一、以教師的愛為前提
教師從學生的日常學習生活入手,搜集、挖掘、選取適合課堂教學的行為方式、現(xiàn)象、場景以及真實的案例,從而使思想品德課教學真正走進時代、走進生活,煥發(fā)出無窮的生機和活力,以此構(gòu)建豐富多彩的思品課程資源,而這些離不開教師的愛。一個不熱愛教育事業(yè)和學生的教師是不會從學生的生活中豐富課程資源的。因為愛學生,所以關(guān)注學生的學習和生活;因為愛教育,所以全身心地投入到教育教學的研究之中;因為愛,教師根據(jù)教學需要,學生的需要,合理運用教材資源,理論聯(lián)系實際,充分利用課外資源和教育設(shè)施,遵循課程資源開發(fā)與利用的原則,積極主動地投身課程資源開發(fā),從而構(gòu)建生活化的思品課堂。
二、以教材為主線
新課改下思品教科書打破學科分割,將適合初中學生發(fā)展特點和需要的相關(guān)教育內(nèi)容加以整合。以不同時期學生的主要生活內(nèi)容為線索,設(shè)計教科書的主題單元及下設(shè)的板塊和各課主題,構(gòu)成一個既覆蓋課程標準所要求的全部要目,同時又重點突出的體系結(jié)構(gòu)。各個單元和具體內(nèi)容體系的設(shè)計充分考慮和體現(xiàn)了綜合性要求,體現(xiàn)了“生活是個整體,在任何一個事件中都可能包含政治、倫理、價值、心理等各個方面的因素”。同時,每個單元都將情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識加以整合。因為,品德形成過程是認知、情感、能力等各個方面均衡發(fā)展的過程。在每個單元中都盡可能地調(diào)動學生知、情、意、行各方面在心理與道德發(fā)展中的作用。如,教科書廣泛采用了體驗、討論、閱讀、角色扮演等課堂活動方式,為發(fā)展學生的道德認知,培養(yǎng)道德情感,養(yǎng)成相應(yīng)的道德行為提供了豐富的素材。因此,教材是基礎(chǔ)性的課程資源,是為教師的教學服務(wù),為教師精心打造和提供可以利用的課程資源。開發(fā)利用課程資源,就是要以已經(jīng)體現(xiàn)生活化的教材為主線,進行的課堂設(shè)計。
三、以學生的生活為源泉
學生不僅是教育的對象,更是教育的重要資源。不同年級乃至不同班級的不同學生,都有無盡的素材可以挖掘。這就要求教師要主動了解不同時期、不同班級學生的狀況,有針對性地運用學生自身的事例,充實課程資源,同時也能充分調(diào)動學生參與課堂教學的興趣。如,在八年級思品第四單元第九課“一步之遙”中要求學生對一般違法行為和嚴重違法行為的關(guān)系有明確的認識,同時要對民事違法行為、行政違法行為和刑事違法行為的處罰有一定學習和了解。按傳統(tǒng)上課方法,學生閱讀或自學,五分鐘就能完成,可枯燥的文字,學生未必能看懂,更別說是入情、入心了。于是,我在上課時,根據(jù)不同班級問題學生的特點,在不傷害學生自尊的前提下,幽默地虛構(gòu)民事違法和刑事違法的案例,讓學生作為法官來審判。不同的班級用不同的學生為例,既輕松地完成了課堂教學任務(wù),又為問題學生敲響了警鐘,教學效果非常好。
四、以回歸生活實踐為宗旨
如果思想品德教學能夠選擇和巧用與學生關(guān)系密切的課程資源,以課堂為起點實施教學,將激情、明理、導(dǎo)行各個環(huán)節(jié)置于真實的生活背景之中,從學生生活出發(fā),而又回歸生活,使課堂與學生的生活和現(xiàn)實社會之間保持密切的聯(lián)系,又使實踐和生活成為學生個人發(fā)展的活的源頭,這樣的教學無疑是最真實有效的。單純地以課本為主的教學,還是以“填鴨式”的傳統(tǒng)教學,簡單的說教,使思品課堂枯燥而又無趣。既達不到課改的目的,又起不到思想品德教育的作用。
為此,思品教師要樹立“社會即課堂”的大課堂教學觀,要積極地創(chuàng)造和提供條件,根據(jù)學生活動的興趣及教學內(nèi)容的要求,及時從學生的實踐活動中搜集素材,或者以實踐活動形態(tài)為主,構(gòu)建生活化的思想品德課堂,在活動中教,在活動中學,在教與學的基礎(chǔ)上不斷提高實際的處事能力,真正促使每一位學生在自己的課堂生活中成為“學習活動的主體、個體生活的主體和社會生活的主體”,從而讓思品教育真正促進學生的思想、品德的健康發(fā)展。