西方網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)及其應(yīng)對策略研究

【摘要】面對西方資本主義試圖通過文化擴張和意識形態(tài)滲透推行文化霸權(quán)主義、謀求世界霸權(quán)的戰(zhàn)略企圖，深入剖析西方網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)的種種表現(xiàn)及帶來的問題，主動采取有效的戰(zhàn)略對策，對捍衛(wèi)我國意識形態(tài)安全、自覺抵制外來文化帶來的負(fù)面影響、有效傳播社會主義核心價值體系有著重要的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】西方國家 網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán) 戰(zhàn)略對策

在經(jīng)濟全球化背景下，以美國為代表的西方國家，仰仗強大的經(jīng)濟實力、依托先進的信息技術(shù)、利用語言和網(wǎng)絡(luò)文化方面的優(yōu)勢，把符合本國利益的價值觀念和意識形態(tài)通過網(wǎng)絡(luò)強加于其他國家，推行文化霸權(quán)。并以此謀求自身在政治、經(jīng)濟、文化和軍事等方面的利益，進而圖謀在新的歷史條件下繼續(xù)加強美國在全世界的領(lǐng)導(dǎo)地位。

中國作為當(dāng)前世界最大的發(fā)展中國家和社會主義國家，在意識形態(tài)和國家利益等領(lǐng)域與美國等西方國家存在著較大分歧，自然成為西方國家進行文化滲透和顛覆的主要目標(biāo)。面對文化霸權(quán)的挑戰(zhàn)，研究西方霸權(quán)主義的表現(xiàn)，揭示西方網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義的危害，積極探索用抵制西方文化滲透的戰(zhàn)略對策，對于確保中國社會主義意識形態(tài)安全、進行社會主義網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)、創(chuàng)造和諧的社會主義文化具有非常重要的現(xiàn)實意義。

西方網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)的表現(xiàn)

依托網(wǎng)絡(luò)信息強勢，實現(xiàn)主體意識形態(tài)霸權(quán)。信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)使全世界不同國家和地區(qū)間的文化交往日益頻繁，相互影響日趨深刻。不同形式的文化意識形態(tài)和思想觀念在網(wǎng)絡(luò)上相互交融的同時也發(fā)生著不可避免的沖撞。二戰(zhàn)后，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家憑借自身在信息資源和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面的巨大優(yōu)勢，壟斷了全球信息傳播的制定權(quán)和支配權(quán)，搶占了世界輿論的至高點，把互聯(lián)網(wǎng)變成進行意識形態(tài)滲透的重要工具。一方面，他們利用發(fā)展中國家對網(wǎng)絡(luò)控制能力差和信息屏蔽能力有限的弱點，乘機將其價值觀念、思維和生活方式，強制性地通過網(wǎng)絡(luò)輸送到這些國家。另一方面，以美國為首的西方資本主義國家利用網(wǎng)絡(luò)詆毀我黨的路線方針和政策，并對我國社會主義國家意識形態(tài)發(fā)動進攻，企圖在瓦解我國主流意識形態(tài)的同時，誹謗甚至顛覆社會主義制度。

利用語言優(yōu)勢，推行西方話語霸權(quán)。從19世紀(jì)開始，隨著美國國際影響力的日益增強，英語已成為世界上最為通用的語言。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前因特網(wǎng)上信息資源所使用的語言百分之九十為英文，用戶只要進入網(wǎng)絡(luò)世界，就處在了英語的包圍之中。同時，軟件的編寫、系統(tǒng)的操作、網(wǎng)址的注冊等等都要使用英語。作為世界網(wǎng)絡(luò)的通用語言，英語承載著霸權(quán)大國以政治經(jīng)濟和軍事力量為基礎(chǔ)的文化。英語文化勢力在創(chuàng)造了英語這一霸權(quán)語言的同時，憑借著信息技術(shù)的優(yōu)勢和互聯(lián)網(wǎng)的滲透，向其他國家尤其是發(fā)展中國家進行文化擴張和覆蓋，從而達(dá)到了金錢和暴力征服無法實現(xiàn)的目的。

