篇幅長(zhǎng)，難度大，我第一課時(shí)教學(xué)“百草園”部分，完成兩個(gè)任務(wù)：一是“樂(lè)在何處”，二是“我在其中”。尤其是后者，“我”以兒童的視角回望，百草園之樂(lè)才得以淋漓極致地噴薄而出?！拔摇敝杂袠?lè)趣，是因?yàn)楸藭r(shí)的“我”，以切身的感官主動(dòng)參與，去看，去聽，去摸，去聞，去嘗。教學(xué)時(shí)，學(xué)生經(jīng)由文字以兒時(shí)“我”的心態(tài)穿越時(shí)光走進(jìn)百草園，心領(lǐng)神會(huì)，豁然開朗。郭沫若的《石榴》一文對(duì)石榴情有獨(dú)鐘，見常人所未見；把花朵比作“紅瑪瑙琢成的花瓶?jī)骸薄跋ＥD式的安普剌”“中國(guó)式的金罍”“銹彩”，這樣個(gè)性化的語(yǔ)言是從事考古研究的作者才能信手拈來(lái)的，非常人所能寫。我對(duì)“這一篇”的教學(xué)設(shè)計(jì)就是學(xué)習(xí)“個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)特殊的情感”。

簡(jiǎn)潔的教學(xué)解讀，就是把“這一篇文章”“這一班學(xué)生”“這一節(jié)課”作為教學(xué)解讀的立足點(diǎn)。與其自作多情地把教師個(gè)人解讀、聲嘶力竭地把教參解讀、人云亦云地把他人解讀全盤塞進(jìn)學(xué)生的腦袋，還不如老老實(shí)實(shí)地教給學(xué)生閱讀文本、解讀文本的鑰匙，讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)中，了然于胸，豁然開朗，直至“此中有真意，欲辯已忘言”。

教學(xué)設(shè)計(jì)：清水出芙蓉，天然去雕飾

“簡(jiǎn)潔語(yǔ)文”的教學(xué)設(shè)計(jì)追求的是，遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律，簡(jiǎn)化流程，洗盡鉛華，為語(yǔ)文課堂“消腫”“減肥”“瘦身”，上干凈洗練的語(yǔ)文課。

1.以朗讀為線。閱讀教學(xué)，首先要感受文本，而感受文本的基本路徑當(dāng)然是“讀”且“自己讀”。離開了與文本的親密接觸、深度探入，所有的“理解”都是架空分析，隔靴搔癢。教學(xué)《濟(jì)南的冬天》時(shí)，我用朗讀的方式品讀帶有“兒”“吧”的語(yǔ)句，比較有無(wú)這些語(yǔ)氣詞的區(qū)別，感悟作者筆下親切、憐愛的人情味，品讀交融，巧妙地處理了作者語(yǔ)言的特色，可謂以小見大。教學(xué)《沁園春·雪》時(shí)，我?guī)е鴮W(xué)生“張大嘴巴，目光遠(yuǎn)視，昂首挺胸，運(yùn)足丹田之氣”，來(lái)表達(dá)“望”字所蘊(yùn)含的那種登高望遠(yuǎn)的遼闊氣勢(shì)，體會(huì)那種超越現(xiàn)實(shí)的精神高度。再將“望”換作“見”字，朗誦時(shí)則“口型較小，目光淺近，只需發(fā)出聲音來(lái)即可”。這樣一比較朗讀，“望”與“見”的表現(xiàn)力高下立現(xiàn)。通過(guò)“讀”這根線，連起學(xué)生的感受、思考、體悟、表達(dá)。

2.以文路為線。葉圣陶先生說(shuō)：作者思有路，遵路識(shí)斯真。《幽徑悲劇》一文中有五個(gè)帶有“然而（但是）”的段首句，體現(xiàn)了作者情感曲折變化的歷程，每一處“波折”看似漫不經(jīng)心，實(shí)則作者精心設(shè)計(jì)。我以這五個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的段首句為線設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，串起了文本的意脈、作者的情脈，以及語(yǔ)言積累與品味。分開是五個(gè)“板塊”，合成則是全文整體。每一處我只做兩件事：說(shuō)說(shuō)作者情感的波折；師生合作把散文語(yǔ)言改寫成一節(jié)小詩(shī)。五個(gè)句子引出的根據(jù)文意而濃縮成的五段小詩(shī)組合起來(lái)，渾然一體，收束全文，也收束全課，效果不錯(cuò)。這樣依據(jù)文路而設(shè)計(jì)的教路，與作者思路相吻合，教與學(xué)順勢(shì)而為，流程簡(jiǎn)潔明了。

3.以文體特征為線。簡(jiǎn)潔的教學(xué)設(shè)計(jì)，當(dāng)然也考慮到每一種文體自身的特點(diǎn)。比如詩(shī)歌的朗誦，把握小說(shuō)的人物、情節(jié)和環(huán)境，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確，等等。什么文體的課都按照一個(gè)模式去上，就淡化了文體意識(shí)，漠視了文體間的差異。這對(duì)學(xué)生的寫作訓(xùn)練也是不利的?，F(xiàn)在很多學(xué)生寫作，一遇到“文體不限”就寫成“沒有文體”的“四不像”，不能說(shuō)與我們的閱讀教學(xué)亂彈琴毫無(wú)關(guān)系。以文體特征為依據(jù)，可以從貌似處處可講的地方，有選擇地做該做的事，攻其一點(diǎn)，不及其余。教學(xué)《凡爾賽宮》時(shí)，我主要安排了兩個(gè)比較閱讀的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)揭示說(shuō)明語(yǔ)言的特征：一是生動(dòng)說(shuō)明與平實(shí)說(shuō)明的比較。出示百度中搜索到的介紹凡爾賽宮的文字，然后請(qǐng)學(xué)生分析比較“生動(dòng)說(shuō)明”與“平實(shí)說(shuō)明”的特點(diǎn)。得出的結(jié)論是兩種說(shuō)明方法沒有高下優(yōu)劣之分，只有適用的范圍不同，說(shuō)明文語(yǔ)言在于求真，文學(xué)語(yǔ)言在于求美。二是說(shuō)明文與詩(shī)詞的比較。出示詩(shī)人劉存寬詠凡爾賽宮的詞：“玉殿映明霞，禁苑奇葩……”意在讓學(xué)生體會(huì)到，同一個(gè)題材，還可以選擇不同的表現(xiàn)形式。

