蘇維埃人

“二戰(zhàn)”后，東歐國(guó)家相繼建立起斯大林體制。從誕生之日起，這個(gè)體制就不僅進(jìn)行政治清洗，而且強(qiáng)化思想教育。用暴力摧毀市民社會(huì)后，東歐各國(guó)制定龐大的社會(huì)改造計(jì)劃，整頓所有學(xué)校，建立各種群眾組織，目的是通過(guò)無(wú)孔不入的宣傳教育，使每個(gè)孩子和成人都成為蘇維埃人。

在新政權(quán)眼里，個(gè)體都是偉大社會(huì)實(shí)驗(yàn)的材料。1949年?yáng)|德總理格羅特爾宣稱(chēng)，德國(guó)兒童是“我們最純凈和最好的人類(lèi)材料”，是“我們未來(lái)的黃金儲(chǔ)備”，因此絕不能讓他們“被反動(dòng)力量所俘獲”。按照新教育理念，兒童是一塊白板和泥團(tuán)，可通過(guò)教育塑造成堅(jiān)定的革命接班人。

教育工作者從此不再學(xué)習(xí)意大利教育家蒙臺(tái)梭利的著作，而是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的著作，后者是上世紀(jì)20年代“高爾基工學(xué)團(tuán)”和“捷爾仁斯基兒童勞動(dòng)公社”的負(fù)責(zé)人，著有《教育詩(shī)》《塔上旗》等著作，他的基本教育思想就是，通過(guò)集體生活和勞動(dòng)來(lái)改造人的思想，讓每個(gè)人學(xué)會(huì)批評(píng)與自我批評(píng)，由集體作出決定來(lái)處罰犯錯(cuò)誤者。就像蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科相信獲得的特性是可繼承的，馬卡連柯相信人性可以改變。

教師被迫放棄經(jīng)驗(yàn)的獲得可使人成熟的教育觀念。他們不得不贊同，絕不能強(qiáng)調(diào)兒童的獨(dú)立性，忽視思想政治教育的必要性。新兒童課本中包含了介紹工人階級(jí)、俄國(guó)革命和蘇聯(lián)成就的歷史，要求孩子們積極參加黨為和平、北朝鮮、五年計(jì)劃而舉行的各種活動(dòng)。教師們的言行則受到秘密警察、校方甚至學(xué)生的監(jiān)視，如有人在課堂上講授與當(dāng)局思想路線不符的內(nèi)容，會(huì)有丟掉工作的風(fēng)險(xiǎn)。

每個(gè)孩子都必須培養(yǎng)起對(duì)領(lǐng)袖的崇拜，因而要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)和本國(guó)領(lǐng)袖們的童年生活，記住他們小時(shí)候的逸事和綽號(hào)。從前的童話(huà)被改寫(xiě)，連環(huán)畫(huà)里的城堡和教堂變成了文化宮和斯大林紀(jì)念碑。一個(gè)蘇聯(lián)孩子站在紀(jì)念碑下問(wèn)母親，什么是“最高統(tǒng)帥”，母親告訴他，由于“全體蘇聯(lián)人熱愛(ài)自己的領(lǐng)袖”，所以授予他這個(gè)光榮稱(chēng)號(hào)。

馬卡連柯認(rèn)為，孩子們的課余時(shí)間也應(yīng)被集體勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)所占用，讓他們遠(yuǎn)離社會(huì)上的不良影響。在東歐各國(guó)，開(kāi)辦有各種夏令營(yíng)，孩子們?cè)谀抢镩喿x《鋼鐵是怎樣煉成的》，學(xué)習(xí)卓婭和蘇拉的故事，討論五年計(jì)劃，玩攻占敵人山頭的游戲，開(kāi)展表?yè)P(yáng)先進(jìn)、批評(píng)后進(jìn)的活動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生不愿融入集體，其他孩子就要拒絕稱(chēng)他“同志”，不跟他講話(huà)，讓他明白脫離集體是危險(xiǎn)的。

從1948年起，東歐各國(guó)發(fā)XyPbLVI5+7PJThOuMcNioTeam/s16WIFlD9MZaGcnfg=動(dòng)了一場(chǎng)針對(duì)社會(huì)科學(xué)的批判運(yùn)動(dòng)，大學(xué)里的哲學(xué)被改為馬克思主義哲學(xué)，歷史學(xué)改為馬克思主義歷史學(xué)，法學(xué)改為馬克思主義法學(xué)，而社會(huì)學(xué)、政治學(xué)則被完全取消。“社會(huì)進(jìn)步”成為所有東歐政權(quán)的中心目標(biāo)，年輕的“社會(huì)主義知識(shí)分子”被培養(yǎng)出來(lái)，取代舊的“資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子”。到1948年，波蘭的大學(xué)教師52%是工人出身，只有9%來(lái)自知識(shí)分子家庭。

由于學(xué)生的政治覺(jué)悟比學(xué)習(xí)能力更重要，許多學(xué)生從一開(kāi)始就看清，只要聽(tīng)組織的話(huà)，不管有沒(méi)有專(zhuān)業(yè)才能，都會(huì)有好前程。這些學(xué)生經(jīng)常參加黨的活動(dòng)，學(xué)習(xí)黨的方針政策，他們的大學(xué)生活是由各種會(huì)議、游行和聯(lián)歡晚會(huì)所組成，結(jié)果造就一代忠誠(chéng)而靈活的官員。東歐劇變前的波蘭總理拉科夫斯基、捷克總書(shū)記雅克什、東德總理克倫茲等人，在學(xué)生時(shí)代都是積極分子。

所有其他社會(huì)成員也都要接受集體教育，當(dāng)局為工人開(kāi)辦各種夜校，讓他們?cè)谀抢飳W(xué)習(xí)時(shí)事、音樂(lè)、民間舞蹈、手工編織和下象棋，以充實(shí)業(yè)余生活。供人們學(xué)習(xí)的榜樣是勞動(dòng)英雄和模范，每個(gè)東歐國(guó)家都有自己的斯塔漢諾夫工作者，這些工人滿(mǎn)懷工作激情，超額完成生產(chǎn)進(jìn)度，他們的名字在報(bào)紙和電臺(tái)上被廣為宣傳。匈牙利的一首詩(shī)歌寫(xiě)道：“我不再盯著姑娘們，我更愿關(guān)注突擊手派克。”

然而，東歐國(guó)家的教育最終還是失敗了。政權(quán)想要建立一個(gè)完美的天堂，把人改造成蘇維埃新人，但在其衰落之時(shí)，卻沒(méi)有多少人愿意站出來(lái)捍衛(wèi)。它的失敗在于，強(qiáng)迫社會(huì)追求一個(gè)絕對(duì)一致的目標(biāo)，而多數(shù)人卻只想過(guò)自己的正常生活，結(jié)果造成整個(gè)社會(huì)的虛假信仰和人格分裂。

正如美國(guó)學(xué)者彼特沃克所說(shuō)，“如果一個(gè)人要相信什么，那么不相信的自由則是關(guān)鍵的?！边@個(gè)制度誤解了人性，最終喚起的是人性中最壞的東西。