成才視野下中職語文 “做中學(xué)、做中教”探究

摘 要：職業(yè)教育最大的特征就是把求知、教學(xué)、做事和技能結(jié)合在一起。教、學(xué)、做不是三件事，而是一件事，在做中學(xué)才是真學(xué)，在做中教才是真教。這是對(duì)職業(yè)教育教學(xué)理念的高度概括和進(jìn)一步發(fā)展，是對(duì)傳統(tǒng)職教理念、教學(xué)模式的重大突破，是對(duì)當(dāng)前職教改革成果的經(jīng)典點(diǎn)評(píng)。為職業(yè)教育進(jìn)一步改革教學(xué)模式，突出自身特點(diǎn)指明了方向。對(duì)職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)基地、師資隊(duì)伍建設(shè)等具有重要指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：快樂學(xué)習(xí)；激發(fā)學(xué)習(xí)欲望；人才成長

一、分析學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

語文課程作為職業(yè)教育中的基礎(chǔ)文化課程，在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、培養(yǎng)技能型人才等方面表現(xiàn)出了越來越重要的作用。然而中職語文的教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，中職學(xué)校的生源大部分來自無法升入高中或者連初中都沒有畢業(yè)的學(xué)生，這部分學(xué)生在初中階段沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，文化課基礎(chǔ)薄弱。由于沒有展示自我的舞臺(tái)，長期得不到賞識(shí)，學(xué)生沒有明確的目標(biāo)和人生追求，在中職的學(xué)習(xí)只想“做一天和尚撞一天鐘”。還有部分學(xué)生把更多的精力和熱情都投入在專業(yè)課上，對(duì)文化課的學(xué)習(xí)很漠然。加上很多家長給孩子滲透“到中職只是養(yǎng)身板，不需要學(xué)習(xí)”的思想。以上種種情況致使學(xué)生在中職語文課堂上表現(xiàn)出不樂學(xué)、上課思維不活躍、回答問題不積極等狀態(tài)，這無疑給文化課老師帶來很大壓力，教師不僅傳授學(xué)生知識(shí)，而且要從思想上引導(dǎo)學(xué)生，轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念，喚起學(xué)生求知的欲望，引導(dǎo)學(xué)生樹立適合自己的理想，規(guī)劃自己美麗的人生。

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”啟發(fā)學(xué)生樂學(xué)，從教育學(xué)的角度講，它是課堂教學(xué)的重要因素。葉圣陶先生有句名言：“教是為了不教?！彼^“為了不教”就包含著讓學(xué)生從內(nèi)心喜歡學(xué)習(xí)，能夠主動(dòng)地用老師教給的方法去學(xué)習(xí)，而不是讓老師督促著學(xué)習(xí)，這就是樂學(xué)。盧梭在《愛彌兒》中認(rèn)為：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！睈垡蛩固挂苍f過，教育應(yīng)該使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮品來領(lǐng)受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)語文的快樂是教師打開學(xué)生求知欲望的最有效的鑰匙。

