堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

【摘要】馬克思主義是被實(shí)踐證明了的“顛撲不破”的科學(xué)真理。我們只有堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能破除對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和教條理解，用不斷發(fā)展著的馬克思主義教育和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，并不斷鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 意識(shí)形態(tài) 地位

習(xí)近平在2013年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！雹龠@是黨中央根據(jù)當(dāng)前思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)向全黨提出的新要求、作出的重大戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，首先要根除不良思想認(rèn)識(shí)，用創(chuàng)新發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨，不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)。

堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是我國(guó)的必然選擇

堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是順應(yīng)人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的客觀需要。馬克思恩格斯分析了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展這一人類(lèi)歷史發(fā)展的根本規(guī)律，揭示了生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾是資本主義社會(huì)的主要矛盾，是資本主義社會(huì)的不治之癥，它的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展決定了資本主義社會(huì)的必然滅亡和社會(huì)主義、共產(chǎn)主ROXBVzuQwhOhVqbHMZ90uw==義社會(huì)的必然勝利。2008年由美國(guó)“次貸危機(jī)”引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)和近幾年的“歐債危機(jī)”重創(chuàng)世界經(jīng)濟(jì)，再次證明經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義制度密不可分的一部分，永遠(yuǎn)不可能被消除，除非這種制度死亡。

從馬克思的共產(chǎn)主義社會(huì)是“自由人的聯(lián)合體”觀點(diǎn)看，當(dāng)前社會(huì)各領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)，特別是信息化、智能化、自動(dòng)化技術(shù)正把人類(lèi)從繁重的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)中逐步解放出來(lái)，使人類(lèi)大大節(jié)約了工作時(shí)間，獲得越來(lái)越多的學(xué)習(xí)、發(fā)展機(jī)會(huì)和條件，擁有更多的自由，越來(lái)越接近“自由人”。人的徹底解放和全面充分發(fā)展是共產(chǎn)主義的終極價(jià)值所在，普遍實(shí)現(xiàn)了人的徹底解放和全面充分的發(fā)展，共產(chǎn)主義社會(huì)也就實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)過(guò)程盡管是緩慢的，但趨勢(shì)是不可改變的。由此我們可以得出這樣的結(jié)論：資本主義必然滅亡，社會(huì)主義、共產(chǎn)主義必然勝利是人類(lèi)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。

堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是打贏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主動(dòng)仗的迫切需要。美國(guó)前總統(tǒng)尼克松有句名言：“誰(shuí)占領(lǐng)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的這塊陣地，誰(shuí)就是最終的勝利者。”人類(lèi)已進(jìn)入信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正取代傳統(tǒng)媒體的主體地位，當(dāng)代資本主義通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)主義的文化和思想的擴(kuò)張和滲透更全面、更直接、更快捷、更隱蔽。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)和挑戰(zhàn)，在這場(chǎng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域激烈的斗爭(zhēng)中，我們首要的核心任務(wù)就是要確保人民群眾堅(jiān)守馬克思主義這塊主陣地。信仰的堅(jiān)定源于理論上的清醒。只要人民群眾堅(jiān)定地堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，人民群眾們就會(huì)熟練運(yùn)用馬克思主義的思想武器認(rèn)清人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就能認(rèn)清敵人的真實(shí)面目，就有了識(shí)破敵人陰謀的“火眼金睛”，不管敵人的方法手段如何變化，他們的一切努力都是徒勞的。

根除對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)知，不斷樹(shù)牢科學(xué)的馬克思主義觀

由于國(guó)內(nèi)外復(fù)雜因素的影響，個(gè)別黨員干部在一定程度上對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，比如有的樂(lè)于接受西方非主流錯(cuò)誤思潮，有的崇尚拜金主義和個(gè)人主義，有的甚至對(duì)馬克思主義能否指導(dǎo)黨和國(guó)家建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了質(zhì)疑。堅(jiān)定馬克思主義信仰是我們黨員干部的政治追求，必須做到?jīng)Q不猶疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，必須要做到以下幾點(diǎn)：

克服馬克思主義信仰是一種“舶來(lái)品”的片面認(rèn)識(shí)。馬克思主義發(fā)源于德國(guó)，從這個(gè)意義上其似乎是一種“外來(lái)文化”。這種思想認(rèn)識(shí)的主因是不了解馬克思主義發(fā)展史，尤其對(duì)馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程不熟悉不理解。其實(shí)，自中國(guó)人民接受馬克思主義開(kāi)始，馬克思主義就不再是一種單純的“外來(lái)文化”。從世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展史看出，馬克思主義正在中國(guó)等少數(shù)國(guó)家得到發(fā)揚(yáng)光大。事實(shí)上，馬克思主義早已融入中國(guó)文化和中國(guó)實(shí)踐，并逐漸形成了中國(guó)特色的馬克思主義理論，科學(xué)指導(dǎo)了中國(guó)的社會(huì)革命和國(guó)家建設(shè)。所以，我們所信仰的馬克思主義已經(jīng)不是“外來(lái)文化”，而是一種中國(guó)化的馬克思主義。

