校長演講成功的“三要素”

肖川教授說得好：“在學(xué)校的集會上，要表達(dá)主題明確、前后呼應(yīng)、不斷深化、鞭辟入里的教育思想，最好以學(xué)期為單位，設(shè)計和規(guī)劃演講的主題；表達(dá)時要努力做到‘要言不煩、有條不紊、從容不迫、言之有物、張弛有度、擲地有聲’。學(xué)校作為一個機(jī)構(gòu)，一定有集會，要有歡慶勝利的時刻。集會，包括入學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、每周一的升旗儀式等。要在這樣的集會上，努力去表達(dá)教育的追求，學(xué)校的愿景。這就是一個重要的培育學(xué)校文化的一個機(jī)會、一個平臺?！比欢S多中小學(xué)空有很好的教育主張、辦學(xué)思路、管理理念，卻未能贏得師生的理解和擁戴，未能獲得家長的配合與支持，未能轉(zhuǎn)化為學(xué)校的文化基因。一條重要的原因是校長缺乏應(yīng)有的影響力、號召力和動員力，而校長的影響、號召和動員的重要載體是演講，在資訊發(fā)達(dá)的今天更是如此。然而，在許多學(xué)校，校長只是把演講作為一種例行公事，并沒有把它提到影響力、號召力與動員力的高度加以重視，令人遺憾。本文試圖從思想、文采、情態(tài)三要素入手，探討校長演講的成功之道。

一

思想是行動的先導(dǎo)，本文特指演講中處于中心地位的、有實際教育價值的新觀念、新創(chuàng)意、新思維、新理解、新說法、新解釋等，它以內(nèi)容充實為基礎(chǔ)。而內(nèi)容充實的演講，未必就是“有思想”的演講。沒有“思想”的演講，表現(xiàn)為老生常談、人云亦云、拾人牙慧、鸚鵡學(xué)舌、畫地為牢、敝帚自珍、千篇一律、毫無新意。例如，有的學(xué)校，每次的開學(xué)典禮，都是一成不變地回顧上年的工作、指出存在的問題、提出努力的方向、安排全年的工作、提出新年的希望，五大板塊，雷打不動，大同小異，長篇大論，令聽者不勝其煩。為什么就不能把有關(guān)內(nèi)容，以不同的形式分散到不同的場合來呈現(xiàn)呢？開學(xué)典禮的主題就是“新年新希望！”就是讓全體師生在開學(xué)的第一天，就在心中燃起新的希望。如果達(dá)不到這個目的，就意味著開學(xué)典禮的失敗！而這個“新希望”要靠“新思想”來點燃！可我們的許多校長并沒有這樣做。他們?yōu)槭裁聪矚g做這么吃力不討好的事情呢？理由只有一條：沒有新思想可表達(dá)，只有老傳統(tǒng)要繼承！可見，缺乏思想就無從解放思想！

而有“思想”的演講，則表現(xiàn)為標(biāo)新立異、獨辟蹊徑、抓住要害、一語中的，富有真知灼見、遠(yuǎn)見卓識，在平淡中見神奇，在樸實中顯瑰麗，令人耳目一新、豁然開朗。演講中“思想”的價值就在于對心靈的解放、對偏見的糾正、對陋習(xí)的突破、對封閉的開放、對熱情的激發(fā)、對智慧的啟迪、對行動的指導(dǎo)。而教育演講的目的恰恰在于通過改變?nèi)说乃枷攵淖內(nèi)说膽B(tài)度，進(jìn)而改變?nèi)说男袨?。可見，“思想”?yīng)當(dāng)是演講的靈魂，沒有思想的演講，只不過是例行公事或逢場作戲。當(dāng)然，演講中的“思想”，絕對不是故弄玄虛、無病呻吟、玩概念游戲，做文字堆砌。

文采，字面上的理解就是文字的色彩，本文特指演講中有聲語言（文字）的運(yùn)用水平。首先，文采表現(xiàn)在精美的文字上。字斟句酌、工整對稱、錯落有致、豐富多變、節(jié)奏分明、想象奇特、意象鮮明、意境美妙者有文采。其次，文采表現(xiàn)在精巧的文思上。即具有巧妙的文字結(jié)構(gòu)。深入淺出、貼切比喻、引經(jīng)據(jù)典、邏輯實證、排比遞進(jìn)、分類比較、合理外推、出人意料而在情理之中者有文采。也就是說，雖然文字簡樸，如果文思巧妙照樣有文采！所以，我們常常發(fā)現(xiàn)，那些振聾發(fā)聵的演講，恰恰是運(yùn)用了精巧的文思，使簡短的語句、樸實的語言，襯托出了思想的高度，令那些矯揉造作的理論現(xiàn)了原形。最后，文采還表現(xiàn)在務(wù)實的文風(fēng)上。言之有物，言之有序，言之有理，言之有據(jù)，言之有趣，言之有味也是文采！

