當下學(xué)校的特色教育

我們正大力倡導(dǎo)低碳、節(jié)能、環(huán)保、綠色、健康的生活方式，可我們每天的生活卻毫不顧及這些科學(xué)而緊迫的口號。日光燈從早晨6：45學(xué)生到校至晚上9：30離校，幾乎全天候開著，電扇總是開到最大檔，空調(diào)已習(xí)慣于調(diào)至最低度（16℃）或最高度（30℃），而大多教師對此毫不驚詫，心之坦然若理所當然，只是在特殊的時刻和必要的情況下高呼幾聲“我們要節(jié)能，我們要低碳。”（也許是課本中的號召、國家教育目標的要求）孰不知教師的實際言行已經(jīng)堅決地否定了自己的說教，學(xué)生在心中竊笑：又是無稽之談，看看你自己的生活習(xí)慣吧！還要求我們節(jié)能，真是豈有此理！教育的敗筆于是不斷擴大。

我們省靖中，靖江最好的學(xué)府。在這個小小的縣城里，我們的師生總是以一種高人一等的姿態(tài)面對周圍的人和事。這不是無厘頭，我們的師生應(yīng)該與學(xué)校的身份一致，力爭最好！忍耐是一種品質(zhì)，更多時候是一種美德。我們總是抱怨現(xiàn)在的學(xué)生只會享受，根本不懂革命先烈們的吃苦耐勞，試想，我們給他們吃苦耐勞的機會了嗎？人的本能告訴我們，沒有人愿意放棄現(xiàn)成的幸福而為了培養(yǎng)自己根本不理解的“忍耐”去故意“吃苦”。如果有，那也早已被人稱為“異類”或“有病”了。我們自己已經(jīng)有了病態(tài)的思想和觀念，上述現(xiàn)象的發(fā)生也就見怪不怪了。省靖中的師生應(yīng)該優(yōu)秀，而這種優(yōu)秀不只是期中、期末成績平均分的遠遠超過，更重要的是———“人格”的勝出。省靖中的師生應(yīng)該比他人更能吃苦，更能忍耐，更能包容別人，更能關(guān)心集體、幫助他人。我們常說要愛校如家，使學(xué)校如家般整潔、溫馨，可現(xiàn)實是公共財物不斷被破壞卻無人問津，很少活動的公共場所積灰層層而不再光彩，學(xué)校的設(shè)施是現(xiàn)代化的，可我們的使用并不具有現(xiàn)代文明，我們的保護效果更是不堪入目。白色墻壁上那丑陋的大腳印，素雅的門框上那可惡的破洞，空調(diào)的掃風(fēng)葉早已被掰折了胳膊，窗簾換了一批又一批，教師的講臺已不再威嚴，被損壞的桌門在教室隨意亂放，原本結(jié)實整齊的桌椅居然也會缺胳膊少腿，這要何等的“坐功”呀！辦公室、教室、廁所、飲水間、各個部門的辦公地點和儲藏室、實驗室、宿舍等，只要沒有專人打掃、專人維護，很多已臟亂無比、破舊不堪，根本不像才八、九年歷史的建筑。學(xué)校的外表是多么威嚴，從禮堂到科技樓、教學(xué)樓、辦公樓、實驗樓、美育樓、餐廳、宿舍樓再到體育館，雖然稱不上宏偉，但也算氣派，吸引了社會不少人士羨慕的眼光，可有誰知道內(nèi)部的種種問題與隱患。

真不忍心看到這種隨意破壞而不聞不問的現(xiàn)象繼續(xù)下去，學(xué)校經(jīng)不起、社會經(jīng)不起、國家經(jīng)不起，整個人類，經(jīng)不起這樣的頹廢！

如何挽救我們的學(xué)校，我們的心靈，我們的道德，筆者認為可采取以下方法和措施：

1.特別增設(shè)“全校師生勞動日”，全員參與營造氛圍的同時也表示學(xué)校的重視和事體的嚴肅。勞動也是一種學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)的生活化，我們不應(yīng)忽視。

2.社會實踐活動增加下鄉(xiāng)、下田、下工廠勞動的內(nèi)容，而不僅僅是外出參觀學(xué)習(xí)，事實上很多師生僅是當作集體旅游。體驗農(nóng)民、工人的生活，懂得生活的來之不易，增強珍惜、節(jié)約的情懷。

3.每學(xué)期的師生評優(yōu)中增加“校勞?！敝惖臉s譽稱號。勞動光榮的理念應(yīng)該嵌入我們的頭腦，使勞動成為我們工作學(xué)習(xí)不可缺少的元素。

4.課外興趣活動小組、研究性學(xué)習(xí)、學(xué)校社團、校本課程等學(xué)校特色教育中也應(yīng)該增加勞動的部分。如，興趣小組可教會學(xué)生種青菜、絲瓜、西紅柿、黃瓜、葡萄等而專門設(shè)立“青菜組”“絲瓜組”“西紅柿組”“黃瓜組”“葡萄組”；研究性學(xué)習(xí)也可以前面的蔬菜水果為對象研究它們的生長規(guī)律、健康高產(chǎn)的培植方法、植物與環(huán)境的關(guān)系等；在前面活動的基礎(chǔ)上師生還可以圍繞這些水果蔬菜的種植編寫校本課程資料，真是一舉多得，何樂而不為？

教育改革的春風(fēng)已經(jīng)吹了好多年，每每我們覺得創(chuàng)新無望，前途一片茫然時，我們總習(xí)慣于到陶行知先生的教育思想那里找靈感，然而早在上個世紀20年代，陶先生就高舉“教育即生活”的大旗，認為遠離生活的教育是偽教育，脫離實踐經(jīng)驗的知識是偽知識?？墒牵缃裎覀兊慕逃虒W(xué)已離生活越來越遠，孩子們一心只讀“圣賢書”，哪管世間有五谷，更莫管什么“知行合一”之類的過時聒噪。因為一旦“行動”，恐怕“成績”就要下來，就要挨眾人的批評。

然而，一個熱愛勞動，并在實踐中不斷提高勞動技能和富于服務(wù)精神的人，怎能不會學(xué)習(xí)、不會工作？怎能不用心學(xué)習(xí)、不用心工作？著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“兒童的智慧在他的手指尖上，勞動在智育中起著極其重要的作用。”通過勞動不僅能夠增長學(xué)生在生物、化學(xué)、物理等方面的學(xué)科知識，更重要的是能啟發(fā)學(xué)生的思維，教會他們思考。這對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生尤其奏效。著名心理學(xué)家皮亞杰也說過“智慧的鮮花是開放在指尖上的”?？梢?，手是思維的鏡子，是意識的培育者，是智慧的創(chuàng)造者。我們不應(yīng)擔(dān)心因勞動占據(jù)了課堂上課的時間學(xué)生的成績就會掉下來，我們應(yīng)該擔(dān)心的恰恰是整天上課而無情地剝奪了學(xué)生動手和創(chuàng)新的機會。

勞動也是一種美德，它在提高我們技藝技能的同時，讓我們懂得珍惜，懂得節(jié)約，懂得回報。我們不會再放任日光燈的隨意照耀，不會再毫無顧忌地扔下用過的面紙，不會再用腳踹門，不會再隨地吐痰，不會再……，我們將愛護我們身邊的一草一木，一桌一椅，一門一窗……

經(jīng)過我們的雙手共同打造的校園將是我們的密友，我們怎忍心破壞，怎舍得離開？一所學(xué)校的魅力和特色我想也許就在這里吧！