二、感受學(xué)習(xí)快樂

（1）寓教于做，享受快樂。教師首先要走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，才能成為他們心靈的引路人。雖然普教模式與職教模式都是以學(xué)生為中心進(jìn)行合作、探究、主動(dòng)學(xué)習(xí)，但是職教教育的理念和模式還是有別于普教。德國文教部長聯(lián)席會(huì)議在1998年提出來的一種新型職業(yè)教學(xué)理論——行為導(dǎo)向教學(xué)。這種教學(xué)是以活動(dòng)為導(dǎo)向、以能力為本位的教學(xué)模式。這一教育理論對(duì)中職語文教學(xué)將“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的現(xiàn)代職業(yè)教育理念落到實(shí)處。為了讓學(xué)生在活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)興趣，在情境中享受學(xué)習(xí)快樂，使之形成專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力，在教學(xué)改革的浪潮中我大膽嘗試，結(jié)合時(shí)代、結(jié)合實(shí)際生活，對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行刪、減、增 ， 不受框架影響。刪去教材中晦澀、陳舊的部分，增加與學(xué)生、社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的內(nèi)容，補(bǔ)充開擴(kuò)學(xué)生視野的時(shí)文，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下還通過以下形式享受學(xué)習(xí)語文的快樂，由“要我學(xué)逐漸變?yōu)槲乙獙W(xué)”。①課前采用情景導(dǎo)入?？鬃诱f：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃拥倪@段話，在肯定啟發(fā)作用的情況下，尤其強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)前學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的重要性，蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！绷己玫慕虒W(xué)情境能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力，是提高教學(xué)實(shí)效的重要途徑。一個(gè)語文教師要充分融身于課堂，成為學(xué)生的朋友，生情并茂地講解，語重心長地引導(dǎo)，引人入勝地設(shè)疑，讓學(xué)生在情境課堂中愉快地學(xué)習(xí)，逐漸樹立起“主角”意識(shí)。②課上采用角色扮演心理學(xué)認(rèn)為，即使是最內(nèi)向的人，也有展示自己的欲望，也希望得到別人的賞識(shí)。對(duì)于一名中職老師而言，多鼓勵(lì)學(xué)生講出自己的觀點(diǎn)、展現(xiàn)自我、幫助他們樹立自信心，是非常重要的。常言說：尺有所短，寸有所長。中職學(xué)生也有他們出色的方面，課堂上我實(shí)施賞識(shí)教育，對(duì)學(xué)生更多的是尊重和贊賞，尊重每個(gè)學(xué)生的價(jià)值與尊嚴(yán)，贊賞每個(gè)學(xué)生的愛好與特長，賞識(shí)每個(gè)學(xué)生的進(jìn)步與成功，與此同時(shí)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。我特別重視營造民主的學(xué)習(xí)氛圍，做學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者，為學(xué)生搭建展示自我的舞臺(tái)。③課后結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。美國教育家畢特·科勒涅斯指出：“語文的外延和生活的外延相等，因?yàn)樯畹氖澜缇褪墙逃氖澜?，生活的范圍就是課程的范圍”。 在中職語文教學(xué)中，讓學(xué)生感受課文離我們并不遠(yuǎn)，課文與我們息息相關(guān)，在傳授知識(shí)與訓(xùn)練能力時(shí)，就需要有意識(shí)地聯(lián)系生活實(shí)際，變封閉式的教學(xué)為開放式的教學(xué)，課內(nèi)外相結(jié)合，將語文教材內(nèi)容與時(shí)代背景、學(xué)生的生活感受等相結(jié)合。這樣才能讓學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)更真實(shí)，對(duì)知識(shí)的理解更深刻，從而享受課文帶來的快樂。

（2）寓教于思，感悟快樂。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中告訴大家“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎”。古人強(qiáng)調(diào)把讀書跟思考結(jié)合起來，蘇軾在送安惇的詩中也說“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”由此可見閱讀教學(xué)首先要激活學(xué)生的思維。葉圣陶先生曾說過：“學(xué)語文主要學(xué)生自己讀書，自己領(lǐng)悟?！遍喿x是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。中職學(xué)生大多不喜歡讀書，但是也有他們喜歡和感興趣的閱讀范圍。可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注每天的熱點(diǎn)新聞及社會(huì)焦點(diǎn)問題，讓學(xué)生在課前三分鐘妙說今日新聞，開展辯論賽或進(jìn)行焦點(diǎn)討論等。這些活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生的參與熱情，學(xué)生在閱讀篩選信息、搜集材料、表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了關(guān)注生活，提高了思辨能力和說寫能力，提高了他們的綜合素養(yǎng)，更重要的是學(xué)生在思辨的過程中領(lǐng)悟道理，明辨是非，感悟了學(xué)習(xí)語文的快樂。

（3）寓教于用，體驗(yàn)快樂。建構(gòu)主義的教學(xué)觀念認(rèn)為：“既然學(xué)習(xí)是一種積極的知識(shí)建構(gòu)過程，教學(xué)就不應(yīng)該僅僅局限于教科書或相關(guān)的輔助材料，整個(gè)社會(huì)文化以及學(xué)生在生活中的所有問題和情境都有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和知識(shí)建構(gòu)?！闭Z文教學(xué)要善于引導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)生活大環(huán)境去，在尋找、發(fā)現(xiàn)、探索、實(shí)踐中運(yùn)用語文知識(shí)，在生活中去感受語文，這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵的理解和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，又使他們掌握了許多課外知識(shí)，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，提高了人文素養(yǎng)，體現(xiàn)了人文關(guān)懷，使他們?cè)趶V闊的空間里學(xué)語文、用語文，開闊視野，豐富知識(shí)，體驗(yàn)合作與成功的喜悅。

隨著中等職業(yè)技術(shù)教育的迅速發(fā)展，中職語文教學(xué)的改革勢(shì)在必行。我們必須加強(qiáng)、突出職教特色的教材體系建設(shè)，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運(yùn)用新的教學(xué)理念和行之有效的教學(xué)方法，教師不再是一味地通過語言文字的中介來傳授，而要在“做中教”，學(xué)生也不再是通過死記硬背來接受，而要“做中學(xué)”，教師的教與學(xué)生的學(xué)必須在共同“做”的基礎(chǔ)上完成。讓課堂煥發(fā)生命的活力，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，成長為社會(huì)的有用人才，實(shí)現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。