4.以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為線。簡(jiǎn)潔的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須從學(xué)生立場(chǎng)出發(fā)。教學(xué)之前，要知道學(xué)生已知什么，未知什么，最想知道什么。2011年12月10日，我應(yīng)邀在鎮(zhèn)江舉行的第二屆全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文名師成長(zhǎng)論壇上執(zhí)教《囚綠記》?？紤]到這篇文章長(zhǎng)且難，我想“弱水三千，只取一瓢飲”，設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)單的預(yù)習(xí)小題，其中就有：（1）請(qǐng)列出這篇文章你最希望學(xué)習(xí)的兩個(gè)內(nèi)容；（2）讀了這篇文章，請(qǐng)列出你最想解決的兩個(gè)問(wèn)題。我把學(xué)生的預(yù)習(xí)反饋進(jìn)行歸納，從中梳理了指向核心的幾個(gè)問(wèn)題，呈現(xiàn)在課堂上供大家一起探討。教學(xué)流程主要分三步：（1）“綠”——被囚前后形態(tài)的變與不變；（2）“我”——囚綠前后的情感的變與不變；（3）“我”與“常春藤”。這一節(jié)課，獲得了當(dāng)時(shí)同臺(tái)執(zhí)教的全國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師余映潮老師的肯定。

簡(jiǎn)潔的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)，不枝不蔓，一方面可以“重錘敲打”重點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)次要、一般處“輕輕叩擊”甚至“忍痛割愛”，防止面面俱到；另一方面也使得教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置符合“簡(jiǎn)潔”原則，摒棄可有可無(wú)的教學(xué)環(huán)節(jié)。

語(yǔ)文活動(dòng)：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊

簡(jiǎn)潔的語(yǔ)文活動(dòng)，應(yīng)直奔語(yǔ)文教學(xué)的核心，少一些浪費(fèi)時(shí)間的無(wú)用功。

有效的活動(dòng)。結(jié)合文本學(xué)習(xí)開展活動(dòng)，教學(xué)《我的叔叔于勒》時(shí)，我出示了一則上聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生來(lái)對(duì)下聯(lián)：“十年期盼，天涯咫尺，同胞好似搖錢樹?！苯?jīng)過(guò)思考、討論、辨析，學(xué)生對(duì)出：“一朝相見，咫尺天涯，兄弟竟如陌路人?！闭n堂上，我還經(jīng)常與學(xué)生一起做些“文字游戲”。如請(qǐng)仿照給業(yè)勤同學(xué)的贈(zèng)言“業(yè)勤：業(yè)精于勤荒于嬉”，根據(jù)兩位同學(xué)“方英、志成”名字的特點(diǎn)，各寫一句既得體又有意義的贈(zèng)言。學(xué)習(xí)完畢一首唐詩(shī)或宋詞之后，我請(qǐng)學(xué)生模仿“唐詩(shī)素描”的寫法來(lái)“詩(shī)改文”；學(xué)習(xí)了優(yōu)美的散文后，我則請(qǐng)學(xué)生來(lái)個(gè)“文改詩(shī)”，選擇其中一段轉(zhuǎn)換成一首分行小詩(shī)。隨課文學(xué)習(xí)的詞語(yǔ)，我不要求學(xué)生以機(jī)械抄寫幾遍的方式來(lái)積累，而是要求用這幾個(gè)詞語(yǔ)寫成篇幅不限的文章片段。課外閱讀積累，我也不提倡學(xué)生“天地玄黃吼一通”，而是采取學(xué)生喜聞樂(lè)見的形式來(lái)進(jìn)行。我班的“小小唐詩(shī)百家講壇”活動(dòng)，學(xué)生自由申報(bào)，規(guī)定時(shí)間，限定范圍，自選課題，形式不拘，課堂展示，簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。學(xué)生普遍覺得收獲頗豐。

有品的閱讀。我提倡閱讀“去功利化”，要像呼吸一樣自然，熟讀深思子自知。我推崇“課內(nèi)大閱讀”，既讓學(xué)生讀完課標(biāo)規(guī)定篇目，也給學(xué)生補(bǔ)充有品質(zhì)的閱讀。我一般會(huì)利用三年時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀“雙十行動(dòng)”：精選并深度閱讀十篇精美文章、十本文化散文等著作。

與學(xué)生共同徜徉在澄澈寧?kù)o的語(yǔ)文家園，我不去艷羨別人的豐盛，惟愿能把語(yǔ)言文字的醇美送到每個(gè)學(xué)生的心田。我的語(yǔ)文教學(xué)思考與實(shí)踐，獲得了很多家長(zhǎng)和學(xué)生的認(rèn)可。

雖然我所提倡的“簡(jiǎn)潔語(yǔ)文”教學(xué)還沒有完善的理論支撐和完美的實(shí)踐成果，但我希望借助“語(yǔ)文”這個(gè)最溫暖的名字，誠(chéng)懇地與“最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想”相伴。

（作者單位：江蘇省常州市第二十四中學(xué)）