憑借傳媒技術(shù)，建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)信息壟斷地位。國際上，網(wǎng)絡(luò)信息在迅猛增長的同時，呈現(xiàn)出空間分布和共享程度等方面的梯度差異。北美、日本和西歐等信息基礎(chǔ)設(shè)施較為發(fā)達(dá)的國家，通過占據(jù)世界信息發(fā)布權(quán)的優(yōu)勢，制定著信息化進程中的游戲規(guī)則，逐步構(gòu)建起自身在網(wǎng)絡(luò)上的信息壟斷地位。國際互聯(lián)網(wǎng)作為信息載體，為傳媒提供了新的天地。

西方許多知名通訊社，如美聯(lián)社、路透社等都先后在網(wǎng)上建立起自己的網(wǎng)頁。美國三大廣播公司紛紛在網(wǎng)絡(luò)上開播新聞，其中哥倫比亞廣播公司和美國廣播公司所發(fā)布的信息量是世界其他各國信息發(fā)布總量的一百倍。同時，CNN（有線新聞廣播公司）網(wǎng)絡(luò)版是互聯(lián)網(wǎng)上點擊量最大的新聞網(wǎng)址之一，互聯(lián)網(wǎng)上的大多數(shù)報紙也是由美國開辦的。此外，美國還擁有許多由政府主辦的對外宣傳機構(gòu)，如美國之音、世界電視網(wǎng)等。這些機構(gòu)集廣播、電視、衛(wèi)星和因特網(wǎng)為一體，通過互聯(lián)網(wǎng)將聲音圖像傳遞到世界網(wǎng)絡(luò)的每一個終端和節(jié)點，范圍幾乎覆蓋全球。由此，以美國為首的西方傳媒帝國基本壟斷了報道和解釋國際重大事件的權(quán)利。其結(jié)果一方面使得發(fā)展中國家更加難以抵擋美國發(fā)動的文化攻勢，另一方面則是形成全球范圍的信息壟斷。

依靠多彩的網(wǎng)絡(luò)文化生活，增強西方文化吸引力。近年來，互聯(lián)網(wǎng)的即時迅速等特點使西方的文化產(chǎn)品，如好萊塢電影、迪斯尼動畫和格萊美音樂等更為便捷地在網(wǎng)絡(luò)上傳播。以美國為首的西方國家，通過語言、形象、明星和故事等元素使其影視產(chǎn)品在極具視聽效果的同時，潛移默化地將西方的社會政治理念及價值觀念滲透給觀眾，發(fā)展中國家的民眾尤其是廣大青少年深受其影響。美國電影音樂等文化產(chǎn)品所宣揚的拜金主義、享樂主義和利己主義等價值理念通過網(wǎng)絡(luò)傳播給大眾，并滲透到了全球政治、經(jīng)濟和社會生活的各個領(lǐng)域。不僅實現(xiàn)了文化產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)傾銷，帶來了巨大的商業(yè)利益，而且在“民主、自由、平等”的旗號下進行文化顛覆、推行文化霸權(quán)。

西方網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)的危害

意識形態(tài)的移位。信息技術(shù)全球化時代，西方國家憑借網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)濟科技優(yōu)勢，利用其已經(jīng)掌握的網(wǎng)絡(luò)話語霸權(quán)，對社會主義國家大肆進行思想文化滲透，迫使社會主義國家人民接受西方文化，大搞心理進攻和思想文化殖民，推行實施文化帝國主義。一些西方學(xué)者政客打著網(wǎng)絡(luò)自由的旗號，趁機販賣西方價值觀。一些所謂的主流經(jīng)濟學(xué)家借用各種意識形態(tài)論，試圖從思想層面詆毀責(zé)難社會主義，攻擊直至消滅社會主義制度。馬克思主義深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是指引我國人民推動社會進步的科學(xué)理論，也是社會主義國家意識形態(tài)的靈魂和旗幟。

