摘 要:新課改背景下,教師在教學(xué)中要努力轉(zhuǎn)變以往教學(xué)中的理念,變“主演”為“導(dǎo)演”,這是教師角色的轉(zhuǎn)換。變“權(quán)威”為“朋友”,這是教師地位的轉(zhuǎn)變。變“教案”為“學(xué)案”,這是教學(xué)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變。變“封閉式”教學(xué)為“開放式”教學(xué),這是教學(xué)方式的改變;變“單線”教學(xué)為“復(fù)線”教學(xué),這是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。變單純傳授知識(shí)為德、智、能相結(jié)合的教學(xué),這是教法學(xué)法的轉(zhuǎn)變。教師只有做到了這幾個(gè)轉(zhuǎn)變,才能培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
關(guān)鍵詞:教師;教學(xué);轉(zhuǎn)變;人才
一、變“主演”為“導(dǎo)演”,這是教師角色的轉(zhuǎn)換
傳統(tǒng)教學(xué)中,教師包攬一切,生、旦、凈、丑集于一身,串唱道白一言堂。學(xué)生則是觀眾,沒有任何自主學(xué)習(xí)、發(fā)展能力的機(jī)會(huì),課堂即為講堂、教師即為講師,學(xué)生則為容器。一成不變的填鴨式教學(xué),即使教材內(nèi)容如何生動(dòng),也會(huì)使學(xué)生生厭,餃子好吃,但天天吃未必喜歡。為改變這種消極低效的教學(xué),教師務(wù)必更新觀念,“還政于民”,因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主體是學(xué)生,能力培養(yǎng)的對(duì)象是學(xué)生。教師要多考慮學(xué)生這節(jié)課需要什么,應(yīng)形成哪些適應(yīng)社會(huì)的能力,充分發(fā)揮學(xué)生的智力、非智力因素的作用,把打開知識(shí)寶庫的鑰匙交給學(xué)生,變講堂為學(xué)堂,變講師為導(dǎo)師,變主演為導(dǎo)演,變?nèi)萜鳛檠輪T,這樣,教師不再是牽著學(xué)生走,而成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)發(fā)展能力的組織者、指導(dǎo)者。
二、變“權(quán)威”為“朋友”,這是教師地位的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)師道尊言,教師以他威嚴(yán)、神圣不可侵犯形象置于講臺(tái)上,學(xué)生望而生畏,不敢越雷池一步,師生間永遠(yuǎn)是一條難以逾越的鴻溝。列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對(duì)真理的追求?!睘槭箤W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生疑、出現(xiàn)問,必須把教師的地位從“權(quán)威”的神龕上搬下來,與學(xué)生處于平等地位,做學(xué)生敢于、樂于接近的知心朋友,建立融洽、民主、和諧的師生關(guān)系,這是搞好教學(xué)的前提,這樣學(xué)生才能親其師,信其道。
三、變“教案”為“學(xué)案”,這是教學(xué)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變
教案在很大程度上反映了教師教學(xué)的思維方式,而思維方式的改變,則是教學(xué)改革的關(guān)鍵,它決定了教學(xué)方式、方法及性質(zhì)。這種思維方式體現(xiàn)于對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理和學(xué)法的指導(dǎo)上。教是手段、學(xué)是目的,教師的教要始終圍繞學(xué)生的學(xué)來運(yùn)行,把為教而精心設(shè)計(jì)的“教案”變?yōu)楦鶕?jù)學(xué)生的學(xué)情、學(xué)生的需求、學(xué)生追求目標(biāo)等設(shè)計(jì)成學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)”案。這種“學(xué)”案便是指對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)上,在傳授知識(shí)過程中對(duì)學(xué)生主體的體現(xiàn)上。這樣,使備案變成備學(xué),會(huì)使教的性質(zhì)發(fā)生根本性的變化。
四、變“封閉式”教學(xué)為“開放式”教學(xué),這是教學(xué)方式的改變