抵制“社會(huì)主義發(fā)展遭遇挫折，馬克思主義信仰就發(fā)生動(dòng)搖”的搖擺心態(tài)。隨著蘇聯(lián)解體、東歐劇變，社會(huì)主義在發(fā)展道路上遇到前所未有的挫折。國(guó)內(nèi)有人認(rèn)為馬克思主義理論不是先進(jìn)理論，不足以指導(dǎo)當(dāng)前社會(huì)建設(shè)實(shí)踐，應(yīng)該轉(zhuǎn)向西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)。事實(shí)上，這是背離馬克思主義信仰。我們不能因?yàn)樯鐣?huì)主義遭受巨大挫折，就動(dòng)搖了馬克思主義的信仰。20多年前，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，很多人就驚慌失措，就認(rèn)為馬克思主義錯(cuò)了，沒(méi)有了市場(chǎng)，過(guò)時(shí)了。其實(shí)，蘇聯(lián)解體、東歐劇變的主因就是背離馬克思主義信仰，違背了實(shí)事求是、群眾路線等馬克思主義基本原理。我們黨正是因?yàn)槲〗逃?xùn)，強(qiáng)化黨員干部馬克思主義信仰，才抵住了西方敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透，保證國(guó)家長(zhǎng)治久安和快速發(fā)展。如今，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面所取得的卓越成就，無(wú)不說(shuō)明堅(jiān)定馬克思主義信仰是完全正確的，運(yùn)用馬克思主義基本原理作用于社會(huì)發(fā)展實(shí)踐是科學(xué)的，我們要比以往更加堅(jiān)定馬克思主義信仰。

糾正“馬克思主義信仰已經(jīng)過(guò)時(shí)，客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題難以解決”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。部分黨員干部之所以產(chǎn)生信仰危機(jī)問(wèn)題，主因是他們不能正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬克思主義理論與社會(huì)建設(shè)實(shí)踐之間的差距，按照孤立、片面、靜止的思維看待變化發(fā)展中的馬克思主義。有人一旦發(fā)現(xiàn)馬克思主義中一些個(gè)別觀點(diǎn)、原理或方法，不能指導(dǎo)實(shí)踐便認(rèn)為它是過(guò)時(shí)的。殊不知，馬克思主義發(fā)展初期，由于社會(huì)環(huán)境、自身知識(shí)水平、社會(huì)意識(shí)等方面因素影響，在指導(dǎo)俄國(guó)革命中碰到諸多困難，列寧等一群無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義形成了列寧主義，通過(guò)指導(dǎo)革命實(shí)踐，最終實(shí)現(xiàn)了俄國(guó)十月革命勝利。馬克思主義傳入中國(guó)后，因水土不服在指導(dǎo)中國(guó)革命中出現(xiàn)一系列挫折打擊，然而毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家將其中國(guó)化并形成了毛澤東思想。

毛澤東思想在最終被確立為中國(guó)革命建設(shè)指導(dǎo)思想后，便產(chǎn)生巨大威力，推翻“三座大山”，建立新中國(guó)，建立社會(huì)主義制度。如今，社會(huì)發(fā)展日新月異新情況新問(wèn)題層出不窮，若是從馬克思主義理論體系中抽出個(gè)別段落、個(gè)別語(yǔ)句或個(gè)別觀點(diǎn)來(lái)應(yīng)對(duì)，則必然是失敗的。馬克思主義是世界上最完整的科學(xué)理論體系，堅(jiān)持全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題是它內(nèi)在本質(zhì)要求，也是其思想理論體系的精髓之所在，其本身也是不斷發(fā)展的理論。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)理論不斷推進(jìn)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，從這個(gè)實(shí)踐意義看出，馬克思主義沒(méi)有過(guò)時(shí)，還在不斷創(chuàng)新發(fā)展中。尤其是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，任何時(shí)候都是不過(guò)時(shí)的，永遠(yuǎn)是我們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的最有效的基本手段。