情態(tài)，是情狀、神態(tài)的統(tǒng)稱，本文特指演講中無聲語言的運(yùn)用水平。包括情感與態(tài)度、情境與態(tài)勢，其外顯的基本形態(tài)是動作與表情?！扒閼B(tài)”作為無聲語言具有強(qiáng)大的綜合表達(dá)力。例如，清新的形象、十足的自信、充沛的感情、悅耳的音調(diào)、和諧的韻律、得體的手勢、優(yōu)雅的體態(tài)、和善的目光、豐富的表情、誠懇的語氣、完美的節(jié)奏、必要的互動，如此等等的情態(tài)表現(xiàn)都是文字難以企及的。演講中，校長要恰當(dāng)運(yùn)用動作與表情以表達(dá)思想感情，應(yīng)擁有感人至深的熱情或激情，不僅要表達(dá)真摯的教育情懷，還要表達(dá)對聽眾的善意、關(guān)切、理解、尊重、愛護(hù)。校長如果只停留在對文字的關(guān)注上，演講是注定要失敗的。情態(tài)可以幫助聽眾穿越文字的障礙，進(jìn)入特定的情境，感悟到字面后的“思想”。良好的“情態(tài)”，以恰到好處的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急、喜怒哀樂、愛恨情仇，反映了演講者自由舒展的心靈和自然流暢的思路，很容易被聽眾所感知，從而營造出濃厚的氛圍，幫助聽眾理解演講者的思想，獲得價值上的認(rèn)同，情感上的升華，態(tài)度上的轉(zhuǎn)變。“情態(tài)”的重要性，還在于它能營造出一個強(qiáng)大的“信息場”，使人們置身其中，在思想、心靈、情感、態(tài)度、價值觀等方面發(fā)生積極的交互作用，從而有效提高演講效果。

二

校長演講中的思想、文采和情態(tài)，三者缺一不可，但思想處于核心地位。

首先，我們不難發(fā)現(xiàn)，有的校長演講，不僅用詞得當(dāng)、文采飛揚(yáng)，而且手舞足蹈、眉飛色舞，但實際效果并不好。因為這個演講唯獨少的是思想精華。連演講者本人都搞不清楚自己要向聽眾真心傳達(dá)什么思想觀點。此時，演講變成了文采上的無病呻吟和情態(tài)上的裝模作樣。可見，如果沒有思想光輝的照耀，任何文采、情態(tài)都將黯然失色。其次，我們也不難發(fā)現(xiàn)，有的校長演講思想指向十分明確，動作表情（情態(tài)）也十分到位，照樣收不到好效果。這是因為他的演講太缺乏文采了，既沒有精美的文字，又沒有精巧的文思，更沒有務(wù)實的文風(fēng)，他無法用準(zhǔn)確的語言來表達(dá)自己的真實思想，造成了許多誤解、誤讀和誤會。其思想的靈光被粗糙的語言所遮蔽。最后，有的校長的演講很有思想，但既缺乏文采，又疏于情態(tài)，其演講如同“茶壺里煮餃子———有嘴倒（道）不出”，使演講變成了空喊口號和生硬灌輸。當(dāng)然，既沒有思想，又缺乏文采，且疏于情態(tài)的校長演講，純粹是浪費(fèi)時間，無異于圖財害命，絕對是失敗的演講。

可見，校長演講如果沒有思想就會“喪魂落魄”，成功的演講必須閃爍著思想的靈光。過人的文采可以使思想表達(dá)得更生動、簡練而準(zhǔn)確；恰當(dāng)?shù)那閼B(tài)傳遞著文字所無法承載的豐富信息，能幫人迅速進(jìn)入演講情境而深切地感悟到演講的思想內(nèi)涵。文采與情態(tài)都是思想的表達(dá)方式，分別對應(yīng)著有聲語言與無聲語言。如果說思想是演講的主體，那么，文采與情態(tài)就是表達(dá)思想的兩種重要載體，或是放飛思想的兩張羽翼。思想、文采和情態(tài)共同構(gòu)成了校長成功演講的“一體兩翼”，三者缺一就會使演講之鴿從自由的天空墜落。

