追問，讓語文課堂更精彩

【摘 要】語文課堂上看似不經(jīng)意的追問，其實(shí)卻是語文課堂中很重要的教學(xué)細(xì)節(jié)。教師恰當(dāng)?shù)淖穯枺梢詭椭鷮W(xué)生正確理解文本內(nèi)容，深入理解文本內(nèi)涵，思維變得深刻而全面。不僅如此，恰當(dāng)?shù)淖穯?，也能看出語文教師駕馭課堂的能力、對(duì)教材的處理能力和對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練水平，能讓課堂變得更加精彩紛呈。本文結(jié)合三位語文名師的課堂片段，品析解惑式追問、糾偏式追問、引導(dǎo)式追問在語文課堂中的運(yùn)用，從中，我們可以感悟到名師課堂追問的智慧和藝術(shù)。

【關(guān)鍵詞】解惑 糾偏 引導(dǎo) 追問 文本

語文課堂中，當(dāng)一個(gè)主問題拋出之后，為了讓學(xué)生更加深入地理解，往往教師需要根據(jù)課堂師生對(duì)話進(jìn)行適時(shí)再次提問，即“追問”。適當(dāng)?shù)淖穯枺瑢W(xué)生會(huì)對(duì)問題的認(rèn)識(shí)由模糊走向清晰，理解由片面走向全面，思維由淺表走向深入，課堂對(duì)話由單一走向豐富。

通過研讀名師的經(jīng)典課例，我發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谡n堂上的追問充滿智慧，正是這些看似不經(jīng)意的追問，使課堂變得豐富多彩。

一、解惑式追問，促學(xué)生正確理解

我們都知道，在文言文教學(xué)中，教師習(xí)慣用串講的方式。教師一個(gè)字一個(gè)字地講，學(xué)生把重點(diǎn)一個(gè)個(gè)記下來，往往教師講得累，學(xué)生也記不住。如果把重點(diǎn)文言字詞放到具體的情境中，教師設(shè)計(jì)好主問題，并恰當(dāng)適時(shí)地進(jìn)行解惑式追問，學(xué)生對(duì)文言字詞往往更容易理解與記憶，課堂效果更好呢？

請(qǐng)看錢夢(mèng)龍老師在《愚公移山》一課中的一個(gè)教學(xué)小片段。

師：大家說說看，這個(gè)老愚公有多大年紀(jì)了？

（學(xué)生紛紛答，有人說“九十歲”，有人說“九十不到”。）

師：到底是九十，還是九十不到？

生（齊聲）：不到。

師：不到？從哪里知道？

生：“年且九十”，有個(gè)“且”字。

師：且，對(duì)！有的同學(xué)看書仔細(xì)，有的同學(xué)就有些粗心。那么，那個(gè)智叟是年輕人嗎？

生（齊聲）：老頭。

師：怎么知道？

生（齊聲）：“叟”字呀！

這個(gè)教學(xué)片段中，我們可以看到錢老師高妙的追問藝術(shù)。他預(yù)判到部分學(xué)生對(duì)“且”字意思可能不清楚，就精心設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：“這個(gè)老愚公有多大年紀(jì)了？”當(dāng)學(xué)生答案不同、出現(xiàn)疑惑時(shí)，他巧妙地追問：“到底是九十，還是九十不到？”其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“且”的意思。當(dāng)學(xué)生齊聲回答“不到”時(shí)，錢老師再次追問：“不到？從哪里知道？”這其實(shí)是引導(dǎo)學(xué)生再回到語境中，強(qiáng)調(diào)“且”字的意思。學(xué)生最終在語境中明白了“且”的意思。

至于“叟”字的理解，錢老師故意曲問：“那么，那個(gè)智叟是年輕人嗎？”引起學(xué)生對(duì)“叟”字意思的關(guān)注。問題似乎是問人物的年齡，真正意圖則是引導(dǎo)學(xué)生在具體語境中理解“叟”字的意思。

錢老師通過巧妙追問，將“且”和“叟”字不著痕跡地印到了學(xué)生的腦子里。他的這些追問，指向文言文中“言”的理解，通過這樣的追問，達(dá)到了解惑的效果，學(xué)生對(duì)字詞的理解就更加正確而且牢固。不僅如此，這樣還能幫學(xué)生養(yǎng)成在具體的語境中理解文言字詞的習(xí)慣。

二、糾偏式追問，促學(xué)生全面理解

對(duì)文本的理解，學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)片面和偏頗，如果教師抓住課堂稍縱即逝的機(jī)會(huì)進(jìn)行糾偏式追問，學(xué)生的理解會(huì)由單一走向全面。

王君老師的《〈陋室銘〉〈愛蓮說〉整合教學(xué)》這節(jié)課，在“蓄勢(shì)”環(huán)節(jié)，她先引導(dǎo)學(xué)生分別讀懂劉禹錫和陶淵明，然后提出主問題：“你認(rèn)為劉禹錫的人生選擇是陶淵明式的呢，還是周敦頤式的？”讓學(xué)生探究。這個(gè)問題牽一發(fā)而動(dòng)全身，激活了學(xué)生的思維。