校正“黨內(nèi)存在腐敗現(xiàn)象和庸俗之風(fēng)，馬克思主義信仰沒(méi)人信”的極端觀點(diǎn)。個(gè)別黨員耳聞目睹諸多腐敗現(xiàn)象和庸俗之風(fēng)，就認(rèn)為馬克思主義無(wú)人信。應(yīng)該看到腐敗現(xiàn)象和庸俗之風(fēng)不是哪一個(gè)國(guó)家的“專利”，而是世界難題和各國(guó)公敵，不能“一葉障目”，把一些個(gè)例當(dāng)成普遍存在的，把局部問(wèn)題看成全局問(wèn)題，這種片面定論是有失公允的。要看到腐敗現(xiàn)象和庸俗之風(fēng)不是主流，我們黨內(nèi)絕大多數(shù)黨員干部是信仰馬克思主義的，按照馬克思主義基本原理為人辦事的。之所以少數(shù)黨員干部滋養(yǎng)腐敗庸俗之風(fēng)，原因就在于他們身處社會(huì)變革加劇期，各種利益誘惑和腐化思想不斷侵襲，加上自身政治道德修養(yǎng)有所懈怠，再加上社會(huì)改革中存在某些政策和制度漏洞等多重因素作用下形成的。其最根本原因是背離了馬克思主義信仰，脫離人民群眾，放棄共產(chǎn)主義理想，丟掉了馬克思主義者道德規(guī)范。對(duì)于這些問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)已作出回答，其觀點(diǎn)顯然站不住腳。對(duì)于腐敗現(xiàn)象和庸俗之風(fēng)，我們黨歷來(lái)是反對(duì)的，并采取一系列措施加以預(yù)防、杜絕和懲處。要相信我們黨是有能力解決好這些問(wèn)題，要更加堅(jiān)信馬克思主義信仰，時(shí)時(shí)事事按照馬克思主義理論指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)黨的各個(gè)時(shí)期奮斗目標(biāo)。

強(qiáng)化“守土有責(zé)”的主陣地意識(shí)，不斷用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨

下功夫真學(xué)，要武裝不要包裝，當(dāng)掌握理論的先行者。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思列寧主義……”②老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)就是要?jiǎng)?wù)實(shí)，就是要理論武裝，不搞詞句包裝，著重看學(xué)沒(méi)學(xué)進(jìn)去，搞沒(méi)搞明白，成效怎么樣。以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)推進(jìn)各項(xiàng)工作，扎扎實(shí)實(shí)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴、原原本本地學(xué)習(xí)、理解、掌握以中國(guó)特色社會(huì)主義為主線的黨的創(chuàng)新理論。老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)更要帶頭。中央政治局從2002年第一次組織集體學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在已經(jīng)組織了40多次學(xué)習(xí)，平均每40天左右就安排一次集體學(xué)習(xí)，90多位專家學(xué)者相繼走進(jìn)中南海懷仁堂。對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和道路的與時(shí)俱進(jìn)，正是在一次次學(xué)習(xí)中完成升華的。我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)也要像中央政治局示范的那樣，把“勤奮好學(xué)，學(xué)以致用”奉為座右銘，堅(jiān)持先學(xué)一步，多學(xué)一點(diǎn)，深學(xué)一層，做真正掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的帶頭人。

真誠(chéng)信仰，看表態(tài)更重心態(tài)，當(dāng)理想信念的捍衛(wèi)者。對(duì)待旗幟，信之愈堅(jiān)，行之愈篤。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨員的政治堅(jiān)定性、思想先進(jìn)性和道德純潔性的核心與基石，絕不能臺(tái)上講的與臺(tái)下說(shuō)的不一樣，心里想的與嘴上說(shuō)的不一樣，正在做的與正在說(shuō)的不一樣。要解決好觀念影響心態(tài)的問(wèn)題。不要一提到擁有財(cái)產(chǎn)性收入，就扣上私有制的帽子；不要一談到開(kāi)放市場(chǎng)，就說(shuō)是資本主義入侵。黨的十八大報(bào)告中的新概括、新論述、新觀點(diǎn)，無(wú)一例外都是運(yùn)用馬克思主義關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，我們不能小腳女人走路，老犯本本主義錯(cuò)誤。必須放眼發(fā)展實(shí)踐，從實(shí)踐中尋找答案。

要解決好利益影響心態(tài)的問(wèn)題。對(duì)于改革涉及個(gè)人利益問(wèn)題，要辯證認(rèn)識(shí)認(rèn)知。只要社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，個(gè)人到什么時(shí)候都是最大的“贏家”，這是“感悟”。但作為黨員干部，不論什么時(shí)候都不能當(dāng)“贏家”，這更是覺(jué)悟。作為黨員干部，就是要牢記“我家”在“大家”之中，先“大家”后“我家”的道理。要解決好狀態(tài)影響心態(tài)的問(wèn)題。不要“端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘”，尤其當(dāng)個(gè)人發(fā)展受限，就“牢騷太盛”，容易在心態(tài)上發(fā)生變化。這里，古人“不以物喜，不以己悲”的澄澈襟懷，應(yīng)該是我們崇尚的境界。

