網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域?qū)褚庾R(shí)培育的影響

【摘要】網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域?qū)褚庾R(shí)有著重要的影響，它有利于公民平等意識(shí)、參與意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和批判意識(shí)的培育，但也容易導(dǎo)致扭曲的權(quán)責(zé)意識(shí)、偏激的批判意識(shí)、虛化的法制意識(shí)和錯(cuò)位的參與意識(shí)。只有加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中的法制規(guī)范建設(shè)、開展網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)教育等才能使公民意識(shí)向著健康積極的方向發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域 公民意識(shí) 培育 影響

作為一種新的信息傳播媒介，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展將公民意識(shí)的展現(xiàn)擴(kuò)大到了網(wǎng)絡(luò)空間，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域正日漸成為公民意識(shí)覺醒和增強(qiáng)的一個(gè)相當(dāng)重要的平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域指的是由寬帶上網(wǎng)、專線上網(wǎng)以及衛(wèi)星傳送網(wǎng)絡(luò)等提供技術(shù)支持、迅速傳送信息，以具有理論評(píng)論能力的網(wǎng)絡(luò)參與者為主體，以網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的創(chuàng)建和網(wǎng)絡(luò)社群的集聚為前提，通過網(wǎng)絡(luò)提供的平臺(tái)以現(xiàn)實(shí)的社會(huì)公共事務(wù)為討論內(nèi)容，最終形成理性批判和共識(shí)的公共場(chǎng)域。

網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域?qū)褚庾R(shí)培育的積極影響

有利于公民平等意識(shí)的培育。現(xiàn)實(shí)世界中，由于受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位等影響，無形中人們往往被分成不同的等級(jí)，身份被固定和確認(rèn)。在這樣等級(jí)和身份意識(shí)的作用下，人與人之間是很難做到平等自由地交往和交流的。特別是那些草根階層，受到身份意識(shí)的制約，在維護(hù)自身權(quán)益、利益訴求以及對(duì)公共事務(wù)發(fā)表意見方面，既無法享有充分表達(dá)的話語權(quán)，同時(shí)表達(dá)途徑也相當(dāng)有限，話語權(quán)常常被強(qiáng)勢(shì)利益集團(tuán)、精英分子、中產(chǎn)階層所把持，僅有的表達(dá)往往被漠視。在3fe5f3ce4683db144af4b9cc9737a47971c6c61233c39c37dd2a508c1ddec3b2網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貧富差異、職業(yè)差別、階層高低、強(qiáng)勢(shì)群體與弱勢(shì)群體都不復(fù)存在，網(wǎng)絡(luò)將處于不同時(shí)空的人們重新組織起來，構(gòu)成了新的虛擬的人和人交往的關(guān)系。在這里，每個(gè)參與其中的公民都是群體中的一員，大家可以就共同關(guān)心的話題，隨心所欲地對(duì)各種事務(wù)發(fā)表意見和建議，現(xiàn)實(shí)的身份等級(jí)意識(shí)被淡化，人們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)，這樣一種交往和交流的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系，使公民的平等意識(shí)得到了空前的強(qiáng)化和彰顯。

有利于公民參與意識(shí)的培育。首先，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域提供了公民參與的新渠道。傳統(tǒng)的公民參與的制度渠道比較少，通常是政治選舉（政府主導(dǎo)下的）、信訪以及游行，公民參與呈現(xiàn)出的狀態(tài)是被動(dòng)接受。在通過這些制度化渠道表達(dá)利益不順暢的情況下，公民往往會(huì)選擇通過非制度化的渠道來解決，比如以暴力抵抗法律、越級(jí)上訪等。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域具有的便捷性和開放性降低了公民參與的成本，擴(kuò)大了公民參與的路徑。它打破傳統(tǒng)公民參與的身份、時(shí)空限制，公民可以在這里隨時(shí)隨地發(fā)表意見和看法，一些現(xiàn)實(shí)社會(huì)中無法自由討論的社會(huì)問題通過網(wǎng)絡(luò)得到釋放，這在一定程度上消解了公民求助非法途徑的可能性，有助于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域還為公民參與公共政策的制定搭建了一個(gè)重要的平臺(tái)，公民在網(wǎng)上就社會(huì)公共問題的看法、對(duì)公共政策的評(píng)價(jià)是民意訴求的重要力量，政府在制定和修改決策的時(shí)候，這些民眾的聲音勢(shì)必成為重要的參考依據(jù)，使公共政策能更多體現(xiàn)公眾利益。由此政府和公民之間實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)，公民的參與有了實(shí)質(zhì)性的效果。