思想、文采和情態(tài)存在著微妙的互動關(guān)系。簡單地說，思想常因文采而變得清晰準(zhǔn)確，而文采常因思想而熠熠生輝；思想常因“情態(tài)”而生動活潑，而“情態(tài)”也常因思想而自然流暢；好文采與好情態(tài)，又反過來使思想變得清澈明快、溫潤可親。當(dāng)然，好的情態(tài)與好的文采之間也存在相互增益的關(guān)系。但是，思想并不直接導(dǎo)致文采，也并不必然改善情態(tài)。只有演講者充分意識到文采和情態(tài)在放飛思想上的價值時，才可能去煥發(fā)文采的力量，去發(fā)揮情態(tài)的作用。而且，比起“情態(tài)”，文采與思想的聯(lián)系要密切得多。因為，目前多數(shù)校長的演講要借助演講稿，演講的“思想”已事先蘊(yùn)含在演講稿的字里行間。此時，深邃的思想往往體現(xiàn)在文字的功力上。

而“情態(tài)”則具有明顯的滯后性和相對的獨立性。它只有在演講者真正被自己的思想與文采所感動、所喚起、所鼓舞，并在自信與熱情中戰(zhàn)勝了自卑與恐懼之后才可能被充分調(diào)動。當(dāng)情態(tài)缺席時，再好的思想與文采也將無能為力。例如，一位才華橫溢的教師，幫校長撰寫了一篇精彩的演講稿。假定校長在接稿后，并未掂量出其中思想的分量與文采的美妙，他未被此演講稿所感動，甚至連演講稿都未熟讀，只是把即將到來的演講當(dāng)作一件例行公事，那么，他的情態(tài)準(zhǔn)備就遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于思想與文采，他就很可能板著臉孔、打著官腔、照本宣科地，甚至是結(jié)結(jié)巴巴地讀完演講稿，那么其中的思想與文采，就可能被這糟糕的“情態(tài)”蹂躪得一塌糊涂！好的情態(tài)不僅受熱情的激勵，還要受到理智的約束。要防止因激情的失控，而使“情態(tài)”變成脫韁的野馬。例如，我們常見一些校長在演講中過于激動，變得聲嘶力竭、強(qiáng)詞奪理、邏輯混亂，繼而情緒失控、語言過激、行為失態(tài)。也要防止因激情的缺失而使“情態(tài)”變成遲暮的老牛。例如，我們也注意到不少校長在演講中，表情冷漠、動作失調(diào)、姿態(tài)呆板、情緒壓抑，就連聲音都缺乏表現(xiàn)力?！扒閼B(tài)”如水，既能載舟也能覆舟，校長演講的“情態(tài)能力”，是特別需要單獨訓(xùn)練和用心培養(yǎng)的。

品味中醫(yī)學(xué)上的精、氣、神的概念，也有助于理解文采、情態(tài)和思想三者的依存關(guān)系。大致上說，“精”是生命的基礎(chǔ)；“氣”是生命的動力；“神”是生命的主宰。精氣神三者兼?zhèn)洳庞型⒌纳?。精氣神三者的關(guān)系是相互滋生、相互助長、關(guān)系密切，缺一則兩傷。把“精氣神”的概念引申到校長演講中來，可以認(rèn)為“精”即精華、精當(dāng)，對應(yīng)于“文采”；“氣”即氣勢、氣概，對應(yīng)于“情態(tài)”；“神”指的是精神、神韻，對應(yīng)于“思想”。三者兼?zhèn)洳鸥挥绪攘?。換句話說，成功的校長演講，應(yīng)該是精、氣、神十足的演講，也就是思想精辟、文采過人、情態(tài)充沛的演講。

三

孔子說：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”這里的“質(zhì)”即質(zhì)地，可引申為“思想”；“文”即紋理，可引申為“文 飾”。用在教育演講上，“文飾”包含兩部分，一是側(cè)重于有聲語言的“文采”，二是側(cè)重于無聲語言的“情態(tài)”。這樣，我們便可把孔子的話引申為：如果思想勝過了文飾則顯得粗野，如果文飾勝過了思想則顯得浮華，只有思想與文飾相稱，才會顯示出君子的風(fēng)范。那么，如何才能在演講中做到“文質(zhì)彬彬”呢？