然而，在現(xiàn)今的中國，作為指導(dǎo)思想的馬克思主義意識形態(tài)受到了猛烈的沖擊，在社會生活中的權(quán)威性遭到了質(zhì)疑，指導(dǎo)地位受到了動搖，導(dǎo)致中國社會價值理念的混亂和意識形態(tài)的移位。一些青少年的人生觀和價值觀被“西化”，信仰共產(chǎn)主義的人數(shù)在減少，對馬克思主義毫無興趣的在上升。由此造成的信仰危機使人們找不到文化歸屬感和民族認(rèn)同感，在空虛迷惘中對國家、對民族喪失了應(yīng)有的信心。

價值觀和道德觀的改變。20世紀(jì)80年代以來，西方資本主義國家借助各種媒體在全世界推行一種以消費為中心的文化。美國的可口可樂、德國的奔馳寶馬、法國的葡萄酒香水等消費品作為一種時尚通過電影電視互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒推向全世界，在全球發(fā)揮著消費示范作用。在西方消費主義文化意識形態(tài)的狂轟濫炸下，人們無形中接受了西方國家的消費模式，在不自覺中接納了西方的文化理念，消費中心主義影響滲透到了世界的各個角落。

這種帶有統(tǒng)治世界色彩的西方消費主義意識形態(tài)，在潛移默化中侵蝕著一些人脆弱的精神世界，使得他們盲目崇尚拜金主義和享樂主義，造成人們進取心減弱、精神變得頹廢、幸福指數(shù)在下降。唯利是圖壓抑了價值理性的張揚，造成了對社會主義價值體系認(rèn)同的冷漠。消極的價值觀念賦予了人們新的道德標(biāo)準(zhǔn)，造成道德評價的混亂，導(dǎo)致社會矛盾的產(chǎn)生。最為重要的是，鼓吹過分消費的西方意識形態(tài)不僅造成了嚴(yán)重的資源浪費和生態(tài)危機，還使社會主義國家與其開展的意識形態(tài)斗爭難度加大，更趨向復(fù)雜化。

文化認(rèn)同危機加劇。文化指人們在日常生活中形成并且遵守的習(xí)俗規(guī)范和交往方式，涉及到信仰、藝術(shù)、宗教、道德和法律等社會生活的方方面面。文化不僅能體現(xiàn)一個國家的生命力，還是創(chuàng)造力和內(nèi)聚力的源泉。它具有保護和鞏固特定社會制度，維護調(diào)整其正常運轉(zhuǎn)的功能。一個民族如果失去了其自身固有的文化，該民族身份認(rèn)同就會出現(xiàn)危機。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，以美國為首的西方國家在互聯(lián)網(wǎng)上大肆擴張其文化價值觀，對發(fā)展中國家民族文化價值觀進行“打壓”干擾，使得發(fā)展中國家的民族文化在互聯(lián)網(wǎng)上毫無立足之處。西方文化借助信息技術(shù)帶來的強勢地位，大力弱化其他國家的民族道德素質(zhì)，在心理認(rèn)同上淡化其民族身份，使得發(fā)展中國家人民對本民族的傳統(tǒng)文化帶來懷疑和排斥。一個民族的文化價值觀發(fā)生了變化，該民族的理想信念、發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)就會隨之發(fā)生改變，在對待民族文化問題方面就顯得無所適從，文化喪失民族特性，只能被動接受超級大國的霸權(quán)征服，最終淪為西方文化價值的附庸。

文化素質(zhì)降低導(dǎo)致情感偏移。網(wǎng)絡(luò)不像廣播報紙等傳統(tǒng)媒體，其內(nèi)容沒有經(jīng)過層層把關(guān)，更沒有經(jīng)過嚴(yán)格審查。各種社會思潮通過開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相互作用、相互影響，形成了多樣化的信息刺激源。極盡功利的西方資本主義國家更是借助網(wǎng)絡(luò)強大的傳播力量，把一些暴力色情等低級趣味的產(chǎn)品和信息大量展示在人們面前，產(chǎn)生了大量的垃圾文化，造成了嚴(yán)重的信息污染。這些紛涌而至的信息流，給人們尤其是給處于價值觀形成中的青少年造成了不良影響。不僅占用了他們的學(xué)習(xí)時間，而且影響了他們的心理健康，導(dǎo)致其文化素質(zhì)降低。此外，受美國在網(wǎng)絡(luò)上宣揚的所謂自由民主和人權(quán)觀念的影響，人們的思想被逐步西化和分化。在此過程中，諸如熱愛祖國，對待親情和友情，對待他人和社會的看法都會發(fā)生嚴(yán)重偏移。很多人甚至把自己封閉在虛擬的環(huán)境中，導(dǎo)致偏執(zhí)、孤僻、自閉和憤世情緒的產(chǎn)生。