更令人贊嘆的是，在這個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，王老師機(jī)智地追問，學(xué)生對(duì)劉禹錫的認(rèn)識(shí)由表及里、由淺入深，課堂氣氛高潮迭起，精彩不斷呈現(xiàn)。

這個(gè)環(huán)節(jié)，王老師追問了三次：

第一次，是在肯定之后的追問：“你能夠一下子就抓住關(guān)鍵詞語‘德馨’來思考，非常難得。但是，難道陶淵明的品德就不‘馨’嗎？”讓學(xué)生對(duì)人物的理解不止于淺嘗，而是進(jìn)一步深究。

第二次，是在前一個(gè)學(xué)生認(rèn)為，“劉禹錫的選擇是陶淵明式的”，因?yàn)椤八x的書是‘金經(jīng)’，‘金經(jīng)’就是佛經(jīng)，一個(gè)讀佛經(jīng)的人難道不是在隱居嗎？”的發(fā)言之后的追問：“為什么劉禹錫說自己是‘調(diào)素琴’，而不是‘彈古琴’呢？”在比較“調(diào)”和“彈”的不同之中，學(xué)生自己探究出了一個(gè)內(nèi)心矛盾的劉禹錫。

第三次，是在學(xué)生抓住文章結(jié)尾，逐漸弄清楚劉禹錫主張出世為官之后的追問：“大家注意到了結(jié)尾，為什么不同樣注意一下開頭呢？”

這三次追問雖然形式不同，有的是質(zhì)疑，有的是點(diǎn)撥，有的是啟發(fā)，但都是基于學(xué)生片面理解的糾偏式追問，學(xué)生也在追問與探究中，水到渠成地理解了劉禹錫寫作此文的真實(shí)意圖。學(xué)生對(duì)問題的理解，由偏頗走向正確，由單一走向全面。

三、引導(dǎo)式追問，促學(xué)生深入理解

課堂上，當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解處于淺層次、表面化時(shí)，教師適當(dāng)引導(dǎo)式追問，會(huì)激起學(xué)生仔細(xì)閱讀、深入思考，思維會(huì)走向文本的更深處。

黃厚江老師的《裝在套子里的人》這節(jié)課，在討論小說中“別里科夫和華連卡有沒有結(jié)婚的可能”這處情節(jié)安排時(shí)，黃老師有兩次巧妙的引導(dǎo)式追問。

第一次追問：“這個(gè)漫畫式的戀愛故事，尤其是這個(gè)情節(jié)的結(jié)局，可信嗎？為了認(rèn)識(shí)這一問題，我們來思考一下：如果小說人物的結(jié)局不這樣安排會(huì)有怎樣的可能？”這個(gè)追問是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說情節(jié)合理性的思考。學(xué)生們?yōu)槲谋驹O(shè)想了兩種結(jié)局：有說可能結(jié)婚的，也有說不可能結(jié)婚的。黃老師讓大家比較這兩種結(jié)局哪種更好。學(xué)生們根據(jù)人物性格，通過比較，得出了“沒有結(jié)婚的可能”的結(jié)論。理由是“華連卡是充滿熱情的，勇于接受新生事物；而別里科夫是守舊的、保守的，甚至是反動(dòng)的?！边@樣的追問，不僅讓學(xué)生感受到小說情節(jié)的合理，而且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)小說人物有更全面深入的理解。

第二次追問，黃老師首先肯定學(xué)生：“看來同學(xué)們對(duì)小說的理解的確有了一定的深度?！钡巧疃冗€不夠；接著順勢(shì)引導(dǎo)追問：“那么會(huì)不會(huì)也不談也不死呢？就是說小說中安排別里科夫的死有沒有必然性呢？”這次引導(dǎo)式追問，目的是讓學(xué)生再次深入文本進(jìn)行閱讀，找到對(duì)人物性格的幾處細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)別里科夫之死的必然性。這次追問既是引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)描寫，更是指向?qū)π≌f中主人公性格的深入理解。

這兩處引導(dǎo)式追問，均是指向小說的核心要素：情節(jié)和人物。表面上追問的是情節(jié)的合理性，實(shí)質(zhì)上是加深對(duì)人物性格的深層次理解。

當(dāng)然，不同文本、不同課型、不同教師有著不同的追問方式。但就教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成這一點(diǎn)而言，上述三位名師的追問藝術(shù)是值得我們學(xué)習(xí)的。

《禮記》中說：“善問者如攻堅(jiān)木。”的確，巧妙的追問不僅能“攻堅(jiān)木”，而且能使學(xué)生思維“向青草更青處漫溯”，讓語文課堂“滿載一船星輝”，精彩無限。

（作者單位：南京市天景山中學(xué)）