讓技能教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育完美結(jié)合

教育是國(guó)家的發(fā)展之本，當(dāng)今社會(huì)想要了解一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，就要看他們?cè)诮逃系牧Χ仁欠竦轿?。中?guó)，這個(gè)擁有上下五千年?duì)N爛文化、輝煌歷史的國(guó)度，早已在日積月累中形成自己獨(dú)特的教育體系，擁有自己傳統(tǒng)的文化教育理念。但是隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的發(fā)展，我們也要放眼世界，不斷跟隨世界的發(fā)展腳步，而不能再故步自封、閉關(guān)鎖國(guó)。技能教學(xué)在現(xiàn)代教育中的地位蒸蒸日上，它不像中國(guó)的傳統(tǒng)教育講求修身養(yǎng)性，而是重在培養(yǎng)孩子的能力、外在美。為了讓學(xué)生內(nèi)外兼修，完善自己，筆者作為一名高中美術(shù)老師，就如何讓美術(shù)技能教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化教育完美結(jié)合做一簡(jiǎn)要分析，將美術(shù)技能的外在美與中國(guó)傳統(tǒng)文化傳遞的內(nèi)在美很好地整合起來(lái)，讓學(xué)生在技能的學(xué)習(xí)中可以領(lǐng)略到國(guó)學(xué)之美，從而完善自己，學(xué)會(huì)做人也學(xué)會(huì)技能，成為優(yōu)秀人才。

一、他山之石，可以攻玉

傳統(tǒng)文化教育歷經(jīng)數(shù)千年而形成，包羅萬(wàn)象，并將它們有機(jī)地融合在一起，取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互貫通。所以，我們?cè)趯?duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，要擇善而從。正所謂他山之石可以攻玉，傳統(tǒng)文化講究修身養(yǎng)性，它對(duì)于鍛造人文素養(yǎng)、完善人的性格的作用不容小覷。作為一個(gè)師者，傳道授業(yè)是最基本的使命?，F(xiàn)如今，在傳道授業(yè)的同時(shí)也要注重培養(yǎng)并提高學(xué)生的品德、氣質(zhì)、修養(yǎng)，高中美術(shù)不但要注重傳播知識(shí)、鍛煉技能，更重要的是通過(guò)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解完善人格、提升素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人對(duì)精神食糧的要求。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，傳統(tǒng)文化所涵蓋的文化知識(shí)盡是取之不盡的瑰寶。中國(guó)傳統(tǒng)文化教育注重一些美德的培養(yǎng)，閃耀著崇高的人性光輝，廉潔奉公、修身養(yǎng)性、誠(chéng)實(shí)守信……都是傳統(tǒng)文化教育所信仰的，也同樣該成為我們完善人格、鍛煉人文素養(yǎng)的品質(zhì)。

傳統(tǒng)文化教育對(duì)提高藝術(shù)修養(yǎng)、拓寬審美視野大有裨益。中國(guó)傳統(tǒng)文化涵蓋了哲學(xué)、文學(xué)、科技、藝術(shù)等各個(gè)方面，擁有無(wú)數(shù)令人為之傾倒的作品?，F(xiàn)如今在美術(shù)技能教學(xué)中我們正好可以取其精華去其糟粕，讓技能教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育達(dá)到完美的結(jié)合、相得益彰。就如在教學(xué)生欣賞國(guó)畫的時(shí)候，如果對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化不具備一些基礎(chǔ)了解，很難會(huì)領(lǐng)略到作者獨(dú)特的視角和深厚的感情。這就要求老師對(duì)于學(xué)生要進(jìn)行一定的傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生在提高審美的同時(shí)加強(qiáng)內(nèi)在美的培養(yǎng)。