中國遏制西方網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)的戰(zhàn)略對策

堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。在信息全球化的今天，新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義和利己主義等思潮在網(wǎng)絡(luò)上流行泛濫，如果任由這些意識形態(tài)在我國隨意發(fā)展，將對我國社會主義國家意識形態(tài)和國家文化安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅。面對互聯(lián)網(wǎng)上意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜尖銳的嚴(yán)峻現(xiàn)實，我們必須堅持馬克思主義的一元主導(dǎo)地位。馬克思主義是人類歷史上最先進、51ffaa8dfa428681e5e8572c20bb83e19153458227f5032889469002cc008d80最科學(xué)的世界觀和方法論，不僅是社會主義國家的立黨立國之本，還是維護國家文化安全最有力的思想武器，更是指引社會主義國家進行意識形態(tài)建設(shè)的旗幟和靈魂。

為了堅定不移地把馬克思主義思想作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，必須與時俱進加強網(wǎng)上思想文化陣地建設(shè)。首先可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的傳播力量，建立宣傳社會主義主流意識形態(tài)的網(wǎng)站。然后通過宣傳科學(xué)理論和傳播先進文化，讓人民更加深刻理解我黨的路線方針政策，體驗社會主義建設(shè)所取得的豐碩成果，從而通過擴大主流意識形態(tài)在互聯(lián)網(wǎng)上的影響，引導(dǎo)人民樹立馬克思主義價值觀，用以指導(dǎo)人們的社會生活與實踐。

在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。任何一種意識形態(tài)，只有扎根于傳統(tǒng)民族文化的土壤，才能彰顯其強大的生命力。一個民族的生存與該民族的文化傳統(tǒng)緊密相連，一旦民族文化安全受到威脅，就會出現(xiàn)文化危機和民族危機。面對文化侵略，為增強國家凝聚力、維護民族利益，必須培養(yǎng)人民對民族文化的認(rèn)同感。中華民族具有光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，是我們賴以生存和發(fā)展的搖籃。在開放的網(wǎng)絡(luò)里，在多種文化相互碰撞相互影響下，中華文化面臨著激烈的競爭和嚴(yán)峻的考驗。

為保護民族文化免受異質(zhì)文化的滲透和干擾，我們應(yīng)不遺余力地堅守中華民族傳統(tǒng)文化的本土特色，加強對民族傳統(tǒng)文化的保護力度和教育力度，深入挖掘傳統(tǒng)文化中的精華部分，幫助人們重塑價值信仰、振奮民族精神、提高民族文化質(zhì)量。還應(yīng)抓住網(wǎng)絡(luò)時代機遇，把我國的優(yōu)秀文化數(shù)字化，在互聯(lián)網(wǎng)上加大對反映中華文化和有中國特色社會主義信息資源的宣傳。通過網(wǎng)絡(luò)媒介，向全世界展示中華民族文化。在信息化道路上逐步樹立有中國特色的社會主義文化的優(yōu)勢地位，平等參與網(wǎng)絡(luò)文化競爭，爭得民族語言話語權(quán)，擴大中文的網(wǎng)絡(luò)生存空間，使有中國特色的傳統(tǒng)文化大眾化、全球化。從而使中華文化在世界文化之林中找到其應(yīng)有的位置，促進我國傳統(tǒng)文化與世界文化的融合，讓世界更好地認(rèn)識了解中國，發(fā)揮中國特色社會主義網(wǎng)絡(luò)文化陶冶情操、滋潤心靈的作用。

