創(chuàng)新教學(xué)思路培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)才能

美術(shù)教育是社會主義精神文明中不可缺少的組成部分，在精神文明建設(shè)中占有舉足輕重的地位。作為一名農(nóng)村的美術(shù)老師，我一直奮斗在美育的一線，響應(yīng)新的課程改革，在具體教學(xué)中身體力行地進(jìn)行實(shí)踐與探索，履行時(shí)代賦予我們的光榮使命。

一、審美能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)

由于農(nóng)村學(xué)校各方面條件的限制，對于學(xué)生的審美能力的培養(yǎng)，就更加要求我們立足課堂教學(xué)，在具體實(shí)踐中努力創(chuàng)造條件，讓學(xué)生有充足的機(jī)會感悟優(yōu)秀美術(shù)作品，并拓展他們的想象力。

學(xué)生的創(chuàng)新思維是在讓其不斷地探索和實(shí)踐中成長和發(fā)展起來的。例如，在上手工制作課時(shí)，我會提前讓學(xué)生回家收集各種生活廢棄物，類似舊掛歷、易拉罐等，之后在課堂上通過學(xué)生的手工操作使之變廢為寶。這本身就是集審美、創(chuàng)新與實(shí)踐為一體的教學(xué)過程。由于農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)工具有限，我便選擇了膠水和剪刀等簡單的工具，把事先收集的舊掛歷紙制作成紙老鼠、紙狗、紙馬等動物，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生開動思維，選擇自己喜歡的動物，由學(xué)生介紹此動物的主要特點(diǎn)，然后，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分類，并動手做了動物的頭、脖、身子、腳等主要部分，利用膠水拼裝后，學(xué)生便學(xué)會了動物的基礎(chǔ)作法。接下來，我便引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋，大膽嘗試和創(chuàng)新，并把自己的想法與大家分享、交流、相互啟發(fā)。于是，在第二節(jié)課上，學(xué)生便拿出了許多創(chuàng)新的作品，例如對紙老鼠的制作，就不單單只停留在上節(jié)課的制作上，而是有著自己的創(chuàng)造，出現(xiàn)了一大一小的“母子鼠”、兩大一小的“一家鼠”、抱著心型的“情侶鼠”、夾著蝴蝶結(jié)的“紳士鼠”、長出翅膀的“天使鼠”等，甚至還有學(xué)生聯(lián)想到動畫片做出的“超人鼠”、灰太狼造型的“灰太鼠”等，不僅造型多樣，而且在紙的顏色選擇上也豐富多彩！學(xué)生在手工制作的過程中不僅體會到了美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，而且在很大程度上提升了他們對于美的認(rèn)識，豐富了他們的想象力，利于他們的創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、創(chuàng)設(shè)課堂文化情境，涵養(yǎng)學(xué)生人文精神

美術(shù)教學(xué)并不單純只是一種技能的訓(xùn)練，而更應(yīng)該將其視為一種文化的教學(xué)與傳承。美育并不是簡單教學(xué)生學(xué)會繪畫，其更重要的意義是豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力和鍛煉其動手能力。而把美術(shù)教學(xué)提升到文化層次，可以更加深刻地使學(xué)生了解美術(shù)的意義，全面融入與感受美術(shù)帶給我們學(xué)習(xí)生活等各方面的影響，從而更重視美術(shù)學(xué)習(xí)。農(nóng)村由于經(jīng)濟(jì)文化比較落后，也沒有什么社區(qū)文化活動，因此，教師要在日常的美術(shù)教學(xué)中融入更多的文化元素，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于美術(shù)文化生活的學(xué)習(xí)，拓展農(nóng)村學(xué)生的知識面，使其構(gòu)成完整的知識結(jié)構(gòu)。

首先，要賦予美術(shù)教學(xué)一定的文化情景，讓學(xué)生在詩情畫意中陶冶情操，培養(yǎng)審美能力。尤其是在學(xué)習(xí)國畫課及中外美術(shù)欣賞課時(shí)，文化情景的創(chuàng)設(shè)不但有利于學(xué)生盡快地融入到作品的文化氛圍中，而且可以使學(xué)生體會到美的多樣性。例如在欣賞古代山水名家的作品時(shí)，可讓學(xué)生閉上眼，在古箏與古琴的配樂下，使學(xué)生融入到一種唯美的情境中去，接著帶著情景氛圍演示精品繪畫。同時(shí)，根據(jù)風(fēng)格迥異的作品播放與之相配的音樂或詩朗誦，如在欣賞《江山如此多嬌》《萬山紅遍層林盡染》時(shí)，配以氣勢磅礴的音樂，同時(shí)朗誦毛澤東的《沁園春·長沙》，不僅能感受到詩詞中山河雄偉的氣勢，而且可以體會到作品中所表達(dá)的意境。

其次，要指導(dǎo)學(xué)生了解作品的時(shí)代背景及其含義。學(xué)生在欣賞了解作品的過程中，不可避免地會遇到各種各樣的問題，如山水畫的墨色、意境、透視法、色彩學(xué)，人物畫的主要人物造型、服飾、性格特征描繪，人文畫發(fā)生的歷史背景及相關(guān)人物的經(jīng)歷等。如古希臘的雕塑、近代的油畫作品中的故事等。通過介紹作品的時(shí)代背景，指導(dǎo)學(xué)生了解作品的含義，從而感受到中西方文化的精髓和人文精神。

三、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與研究性學(xué)習(xí)

隨著人類社會的發(fā)展，人們在社會生活中需要用美術(shù)與其他學(xué)科相交融的方法來解決各種問題的機(jī)會將越來越多，這就使當(dāng)今美術(shù)課應(yīng)十分注意以美術(shù)為主體并聯(lián)合其他學(xué)科學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟人類社會的豐富性，了解各學(xué)科的共通之處和相異之處，理解美術(shù)對生活用品的獨(dú)特貢獻(xiàn)，使他們真正獲得綜合運(yùn)用美術(shù)以及其他知識、技能來解決學(xué)習(xí)與生活中各種問題的能力。

在具體教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)發(fā)掘并進(jìn)行綜合性內(nèi)容的教授。例如教授“圖表設(shè)計(jì)”一課時(shí)，在學(xué)習(xí)圖表繪制原理的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)挖掘更為深刻的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何將事物和內(nèi)容分類排列，并用簡明準(zhǔn)確的文字與圖相配的方法來表示，如何在形式上變平面為立體，變靜態(tài)為動態(tài)，使圖表具有明確、概括、易讀、形象、生動的特點(diǎn)等。

研究性學(xué)習(xí)是美術(shù)學(xué)習(xí)的一種好方式。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對問題多思考，自己找出解決問題的答案，這是在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中更應(yīng)注意的事項(xiàng)。如在上手工制作動物造型時(shí)，我就組織學(xué)生以組為單位，解決頭部與身子的聯(lián)接問題，學(xué)生通過實(shí)踐研究后，做出了三角體、圓柱體等脖子造型，有效地解決了脖子承重問題。

總之，在新課程理念指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神，確立以學(xué)生為主體的思想，改變課堂評價(jià)方式，不斷進(jìn)行綜合性和研究性學(xué)習(xí)，發(fā)掘農(nóng)村美術(shù)教學(xué)資源，就能為培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)才能做出更大的貢獻(xiàn)。農(nóng)村美術(shù)課程教學(xué)的改革還任重而道遠(yuǎn)，這需要社會、學(xué)校、教師等多方面共同努力，不斷推進(jìn)和深化農(nóng)村美術(shù)新課程教學(xué)改革。本人將一如既往，實(shí)踐農(nóng)村美術(shù)新課程教學(xué)。