真正應(yīng)用，既立言又要立行，當(dāng)不辱使命的踐行者。以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，與社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，以其嚴(yán)密的理論邏輯體系、政治思想觀念、價(jià)值功能導(dǎo)向，對(duì)社會(huì)成員的道德行為和道德規(guī)范、思想理論素質(zhì)、理想信念、社會(huì)心理等起著積極的指導(dǎo)和引導(dǎo)作用。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，就是要夯實(shí)高舉旗幟的千擎基石。每一名黨員，都要有高舉旗幟的自覺(jué)。忠誠(chéng)旗幟，要旗幟鮮明地與形形色色的反馬克思主義、非馬克思主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

在馬克思主義的發(fā)展史上，從來(lái)就不缺少“假”馬克思主義、“臭”馬克思主義、“死”馬克思主義和反對(duì)的聲音。如果我們不多讀點(diǎn)馬克思主義著作，心里就沒(méi)有底氣，手里就沒(méi)有武器。不少黨員干部都有過(guò)這樣的“尷尬”：聽(tīng)到否定馬克思主義的聲音，想批駁心中沒(méi)底；看到教條式曲解馬克思主義的文章，想糾正說(shuō)不清楚；遇到主觀主義、教條主義的做法，想抵制缺乏勇氣。這說(shuō)明，我們學(xué)習(xí)馬克思主義，還沒(méi)有學(xué)進(jìn)去學(xué)到位，還沒(méi)有掌握精髓要義。從這個(gè)意義上講，多讀一點(diǎn)馬克思主義經(jīng)典著作，還是我們識(shí)別真假、避免上當(dāng)、少犯錯(cuò)誤、做好工作的需要。

切實(shí)提高領(lǐng)導(dǎo)干部“解難釋疑”的能力素質(zhì)，不斷增強(qiáng)馬克思主義的信服力

國(guó)際局勢(shì)復(fù)雜多變，國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻變化，難免有一些噪音、雜音。關(guān)鍵是要做好解難釋疑的工作，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，保持意識(shí)形態(tài)的正確方向，更好地堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。這就給各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部如何做好“解難釋疑”工作提出了很高的要求。

要增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平。要加快學(xué)習(xí)型組織建設(shè)，深入開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，大力糾正“四風(fēng)”，切實(shí)在掌握馬克思主義理論的科學(xué)體系上下功夫，切實(shí)在掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法并指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。以中國(guó)夢(mèng)為牽引，深入研究關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)升級(jí)轉(zhuǎn)型路徑，深刻把握?qǐng)?zhí)政黨建設(shè)規(guī)律，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，做到大事大抓，使全黨上下普遍接受了一次再“整風(fēng)”，較好地提高了各級(jí)干部科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌發(fā)展和履行使命的能力。

要有針對(duì)性地解疑釋惑。馬克思主義的指導(dǎo)地位牢不牢，一個(gè)重要方面，就是理論是否符合當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，是否能在國(guó)人面前樹(shù)立起信心，能否回答和解決人民群眾普遍關(guān)心的重大理論和實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)解決問(wèn)題引導(dǎo)人民群眾客觀辯證地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展和資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程，堅(jiān)定共產(chǎn)主義、社會(huì)主義必勝的信念。同時(shí)，也要幫助基層人民群眾解決個(gè)人、家庭實(shí)際問(wèn)題，使廣大人民群眾深切感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

要樹(shù)立好領(lǐng)導(dǎo)干部形象。領(lǐng)導(dǎo)干部在群眾中樹(shù)立什么樣的形象，對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作有重要的導(dǎo)向作用。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)在“立行”和“立言”上多下功夫，把真理的力量和人格力量統(tǒng)一起來(lái)，影響和帶動(dòng)廣大人民群眾，切實(shí)擔(dān)負(fù)起加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的政治責(zé)任。從培養(yǎng)為官?gòu)恼?、立身做人的基本道理和?zhǔn)則入手，內(nèi)化于思想，外化于行動(dòng)，在思想改造中強(qiáng)根固本，扶正祛邪，不斷升華精神境界，樹(shù)立人生志向，塑造高尚人格，牢固確立與先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)和要求相適應(yīng)的共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀。

任何統(tǒng)治者和統(tǒng)治階級(jí)都會(huì)為了鞏固統(tǒng)治地位而竭力維護(hù)和發(fā)展其占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。當(dāng)代中國(guó)，必須加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須用特色理論體系特別是黨的最新理論成果和習(xí)近平的一系列重要講話統(tǒng)領(lǐng)意識(shí)形態(tài)工作，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。唯此，才能在加強(qiáng)理性思考中樹(shù)立和保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，才能抵御西方敵對(duì)勢(shì)力的入侵，才能讓中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揚(yáng)光大。

（作者單位：鄭州大學(xué)）

【注釋】

①習(xí)近平：“在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話”，人民網(wǎng)，2013年8月19日。

②習(xí)近平：“在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話”，《人民日?qǐng)?bào)》，2013年3月3日。

責(zé)編/張蕾