大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，維護國家文化經(jīng)濟安全。作為有五千年歷史的文明古國，中國擁有豐厚的文化資源，但文化資源優(yōu)勢并不等于文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。近年來，西方文化產(chǎn)品尤其是美國文化產(chǎn)品借助互聯(lián)網(wǎng)充斥著中國市場，嚴(yán)重影響著人民的生活方式和思維模式。與世界上一些發(fā)達(dá)國家相比，我們的傳媒業(yè)在傳播技術(shù)與手段上，在產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理上，在整體實力上，以及在國際影響力上，都還存在不少差距①。在經(jīng)濟全球化的大背景下，來勢兇猛的西方文化資本、企業(yè)和產(chǎn)品對我國文化經(jīng)濟安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。

中國文化產(chǎn)業(yè)要想在激烈的全球競爭中不斷發(fā)展壯大，積極抵制西方文化巨艦，大力發(fā)展國家文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)是必由之路。首先應(yīng)立足國情，針對我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r制定出正確的并且適合國際慣例運作的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。還應(yīng)對文化產(chǎn)業(yè)布局進行合理規(guī)劃，使我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有計劃性、目的性和程序性。積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還要進一步完善文化產(chǎn)業(yè)政策、拓寬投融資渠道、構(gòu)建國際文化營銷網(wǎng)絡(luò)。目前，與國際文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要求相對照，我國現(xiàn)行的文化產(chǎn)業(yè)體制還有許多有待改進的地方，因此，推進我國文化產(chǎn)業(yè)體制的創(chuàng)新也勢在必行。只有立足文化創(chuàng)新，才能努力提高我國文化產(chǎn)品的原創(chuàng)力，提高文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，從而不斷增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和國際影響力，達(dá)到維護國家文化安全的目的。

加強管理，提高我國網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)指人們在面對媒體新信息時能夠準(zhǔn)確分析評估網(wǎng)絡(luò)媒介，并通過創(chuàng)建性地使用網(wǎng)絡(luò)媒介獲取和傳播信息的能力。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不僅包括對網(wǎng)絡(luò)知識的基本了解和使用網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力，還包括對網(wǎng)絡(luò)信息價值的認(rèn)知能力、判斷能力和篩選能力；對各種網(wǎng)絡(luò)信息的解構(gòu)能力；對網(wǎng)絡(luò)世界虛幻性的認(rèn)知能力；建立網(wǎng)絡(luò)倫理觀念的能力；網(wǎng)絡(luò)交往的能力和認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)雙重性影響的能力等。②

我國目前已進入發(fā)展的關(guān)鍵時期和社會矛盾的凸顯時期，面對人民價值觀呈現(xiàn)出開放性、多元化和變異性的特點，提高我國網(wǎng)民的媒介素養(yǎng)尤為重要。一方面，應(yīng)建立有效的引導(dǎo)機制，加強對普通網(wǎng)民的思想引導(dǎo)。對于黨的路線方針政策、國家形勢和重大社會問題要進行充分宣傳和報道，對綜合治理網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的有效途徑和長效機制要進一步探索完善。用生動活潑的表現(xiàn)形式宣傳闡釋黨和政府的主張，為構(gòu)建社會主義和諧社會營造健康穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。另一方面，要培養(yǎng)網(wǎng)民尤其是青少年網(wǎng)民的自律意識。學(xué)校應(yīng)開設(shè)相關(guān)課程，普及相關(guān)概念，增強他們的社會責(zé)任感和歷史使命感。還可編寫與網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)有關(guān)的書籍，增強青少年對各類網(wǎng)絡(luò)信息去偽存真由表及里的分析辨別與客觀評價能力。使其價值觀和世界觀朝著正確健康的方向發(fā)展，進而自覺抵制外來文化造成的負(fù)面影響。

（作者分別為河北科技大學(xué)外國語學(xué)院副教授，河北科技大學(xué)外國語學(xué)院講師）

【注釋】

①趙啟正：“全球化背景下傳媒業(yè)要實現(xiàn)多樣性發(fā)展”，《國際新聞界》，2006年第6期，第21頁。

②黃永宜：“淺論大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育”，《新聞界》，2007年第3期，第38～39頁。

責(zé)編/王坤娜