城市白領(lǐng)三大核心焦慮

焦慮是社會(huì)轉(zhuǎn)型期典型社會(huì)心態(tài)

近些年來(lái)，在我國(guó)城市白領(lǐng)群體中彌漫著明顯的焦慮情緒。一個(gè)流傳甚廣的玩笑是把“白領(lǐng)”稱之為“這個(gè)月工資白領(lǐng)了”，就是白領(lǐng)群體焦慮情緒的一種幽默表現(xiàn)。還有，“白領(lǐng)們”普遍不愿意認(rèn)同自己白領(lǐng)身份的現(xiàn)象，也道出了白領(lǐng)群體背后的焦慮和不安。作為一種群體性或社會(huì)性焦慮，白領(lǐng)群體的焦慮情緒既是當(dāng)前我們社會(huì)中某種特定社會(huì)心態(tài)特征的反映，也是白領(lǐng)群體所處的特定生存狀態(tài)和社會(huì)環(huán)境的反映。

在社會(huì)學(xué)的社會(huì)分層理論中，白領(lǐng)屬于米爾斯筆下的新中產(chǎn)階級(jí)。從發(fā)達(dá)國(guó)家的情況看，如美國(guó)，大多數(shù)人所期望的生活目標(biāo)往往就是成為一個(gè)名符其實(shí)的中產(chǎn)或白領(lǐng)，為什么我們社會(huì)的白領(lǐng)們卻有著如此強(qiáng)烈的焦慮情緒呢？這其中既有我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的一些普遍性或共同性的原因，也有我國(guó)城市白領(lǐng)群體自身特殊的社會(huì)階層原因。

教育水平和社會(huì)責(zé)任導(dǎo)致理想性焦慮

白領(lǐng)群體大多數(shù)人都是大學(xué)甚至是碩士或博士畢業(yè)，高等教育的專業(yè)訓(xùn)練使他們具有比一般人更敏銳的社會(huì)觀察能力和信息獲取能力，而這些能力也使他們成為了更具有社會(huì)批判能力的一個(gè)群體。另外，白領(lǐng)群體還是一個(gè)有著強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的階層。其證據(jù)之一就是有研究發(fā)現(xiàn)，白領(lǐng)中有更多人愿意參與各種志愿活動(dòng)。這種社會(huì)責(zé)任感和批判能力的交織，正是白領(lǐng)群體產(chǎn)生社會(huì)焦慮的重要原因，我們把它稱之為理想性焦慮。

在筆者的一項(xiàng)研究中發(fā)現(xiàn)，針對(duì)貧富差距過(guò)大等社會(huì)不公平現(xiàn)象，“相對(duì)下層”——即社會(huì)中間階層有著普遍的憤懣情緒。如果以陸學(xué)藝等人劃分的中國(guó)社會(huì)的“十大階層”為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，“相對(duì)下層”是指基本上處于第四層到第七層之間的各社會(huì)群體，而這個(gè)區(qū)間就包括著城市白領(lǐng)群體。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)于當(dāng)前社會(huì)的各種不平等和不公平現(xiàn)象持有明顯的批判態(tài)度。在我們的深度訪談中發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)“權(quán)力尋租”、“錢(qián)權(quán)交易”等表現(xiàn)出了十分強(qiáng)烈的反感甚至是憤怒情緒。從這個(gè)意義上說(shuō)，他們的焦慮恰恰代表了這一社會(huì)階層積極向上的群體特征。

理想目標(biāo)與壓力導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)性焦慮

白領(lǐng)群體理想的生活目標(biāo)和巨大生活壓力的交匯，使得他們產(chǎn)生了一種基于自身現(xiàn)實(shí)境遇的焦慮——現(xiàn)實(shí)性焦慮。正如美國(guó)人向往成為白領(lǐng)或中產(chǎn)從而過(guò)上高品質(zhì)的生活一樣，我國(guó)城市白領(lǐng)也希望能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“小康夢(mèng)”。所以，作為接受過(guò)良好教育的白領(lǐng)們普遍具有較高的生活目標(biāo)和成功追求。在現(xiàn)實(shí)中，這也是他們兢兢業(yè)業(yè)、努力工作的重要?jiǎng)恿Α?/p>

然而，理想的生活目標(biāo)和追求的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于大多數(shù)白領(lǐng)來(lái)說(shuō)卻是極為艱難的。雖然有份不錯(cuò)的工作和較好的收入，但畸高的房?jī)r(jià)卻使得他們“望房興嘆”。對(duì)于很多所謂的白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，依他們的收入水平，在北京、上海等一線城市擁有一套屬于自己的房子幾乎是不敢奢望的。在中國(guó)這種無(wú)恒產(chǎn)則無(wú)恒心的文化氛圍中，因漂在城市而產(chǎn)生的強(qiáng)烈焦慮是不言而喻的。與房子相關(guān)的婚戀、子女教育，還有醫(yī)療、養(yǎng)老問(wèn)題等等對(duì)白領(lǐng)們來(lái)說(shuō)都是巨大的生存壓力，它們成了欲圖在城市扎根的白領(lǐng)們難以逾越的N座大山。

有著巨大生活壓力的同時(shí)，他們難免還要經(jīng)受著高強(qiáng)度的工作、競(jìng)爭(zhēng)及升職壓力。盡管他們常常會(huì)抱怨“鴨梨山大”，但依然會(huì)為了實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)而“奮然前行”。這一點(diǎn)就使得他們與只和城市發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的農(nóng)民工在心態(tài)上有很大不同。因此，白領(lǐng)群體的焦慮從某種意義上說(shuō)，正是他們自己所設(shè)定的人生目標(biāo)的必然產(chǎn)物。

社會(huì)比較和相對(duì)剝奪導(dǎo)致比較性焦慮

城市白領(lǐng)屬于社會(huì)中間階層或中下階層群體，但他們有機(jī)會(huì)接觸到上層社會(huì)群體的生活。特別是一些學(xué)歷、收入等相對(duì)較高的白領(lǐng)，他們很容易以社會(huì)上層作為自己的參照群體。而當(dāng)以社會(huì)上層作為參照群體時(shí)，其結(jié)果就是極易產(chǎn)生相對(duì)剝奪感。我們不妨將這種焦慮稱之為社會(huì)比較性焦慮。

眾多研究表明，人們往往傾向于選擇那些階層地位高于自己的人群作為參照群體，或者將他們的狀態(tài)作為自己追求的生活目標(biāo)，這也是中國(guó)人“人往高處走，水往低處流”生活信條的具體實(shí)踐。但這種社會(huì)比較是以焦慮情緒的產(chǎn)生為代價(jià)的。當(dāng)然，任何一個(gè)社會(huì)階層內(nèi)都會(huì)有相對(duì)剝奪感，但相對(duì)其他階層來(lái)說(shuō)，白領(lǐng)群體的階層地位使他們更容易引發(fā)種種焦慮。

（作者為山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授、博導(dǎo)）

責(zé)編/徐艷紅 美編/石玉