1.錘煉思想

演講者首先要弄清的是“我的真實思想是什么？”要非常清楚自己演講的獨到之處或點睛之筆何在。例如，關(guān)于“講公德”的演講，有些高中校長喜歡羅列身邊與社會上缺乏公德的表現(xiàn)，如，在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、在酒店大堂打牌、喝酒猜拳吆喝、過馬路闖紅燈，然后進(jìn)行批評，這無異于隔靴搔癢。因為學(xué)生從小學(xué)、初中到高中，早就聽膩了直白譴責(zé)不良行為的演講。所以，必須跳出老生常談、見怪不怪的俗套。一旦把這類現(xiàn)象提升到“公共空間”的高度，指出“多管閑事”的人越多的地方就越有“公共空間”，就有了新意；若再上升到“公民精神”的高度，論證自覺維護(hù)“公共空間”的重要性，那就更有了新意！臺灣著名校長高震東堅決反對“天下興亡，匹夫有責(zé)”的提法，認(rèn)為：“天下興亡，匹夫有責(zé)”就等于大家無責(zé)。他把自己的愛國思想錘煉成：“天下興亡，我的責(zé)任”！強(qiáng)調(diào)從身邊的小事做起，認(rèn)為：只有這樣，才能培養(yǎng)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的敬業(yè)精神。從而使其演講具有震撼人心的力量。

2.理清思路

明確了“思想”之后，就要使演講的要點素材了然于胸，綱目脈絡(luò)清晰明快。做到：一開頭引人入勝，高潮處形成共鳴，結(jié)尾處干脆利索，結(jié)束時耐人尋味。王蒙先生有篇短文叫《活法》，完全可以看成為一篇好演講。文章第一句，就開門見山地說：“在回首七十七年往事的時候，我最喜歡的一個詞叫做‘活法’?！彪m然語不驚人，卻可引發(fā)興趣。然后，他簡要概括了自己的坎坷經(jīng)歷，指出這一切都只是遭遇，而不是“活法”。更引發(fā)人們對“活法”的好奇！接著，他比較了“遭遇”與“活法”的區(qū)別：“‘遭遇是外在的，而活法全在自身的選擇?！边@多少還有點抽象。他立即進(jìn)行了精彩的點撥：“‘一簞食，一瓢飲，在陋巷’，這是遭遇；而‘回也不改其樂’，這是活法”。哦！在那樣困難的“遭遇”下，顏回照樣可以選擇快樂這種“活法”，令人豁然開朗！然后，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“活法”是自己屢敗屢勝的不二法門！就是使他到了76歲還能暢游大海1公里的獨特個性！通篇文章思路非常清晰！其中的“思想”就是：在任何不幸遭遇下，每個人都可以選擇足以彰顯生命意義的“活法”。

3.醞釀感情

校長的演講既要有冷靜的頭腦，更要有澎湃的激情。鑒于中小學(xué)校長的演講普遍忽視“情態(tài)”的調(diào)動，有必要強(qiáng)調(diào)四個常識：第一，先讓自己明白，才能使人明白。演講者始終要明白自己主張什么，反對什么，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步考慮怎么吸引聽眾，怎么尊重聽眾，怎么說服聽眾，如何隨機(jī)應(yīng)變。第二，先讓自己相信，才能讓人相信。演講者要對自己的主張確信不疑，而且認(rèn)定在理論上“站得住”，在實踐上“行得通”，才可能想方設(shè)法讓人相信你的主張，聽眾也更愿意接受。如果演講者要講的東西連自己都不相信，就必然是蒼白無力的。第三，先要感動自己，才能感動聽眾。演講者要切實為自己的演講所振奮，被自己的新思想所感動，才會產(chǎn)生一吐為快的沖動。只有這樣，演講者才能做出有效的自我調(diào)動。此時，哪怕是家里遇到麻煩、自己身體欠佳，都能及時突破困境，因為在他的心中已經(jīng)燃起演講的熱情。善于自我調(diào)動和調(diào)動聽眾，是校長演講必備的硬功夫。第四，先要尊重別人，才能被人尊重。演講中，校長要設(shè)身處地地體察聽眾的感受、處境、渴望，將心比心，平等相待，傾注感情，真心關(guān)愛，才能換來聽眾的情感共鳴和思想默契。