其次，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域激發(fā)了公民的參政熱情。公民參與的動(dòng)力主要來自于利益的驅(qū)動(dòng)，而利益表達(dá)渠道不暢會(huì)導(dǎo)致公民參與熱情不高。目前，隨著人類進(jìn)入信息時(shí)代，以計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代通訊技術(shù)為支撐的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了嶄新的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域所具有的開放性和信息的共享性擴(kuò)大了公民參與的路徑和內(nèi)容，公民參與主體呈現(xiàn)出最大的廣泛性，參與內(nèi)容不僅包括國家政治生活，還包括社會(huì)公共生活2d35b63d2704e746c701f25a0d1f507a383553f5bbb188167ff00bdd8f3e9f49。公民借助于網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域表達(dá)自己的政治愿望，對(duì)關(guān)涉自身利益的公共問題提出建議或者批評(píng)，這些建議或者批評(píng)則以網(wǎng)絡(luò)輿論的形式，輸送到了政府的決策層，網(wǎng)絡(luò)輿論所形成的壓力，會(huì)迫使政府快速及時(shí)地做出回應(yīng)，政府政策的制定最終也會(huì)直接或間接地以民意為依歸。公民參與取得良好的效果，參與的積極性隨之提高，參與意識(shí)得以強(qiáng)化。

有利于公民權(quán)利意識(shí)的培育。“權(quán)利意識(shí)就是指人對(duì)自己作為獨(dú)立主體的利益和自由的認(rèn)識(shí)、主張和要求，以及對(duì)他人同樣的認(rèn)識(shí)、主張和要求的社會(huì)評(píng)價(jià)?！雹僦袊鴤鹘y(tǒng)的政治文化是重義務(wù)輕權(quán)利，因此現(xiàn)實(shí)生活中也就缺少公民自由表達(dá)意見的平臺(tái)，那些正常的維權(quán)渠道往往很難保證權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。但在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，公民可以自由表達(dá)對(duì)于公共事務(wù)的看法，當(dāng)更多的看法表達(dá)出來，形成具有一定影響力的公共輿論，公民逐漸意識(shí)到自己的權(quán)利是不可侵犯的，并慢慢習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)來維權(quán)，促進(jìn)了公民權(quán)利意識(shí)的覺醒和養(yǎng)成。近些年來，對(duì)權(quán)利意識(shí)具有重要促進(jìn)作用的事件首推2003年的“孫志剛案”，該案終結(jié)了收容遣送歷史，成為公民權(quán)利史上的里程碑。還有湖北佘詳林“殺妻”冤案，“廈門PX事件”以及上?！搬烎~執(zhí)法事件”，在這些案件中，網(wǎng)絡(luò)輿論為事情的公正解決發(fā)揮了重要作用。網(wǎng)上關(guān)于這些事件的相關(guān)報(bào)道和評(píng)論，引發(fā)了人們對(duì)于公民權(quán)力和權(quán)利關(guān)系的討論，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域激發(fā)越來越多的公民投身維權(quán)行動(dòng)并爭取更多的權(quán)利。

有利于公民批判意識(shí)的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域給公民創(chuàng)造了一個(gè)全新的利益表達(dá)空間，在這個(gè)公共空間里聚集了大量的網(wǎng)絡(luò)行為者，由于網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名性使得他們能夠放棄現(xiàn)實(shí)世界中的種種顧慮，就自己所關(guān)心的問題坦率地表達(dá)觀點(diǎn)、進(jìn)行批判性的討論，從而有利于廣大民眾批判精神的形成。這個(gè)利益表達(dá)空間一方面使政府對(duì)公民言論自由和信息自由的干預(yù)成本增加，另一方面網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的公共輿論往往能形成強(qiáng)大的輿論壓力，迫使公權(quán)力就范，并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的公共事務(wù)產(chǎn)生重要影響，民眾從中體會(huì)到“庶民的勝利”的成就感，因此可以大膽地對(duì)政府發(fā)表批判性意見，并對(duì)政府實(shí)行有效的監(jiān)督。伴隨著網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的出現(xiàn)，大量的公共事務(wù)進(jìn)入公民的批判視野，公眾對(duì)公共事務(wù)、公共政策和公共權(quán)威的批判伸展了個(gè)人的權(quán)利，網(wǎng)絡(luò)公共空間中的虛擬表達(dá)形式為理性以及非理性的批判提供了表現(xiàn)場(chǎng)所。這樣，網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域塑造了一種呈現(xiàn)真實(shí)意見的批判機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)公共空間的批判言論表明，人們開始獨(dú)立思考問題，開始展現(xiàn)自主和自由精神。批判意識(shí)的覺醒和增強(qiáng)是一國公民在政治上走向成熟的標(biāo)志。