二、傳承發(fā)展，點(diǎn)滴滲透

當(dāng)今美術(shù)技能教學(xué)注重知識(shí)而忽略素質(zhì)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，這主要表現(xiàn)在只注重技能的教育而忽略審美能力的培養(yǎng)，只關(guān)注學(xué)習(xí)美術(shù)的形式而忽略必要的文化底蘊(yùn)，更重要的是只重視美術(shù)科目本身的學(xué)習(xí)而缺乏跨科目交流合作的思想。技能教學(xué)的這些漏洞都可以通過(guò)技能教學(xué)過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)文化的點(diǎn)滴滲透來(lái)彌補(bǔ)。傳承并發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，不再讓美術(shù)技能教學(xué)流于形式，讓它真正起到技能教學(xué)的作用。

現(xiàn)如今的美術(shù)教學(xué)大量采用西方的美術(shù)教學(xué)模式，而忽略了一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。例如在教學(xué)過(guò)程中老師側(cè)重于素描、色彩、速寫之類的西方文化，而中國(guó)的水墨畫和一些手法的技巧和形式都不受重視，導(dǎo)致許多的學(xué)生都不了解中國(guó)藝術(shù)。所以，身為老師，處在這一教書育人的位置上，要改變一下這樣的現(xiàn)狀。我們要傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育理念，在教授西方美術(shù)的同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)的文化教育滲透到課程之中。同樣的，在講授國(guó)學(xué)藝術(shù)時(shí)滲透一些西方的繪畫技巧，讓兩者可以形成鮮明的對(duì)比，做到相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，達(dá)到中西結(jié)合的目的，而不是顧此失彼。

三、加強(qiáng)合作，注重創(chuàng)新

技能教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育是相互依存、互惠互利的，兩者誰(shuí)也不能拋棄誰(shuí)而獨(dú)立存在。所以，要加強(qiáng)兩者在課堂上的合作，讓學(xué)生既能體會(huì)到美術(shù)技能的外在美，又能領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)在美，讓學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到內(nèi)外兼修、形神具備的效果。加強(qiáng)兩者的合作，在合作中求發(fā)展，在弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化的同時(shí)汲取技能教學(xué)的長(zhǎng)處，努力做到精益求精，穩(wěn)固中求發(fā)展，發(fā)展中求創(chuàng)新。

由于美術(shù)課程的特殊性，教授美術(shù)課可以不用僅僅局限于課堂之上，老師要帶領(lǐng)學(xué)生“走出去”，走進(jìn)博物館、美術(shù)館、接近大自然，帶領(lǐng)學(xué)生去親自領(lǐng)略藝術(shù)之美，享受中國(guó)、西方的藝術(shù)差別，親身體會(huì)它們各自的優(yōu)秀之處，激發(fā)他們創(chuàng)新的靈感。這樣，學(xué)生既建立起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚感情又能領(lǐng)略西方藝術(shù)的視覺(jué)盛宴，同時(shí)還可以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生更好地提升自己的修養(yǎng)、完善自己的人格，鍛煉自己的能力。讓技能教學(xué)和傳統(tǒng)的文化教學(xué)達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一、加強(qiáng)兩者的合作，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高學(xué)生的修養(yǎng)。

中國(guó)文化博大精深，奧秘?zé)o窮，像一個(gè)謎一樣深深吸引著我們。中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育注重教育我們做人的道理，而疏于技能的培養(yǎng)，它讓我們知道“君子”“小人”之分，讓我們懂得禮、義、廉、恥之道，重在人的內(nèi)在修養(yǎng)；而技能培養(yǎng)注重我們能力的培養(yǎng)。中國(guó)古人就曾提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略，針對(duì)自己的不足之處要敢于面對(duì)，然后提升自己的不足，而不是一味逃避?，F(xiàn)在的學(xué)生要講求內(nèi)外兼修、素質(zhì)能力一個(gè)都不能落下。所以，我們要讓技能教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化教育達(dá)到完美結(jié)合，讓學(xué)生在技能的學(xué)習(xí)中感受到國(guó)學(xué)之美，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)感受到技能的優(yōu)勢(shì)，從而做到完善自己，提升自己。這樣，不但可以學(xué)會(huì)做人，也學(xué)會(huì)技能，最終成為優(yōu)秀人才。

（江蘇省啟東市匯龍中學(xué)）