讓品德與社會的課堂變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)堂

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其關(guān)鍵是要讓學(xué)生真正意義上學(xué)起來。初中品德與社會的教學(xué)，把品德與社會的課堂變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)堂，可以充分地解決學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題，可以使學(xué)生能以新的學(xué)習(xí)方式充分地學(xué)好品德與社會的課程。平時的品德與社會的教學(xué)，為了變課堂為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的學(xué)堂，筆者做了以下幾個方面的嘗試。

一、變課堂為學(xué)堂需求學(xué)生充分的預(yù)習(xí)

從平時的品德與社會的教育教學(xué)的實踐看，品德與社會的教學(xué)作為一門學(xué)科課程的教學(xué)，同樣類同于其他學(xué)科，需要學(xué)生去進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)，但在我們的平時的品德與社會的教學(xué)中，很少也是很難去讓學(xué)生預(yù)習(xí)，這有應(yīng)試教育的因素，但也有任課教師的原因，更有家長的因素。但憑著良心，筆者堅守住這塊陣地，讓學(xué)生在品德與社會的學(xué)習(xí)中，注意進(jìn)行充分的預(yù)習(xí)。在教學(xué)“珍愛生命，善待生命”一課時，我讓學(xué)生圍繞課題去了解為什么要去珍愛生命，我們又怎樣去善待生命。實際上學(xué)生經(jīng)過了充分預(yù)習(xí)后，課堂上的效果則很不一樣，因為學(xué)生能理解的，自己已經(jīng)掌握了，而學(xué)生不能理解的則需要集體智慧凝聚探究的，課堂上所凸顯出的極不一樣，同學(xué)們能在課堂上圍繞珍愛生命，善待生命分別提出了遇到火災(zāi)、洪水、地震等自然災(zāi)害所必須采取的應(yīng)對措施，更為主要的是學(xué)生們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上加深了對珍愛生命、善待生命的廣泛理解和認(rèn)識，既要珍惜自己的生命，對自己的生命健康負(fù)責(zé)，又要尊重他人的生命和健康。

二、變課堂為學(xué)堂需求學(xué)生理想的實踐

德育應(yīng)當(dāng)說是涉及大量的實際問題，特別是對這些問題，人們的認(rèn)識不可能是一致的，甚至是相互矛盾或者就是相反的，在“珍愛生命，善待生命”的教學(xué)中，學(xué)生就對相關(guān)的職能部門產(chǎn)生了懷疑，汶川的大地震死掉了那么多學(xué)生，死掉了那么多的人，為什么地震監(jiān)測部門不去及時預(yù)報地震的震級和時間？這些部門的不作為導(dǎo)致了多少無辜的生命離開了人間？這些部門珍愛生命，善待生命嗎？這是相當(dāng)實際，具體而又尖銳的問題，學(xué)生們提出這樣的問題，說明他們在思考，而且說明他們在深層次地思考著，對學(xué)生能提出這樣的問題，我感到十分欣慰，雖然他們的認(rèn)識還帶有偏差，但我沒有輕易地去否定學(xué)生，而是讓學(xué)生去通過一定實踐來解決學(xué)生的認(rèn)識問題，首先讓學(xué)生去探集資料，全球每年會發(fā)生多少地震這種自然災(zāi)害？不管是發(fā)生還是多發(fā)生地震的國家，目前能夠準(zhǔn)確進(jìn)行預(yù)報的為多少？學(xué)生通過資料的查詢發(fā)現(xiàn)，科學(xué)發(fā)展到如今這樣的地步，還不可能準(zhǔn)確地監(jiān)測到地震的時間，再讓學(xué)生去觀看汶川“512”大地震的相關(guān)視頻，地震發(fā)生后我們的黨和政府又是多么珍愛和善待每一個生命。從國家和政府所花去的人力和財力的投資上，我們則可以充分發(fā)現(xiàn)我們的黨和政府是十分珍愛我們每一個生命的，也是十分善待我們每一個生命的，通過這樣的實踐性的活動，不但糾正了學(xué)生的相關(guān)認(rèn)識，更為主要的是增強(qiáng)了學(xué)生對黨和國家的感情。

三、變課堂為學(xué)堂需求學(xué)生科學(xué)的探討

提高教學(xué)質(zhì)量的方式很多，品德與社會教學(xué)中提高學(xué)生的認(rèn)知水平以及良好的道德情感的方式方法也很多，但我們不能忘記這樣一句話。有專家如是說：“當(dāng)一個學(xué)生把所學(xué)的知識都忘了以后，還保留下來的正是教師要教給學(xué)生的。”那么對學(xué)生而言還留下來的是什么呢？筆者以為就是能力，就是思維素質(zhì)，就是思維的品質(zhì)。作為品德與社會的教學(xué)，同樣要讓學(xué)生去通過良好的思維品質(zhì)去解決相關(guān)的道德行為準(zhǔn)則方面的問題，因此我們則需要讓學(xué)生在品德與社會的課堂中逐步養(yǎng)成探究的良好習(xí)性，進(jìn)而逐步提高自己的探究能力，提高學(xué)生思維的敏銳性，課堂中，學(xué)生真正意義上去探究了，課堂也才算得上真正意義的學(xué)堂。品德與社會中有許許多多的問題等待著學(xué)生去探究，雖然有些問題并不那么深奧，但由學(xué)生探究并解決的問題則是原汁原味的。