思想政治課大部分教學(xué)內(nèi)容屬社會(huì)科學(xué),理論性強(qiáng),教師往往注重或滿足于課堂對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳播,而忽視了讓學(xué)生帶著理論走出課堂,步入社會(huì),關(guān)注生活,參與實(shí)踐的指導(dǎo),學(xué)生所學(xué)與實(shí)踐脫節(jié),嚴(yán)重扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此,政治課教學(xué)要立足課堂,全方位向課外輻射,把課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合起來,指導(dǎo)學(xué)生走出去采訪名人、調(diào)查企業(yè),通過各種媒介捕捉一切社會(huì)信息,進(jìn)行分析、歸類,使其上升為理論,并與課本所學(xué)結(jié)合,從而使他們學(xué)于課堂、用于社會(huì),源于社會(huì)、充實(shí)課堂,形成對(duì)社會(huì)的敏銳觀察和適應(yīng)能力。
五、變“單線”教學(xué)為“復(fù)線”教學(xué),這是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的課堂教學(xué)多以注入式為主,教師一講到底或以問推進(jìn),師生很少有全方位的聯(lián)系,這種方式與素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主的要求是很不適應(yīng)的,因此,教師要根據(jù)師情、學(xué)情、本情,運(yùn)用多種教學(xué)方式,建立多個(gè)信息點(diǎn)、多個(gè)信息聯(lián)系渠道,確保學(xué)生下情能夠上達(dá),使整個(gè)課堂教學(xué)始終成為兩個(gè)主體進(jìn)行廣泛交流、密切聯(lián)系的基地。同時(shí),要改變課堂結(jié)構(gòu),由原先的單線變?yōu)槎嗑€結(jié)構(gòu),以求增進(jìn)反饋評(píng)價(jià)的時(shí)效性、多樣性、層次性,使整個(gè)教學(xué)過程成為教師組織、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、自練、自由討論、設(shè)疑問難、師生全員參與的民主殿堂。
六、變單純傳授知識(shí)為德、智、能相結(jié)合的教學(xué),這是教法學(xué)法的轉(zhuǎn)變
課堂上傳授知識(shí)本是天經(jīng)地義的事,但受應(yīng)試教育的影響,把傳授知識(shí)作為唯一目標(biāo),卻不免有失片面,知識(shí)不等于力量,高考需要的是知識(shí),更需要的是能力,況且并不是所有的學(xué)生都走獨(dú)木橋,可正因?yàn)榻虒W(xué)中的這一弊端,使學(xué)生很容易產(chǎn)生學(xué)政治課有什么用,為什么要學(xué)的疑惑,從而使政治課在學(xué)生心目中失去了它應(yīng)有的魅力。其實(shí),政治課到處閃耀著先哲們、偉人們成功的智慧之光、人性之光,體現(xiàn)了他們對(duì)人生的感悟,對(duì)未來的追求及健康、高尚的人格情操。因此,我們要運(yùn)用這些現(xiàn)成的典型素材和現(xiàn)實(shí)中活生生的人和事為例進(jìn)行教學(xué),讓理性與感性、書本與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí),發(fā)展他們辨析是非曲直、真假錯(cuò)亂的能力,進(jìn)而凈化心靈,受到人格教育,形成健康的情感。這樣,這些就會(huì)在學(xué)生心中轉(zhuǎn)化為不斷探索、追求真知的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力,使他們成為生活的強(qiáng)者。
另外,變“單一化”作業(yè)為“多元化”作業(yè)。作業(yè)不應(yīng)是課堂內(nèi)容的機(jī)械重復(fù),應(yīng)富有創(chuàng)新,能夠從充分發(fā)展學(xué)生多項(xiàng)能力處著眼,因而對(duì)于習(xí)題的設(shè)置要講究科學(xué)性、層次性、操作性。如調(diào)查某個(gè)事件、參觀、采訪、實(shí)地考察、討論交流、時(shí)事評(píng)論、小論文、演講等,也可用教師精心設(shè)計(jì)的帶有疑惑的“陷阱”題等,而不能只是唯一答案的毫無生趣的一些習(xí)題。這樣,變比較枯燥乏味的習(xí)題為知識(shí)、能力相結(jié)合的綜合題,使之由課內(nèi)走向了課外,由簡(jiǎn)單的知識(shí)鞏固變成了理論與實(shí)踐的結(jié)合,由單純的知識(shí)再現(xiàn)變成了行動(dòng)、思考、操作的結(jié)合,有力地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。
綜上,只要我們政治教師在政治課教學(xué)中進(jìn)行轉(zhuǎn)變,就一定會(huì)培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
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(甘肅定西市通渭縣隴川初級(jí)中學(xué))