4.脫稿演講

一個普遍的現(xiàn)象是：哪怕是重點學(xué)校的校長，也都習(xí)慣于一字不落地讀完演講稿。這種照本宣科式的演講很容易使師生認(rèn)定：校長的演講是言不由衷的例行公事，很可能是抄襲別人的，或是請人捉刀代筆的。一旦形成這樣的印象，再好的演講內(nèi)容都難以取得成功。因為，演講通常有照讀式、背誦式、提綱式、即興式，在師生或家長的概念中，校長是教師中的佼佼者，是訓(xùn)練有素的“文化人”，他們所期望的校長演講應(yīng)該是提綱式或即興式的，如果做不到脫稿演講，只能說明校長沒有把演講當(dāng)一回事。如果我們的校長的演講連背誦式都做不到，必定令師生大失所望并給予否定性的評價。所以，為了慎重起見，校長的演講最好采用提綱式。即按照事先擬好的演講提綱作即興式的自由發(fā)揮。在沒有把握的情況下，可以先按背誦式預(yù)演直至熟練，再從演講稿中提煉出演講綱目和關(guān)鍵素材，以綱目為指引，進(jìn)行有限的自由發(fā)揮。待到能適應(yīng)脫稿演講之后，就可以跳過全文背誦這一環(huán)節(jié)，直接整理出邏輯結(jié)構(gòu)清晰的綱目，配以典型的素材，再作幾次試講，直到順暢為止。其中，只要有一點不順暢，就修改它；如果無法修改，就放棄它。這樣的演講既有精巧的“預(yù)設(shè)”，又有恰當(dāng)?shù)摹吧伞?，會給人親切自然的感覺，演講的效果便會倍增。校長要有一個清醒的意識：好的演講是真實思想的自然流淌，是毫無矯揉造作的心靈溝通。

5.換一說法

作為校長，要能讓新思想如清泉噴涌、源源不斷是不太可能的。在許多時候，校長演講的“新思想”是體現(xiàn)在“老話新說”上?？梢哉f，每個人都是“喜新厭舊”的，為了適應(yīng)這一心理特點，校長演講最好要有“新思想”，沒有“新思想”最好要有“新提法”，沒有“新提法”最好要有“新說法”?？傊?，一成不變、老調(diào)重彈的演講是不會受歡迎的。校長要善于在常規(guī)的主題上賦予新的內(nèi)涵。如，“自強(qiáng)不息”，這是個老掉牙的話題，如果能換個說法，就能讓師生獲得全新的感悟。借助PPT，呈現(xiàn)一個美妙的雪花狀的圖形（分形結(jié)構(gòu)），再呈現(xiàn)其由正三角形演變而來的過程，發(fā)現(xiàn)其v09Z/DnNAljp2ioE+2fokBd3jHxfLlTecMyDkZb4gJA=簡單的規(guī)則。接著設(shè)問：按此規(guī)則進(jìn)行無窮多次操作后，這雪花狀圖形的面積與周長分別是多少？進(jìn)行直覺估算和簡單計算，可知，其面積是定值，周長是無窮大！太不可思議了！世界上居然還有面積一定周長無限的圖形！令人難以置信，卻又無法抗拒！這個“彎”繞得一點都不困難，最多2分鐘。接著進(jìn)行類比推理，我們的學(xué)校，我們每個人都和這個分形結(jié)構(gòu)相類似：條件一定，成長無限！然后，就可以做大量的自由發(fā)揮，直到師生確認(rèn)：只要能不斷地自我突破，就能不斷地獲得成長。這個帶有PPT的簡短演講，把“自強(qiáng)不息”帶入了全新的意境，可收到意想不到的效果。

早在古希臘時代，人就被界定為“會說話的動物”，因為我們會說話，所以我們是人；因為我們是人，所以我們會說話。教育更離不開說話。而校長的“說話”方式意義重大，校長演講，則是校長在正式場合最重要的“說話”方式。校長的演講能力，很大程度上考驗著校長的影響力、教化力、感召力和動員力。好的校長演講，應(yīng)當(dāng)是思想新銳而不落俗套，用詞新穎而不老調(diào)重彈，朗朗上口而不佶屈聱牙，首尾呼應(yīng)而不虎頭蛇尾，有理有據(jù)而不生搬硬套，托物起興而不平鋪直敘，恰到好處而不繁復(fù)冗長，親切自然而不裝腔作勢。精彩的校長演講，能充分展現(xiàn)校長的思想的魅力、文采的魅力和情態(tài)的魅力。