網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域?qū)褚庾R(shí)培育的消極影響

易導(dǎo)致扭曲的權(quán)責(zé)意識(shí)。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和匿名性，公民在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中感受最深的是個(gè)人言論方面的自由度大為提升，再加上網(wǎng)絡(luò)在權(quán)力申訴方面所擁有的強(qiáng)大功能，使人們的話語權(quán)在這里可以得到充分的釋放。但是人們的自由意識(shí)在這樣的公共空間很容易發(fā)生扭曲，在他們看來，現(xiàn)實(shí)世界中所不能實(shí)現(xiàn)的事情網(wǎng)絡(luò)世界中的自由可以為其實(shí)現(xiàn)。在這樣的意識(shí)驅(qū)動(dòng)下，人們變得熱衷于追求私利，自由主義、個(gè)人主義逐漸盛行，這種扭曲的意識(shí)帶給公民意識(shí)的沖擊是消極的，它使公民意識(shí)在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中的發(fā)展走向歧途，并最終對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)造成了不良的影響。此外，由于我國現(xiàn)行法律沒有明確規(guī)定公民在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中具體有哪些公民責(zé)任以及如何承擔(dān)自己的公民責(zé)任，公民的責(zé)任意識(shí)模糊，而網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的虛擬性容易使公民認(rèn)為公民責(zé)任在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中無足輕重，它只存在于現(xiàn)實(shí)世界。這種網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識(shí)缺乏的現(xiàn)象所帶來的后果就是“公民的言行舉止分寸感的喪失，對(duì)網(wǎng)絡(luò)事件容易簡單、沖動(dòng)地介入，導(dǎo)致事件發(fā)展往往失控，甚至?xí)l(fā)展到侵犯現(xiàn)實(shí)社會(huì)秩序的情況?！雹?/p>

易形成偏激的批判意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域作為公共評(píng)論的平臺(tái)，為公眾提供了自由表達(dá)和溝通的文化環(huán)境，它要求公民在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論時(shí)具有理性精神，能夠?qū)κ虑檫M(jìn)行理性地分析和批判。然而事實(shí)上，由于傳統(tǒng)文化中情感在人們心中的份量要比理性占據(jù)更多的位置，“感情用事”的人居多，加上網(wǎng)絡(luò)的匿名性，更容易激起人們內(nèi)心深處情感的爆發(fā)。所以，當(dāng)某些事件的有關(guān)信息經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳播形成事實(shí)上的公共話題時(shí)，很多參與討論的網(wǎng)民，在沒有詳細(xì)了解事件的全部過程的情況下，通常從弱者的立場(chǎng)出發(fā)，發(fā)布具有煽動(dòng)性、侮辱性和充斥著強(qiáng)烈的人身攻擊性的帖子，以示對(duì)弱者的聲援。更有甚者采取人肉搜索等非理性的過激行為，導(dǎo)致事態(tài)朝著惡化的方向發(fā)展。網(wǎng)民們這種缺乏冷靜思考的言論、過于情緒化的表達(dá)使網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)走向了偏激，往往也使網(wǎng)絡(luò)民意走向極端。

易產(chǎn)生虛化的法制意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的特性使公民在網(wǎng)絡(luò)上的行為自由度大為增加，于是一些人的自由意識(shí)扭曲，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上制造和傳播缺乏社會(huì)責(zé)任感的言論：如虛假言論、侵權(quán)言論、極端言論。很多未經(jīng)核實(shí)道聽途說的信息都現(xiàn)身于網(wǎng)絡(luò)；利用網(wǎng)絡(luò)竊取他人的研究成果，侵犯他人著作權(quán)；搜集并利用他人的個(gè)人資料和信息，在網(wǎng)上隨意披露他人的隱私；并且諸如對(duì)名譽(yù)的侵害以及對(duì)他人惡意的誹謗等行為在網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常發(fā)生。上述行為沒有被監(jiān)管，這勢(shì)必會(huì)形成錯(cuò)誤的法律觀念，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域出現(xiàn)一定程度上的無序化傾向。但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，人們的所作所為勢(shì)必要受到法律、道德等社會(huì)規(guī)范的制約。

為此，公眾會(huì)表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)世界約束其行為的不滿，而認(rèn)為只有網(wǎng)絡(luò)世界呈現(xiàn)出的民主才是真正的民主。如此下去，就會(huì)產(chǎn)生法律虛無主義思想，其直接后果則是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)民主的實(shí)現(xiàn)方式無法改進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域公民意識(shí)的發(fā)展受到阻礙。

易產(chǎn)生錯(cuò)位的參與意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)公共空間里，網(wǎng)絡(luò)行為者有著不同的成長背景和文化程度，網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn)又給他們創(chuàng)造了更多自由言論的機(jī)會(huì)，這就使得網(wǎng)絡(luò)世界里良莠不齊，真實(shí)和虛假信息同時(shí)存在。而且眾多地區(qū)、國家和民族的文化也被囊括在了網(wǎng)絡(luò)公共空間，這里還容納了各種反映不同社會(huì)群體和階層價(jià)值觀念的亞文化，于是就形成了紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。而網(wǎng)絡(luò)傳播的超時(shí)空性使得西方某些國家利用這一特點(diǎn)宣揚(yáng)其西式的民主思想和價(jià)值觀念，一些不法分子、敵對(duì)勢(shì)力也會(huì)趁機(jī)傳播危害社會(huì)、國家安全的言論。諸如此類的網(wǎng)絡(luò)信息長此以往會(huì)對(duì)公民的價(jià)值觀造成不良的影響，導(dǎo)致其政治參與行為的失范。

另外，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們?cè)絹碓搅?xí)慣于網(wǎng)絡(luò)上的非面對(duì)面交流，而忽視了現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的相處，長此以往，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)交往的能力、實(shí)際政治生活的參與意識(shí)和能力就會(huì)逐漸減弱。再則，在商業(yè)利益的浸染下，在網(wǎng)絡(luò)中充斥著娛樂主義和享樂主義，人們?cè)诰W(wǎng)上關(guān)注更多的是吸引眼球的八卦信息，有關(guān)公共利益的問題則較少問津，人們一旦染上這樣的生活習(xí)氣，對(duì)公共生活就會(huì)漠然視之，對(duì)于非功利性的民主政治生活不愿意參與。

利用網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域培育公民意識(shí)的途徑

發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中社群組織的作用。網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的主體是由“個(gè)人”組成的“社群”。社群是“一群人彼此分享共同的文化歷史背景、信仰和愛好，或者血緣、族群或地緣基礎(chǔ)，或者自愿、天然地聚集在一起?！雹酃裨诂F(xiàn)實(shí)生活中的活動(dòng)離不開一定的群體，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的活動(dòng)同樣要依存于網(wǎng)絡(luò)社群組織。可能某些行為看起來像是個(gè)人的選擇，但是沒有網(wǎng)絡(luò)社群組織的存在，公民個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中的活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)就不會(huì)產(chǎn)生影響。公民意識(shí)依托于網(wǎng)絡(luò)社群組織而存在，社群組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、組織形式以及內(nèi)容上的變化都會(huì)對(duì)公民意識(shí)產(chǎn)生影響?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)社群文化在培育公民意識(shí)方面所起到的作用是深層次的。為此，我們要繁榮發(fā)展網(wǎng)絡(luò)社群組織，大力支持那些積極向上的，同時(shí)也要依法加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)社群組織管理的力度，以防網(wǎng)絡(luò)社群組織成為思想的垃圾站。

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中的法制規(guī)范建設(shè)。任何社會(huì)或領(lǐng)域的發(fā)展都要有公共規(guī)范的制約，這樣多數(shù)人的需求才能達(dá)到一個(gè)相對(duì)的均勢(shì)。法律作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境的重要調(diào)控手段，對(duì)于保證網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的穩(wěn)定有序和人們的合法權(quán)益不受侵犯至關(guān)重要。

首先，提升公民的網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)。良好的網(wǎng)絡(luò)公共空間是公民意識(shí)養(yǎng)成的重要條件，但是網(wǎng)絡(luò)中的侵權(quán)現(xiàn)象屢有發(fā)生，公民在網(wǎng)絡(luò)空間中的法律意識(shí)淡薄，因此，要在全社會(huì)普及法律知識(shí)，加大公民學(xué)法的教育和宣傳，尤其要讓這種教育和宣傳滲透到網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，使公民形成守法、護(hù)法的觀念，使法律的權(quán)威性和公民對(duì)法律的認(rèn)同感得以加強(qiáng)。使公眾認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域雖然提供了一個(gè)開放的言論自由的空間，但并不意味著可以為所欲為，網(wǎng)絡(luò)從本質(zhì)上講是依托于現(xiàn)實(shí)社會(huì)而存在的，公民的言行同樣要受到法律的制約。

其次，加大網(wǎng)絡(luò)立法的力度。目前我國網(wǎng)絡(luò)立法建設(shè)方面還很欠缺，雖然也有相關(guān)的法律法規(guī)，但網(wǎng)絡(luò)立法的可操作性差，相應(yīng)的責(zé)任條款缺乏，制定的法規(guī)在一定程度上滯后于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，因此要修改、補(bǔ)充和完善現(xiàn)有的法律，同時(shí)要根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展制定新的法律，網(wǎng)絡(luò)法律的制定要有前瞻性，通過一系列專門立法，明確網(wǎng)絡(luò)傳播者和經(jīng)營者的責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)，對(duì)那些惡意歪曲、造謠惑眾、侵害他人權(quán)利等的不法行為追究相應(yīng)的法律責(zé)任，從而保證網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的公正和自由，促進(jìn)公民意識(shí)的覺醒。

開展網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的媒介素養(yǎng)教育。媒介素養(yǎng)指的是人們對(duì)各種傳媒信息的解讀和批判能力以及使用傳媒所提供的信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展服務(wù)的能力。④媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容有兩個(gè)方面：

一是對(duì)媒介信息具備鑒別能力。在信息泛濫和信息娛樂化傾向明顯的網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，由于人的作用被弱化，大量的無意義信息、負(fù)面信息以及各種言論充斥著網(wǎng)絡(luò)，使公眾對(duì)信息的鑒別和選擇變得困難。政府和主流媒體應(yīng)準(zhǔn)確及時(shí)地提供公眾需要的信息，最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)信息的整合作用，為此，要加大對(duì)重點(diǎn)新聞網(wǎng)站和論壇的扶持力度，樹立其權(quán)威性，擴(kuò)大其影響力，掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，使輿論能夠理性的發(fā)出聲音，為公眾甄別信息提供幫助，使公眾能在海量的網(wǎng)絡(luò)信息中篩選出真實(shí)有益的信息，同時(shí)摒棄那些虛假負(fù)面的信息。

二是對(duì)媒介使用的能力。公眾在收集信息并對(duì)信息進(jìn)行思考后，應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的平臺(tái)傾聽他人的意見和建議、參與公共討論。公眾要逐漸完成從自由、無序的表達(dá)到建設(shè)性的爭論再到提出解決問題的辦法，在任何領(lǐng)域里，問題的解決都是首要的，而當(dāng)前公眾在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域中往往會(huì)忽略現(xiàn)實(shí)解決途徑，只陷于問題本身的爭論之中，所以網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的參與者要學(xué)會(huì)認(rèn)真聽取他人的意見，在和別人爭論的過程當(dāng)中達(dá)成理性共識(shí)，最終形成有積極意義的政策建議，推動(dòng)良好公民意識(shí)的養(yǎng)成。在這一過程中，公民的參與意識(shí)和批判意識(shí)得以展現(xiàn)，國家和社會(huì)的進(jìn)步也將有更強(qiáng)勁的推動(dòng)力。

（作者為信陽師范學(xué)院副教授）

【注釋】

①王建強(qiáng)：“淺析網(wǎng)絡(luò)公民意識(shí)”，《科教文匯》，2009年第2期。

②陳聯(lián)?。骸熬W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中公民意識(shí)的缺失與培養(yǎng)”，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2010年第2期。

③許紀(jì)霖：《回歸公共空間》，南京：江蘇人民出版社，2006年，第127頁。

④張愛萍：“網(wǎng)絡(luò)輿論中公民意識(shí)的缺失及對(duì)策”，《學(xué)術(shù)交流》，2008年第8期。

責(zé)編/張蕾