創(chuàng)新教育：讓我們站在培育人才的高峰

第二十一章 教育創(chuàng)新過(guò)程中的創(chuàng)新技法

第三節(jié) 教育創(chuàng)新過(guò)程中的技法

一、創(chuàng)新技法的多樣性

見(jiàn)于陳金澤、張東躍：《類型多樣的創(chuàng)造發(fā)明技法》。

有關(guān)創(chuàng)造發(fā)明技法的研究是從上世紀(jì)初開(kāi)始的。1906年美國(guó)的一位專利審查人E·J·普林達(dá)在《發(fā)明的藝術(shù)》一文中，通過(guò)發(fā)明范例介紹了發(fā)明者們?nèi)粘２蛔杂X(jué)使用的各種發(fā)明方法。影響最大的是紐約BBDO廣告公司經(jīng)理A·E·奧斯本提出的“頭腦風(fēng)暴法”（智力激勵(lì)法）。他多年從事創(chuàng)造力訓(xùn)練，并撰寫了《所謂創(chuàng)造能力》，《創(chuàng)造性調(diào)查》《實(shí)用的想象》等著作，系統(tǒng)闡述了創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新技法的心理學(xué)基礎(chǔ)、機(jī)制、特點(diǎn)和方法，從而使頭腦風(fēng)暴法在國(guó)際范圍內(nèi)廣泛流傳，成功地打破了長(zhǎng)期以來(lái)占統(tǒng)治地位的創(chuàng)造才能“天賦論”和“遺傳論”，還掀起了群眾性的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)熱潮。

自?shī)W斯本的頭腦風(fēng)暴法問(wèn)世后，各種創(chuàng)造技法紛紛涌現(xiàn)，目前已有340種之多，還有列舉法、設(shè)問(wèn)法、KJ法、組合法、輸入輸出法、等價(jià)變換法以及信息交合法等。

我國(guó)對(duì)創(chuàng)新技法研究較多的許立言同志將創(chuàng)新方法大致歸為四類。第一類是通過(guò)分析情報(bào)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，有分析比較法、缺點(diǎn)列舉法等；第二類是激發(fā)設(shè)想的方法，有頭腦風(fēng)暴法、檢核表法、綜攝法等；第三類是在前兩3c9bd9b1f2b5ef2aa565f2f9c0d1e748類基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的比較抽象的方法，有戈頓法、NM法等；第四類是從已知去探索未知的方法，有等價(jià)變換法等。其實(shí)，眾多的創(chuàng)造技法大致可分為三類：一類是提出問(wèn)題的方法，一類是解決問(wèn)題的方法，一類是格式化的方法。

一切創(chuàng)新發(fā)明活動(dòng)，歸根結(jié)底都是不斷提出問(wèn)題和不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。創(chuàng)新發(fā)明中，認(rèn)識(shí)社會(huì)需要，探討問(wèn)題情境，搜集科技情報(bào)和有關(guān)事實(shí)，進(jìn)行技術(shù)發(fā)展預(yù)測(cè)和市場(chǎng)預(yù)測(cè)，開(kāi)展可行性論證等均屬于提出問(wèn)題，確定主攻方向的活動(dòng)；而后的提出設(shè)想、評(píng)價(jià)、篩選最佳方案，試驗(yàn)、研制、實(shí)施等則屬于解決問(wèn)題的活動(dòng)。

二、具體創(chuàng)新技法

見(jiàn)于孫慕天主編的《實(shí)用方法辭典》。

（1）簡(jiǎn)化創(chuàng)新技法。通過(guò)簡(jiǎn)化非本質(zhì)的、非主要的特征，逐漸顯露和認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)特征，找出主要問(wèn)題，促進(jìn)創(chuàng)新工作的有效方法。

愛(ài)因斯坦把大千世界“簡(jiǎn)化”成僅僅只是空間曲度的半徑物質(zhì)密度的聯(lián)系，即E=me2。

麥克斯韋用方程式包含了各種電磁現(xiàn)象的全部信息。在平時(shí)工作中也常用這種方法，如在總結(jié)工作時(shí)，首先要把那些非主要因素放到一邊，尋出幾個(gè)主要問(wèn)題及問(wèn)題產(chǎn)生的原因，或是

經(jīng)驗(yàn)或是教訓(xùn)，而后加以推廣。

運(yùn)用這種方法，應(yīng)注意二點(diǎn)：一是簡(jiǎn)化“因素”必須認(rèn)真分析，分清哪些是主要的、本質(zhì)的特征，哪些是非主要的、非本質(zhì)的特征，而后再進(jìn)行剔出工作。二是找出本質(zhì)的、主要的特征或原因。這樣一來(lái)，人們就便于找到突破點(diǎn)，解決主要問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)造或創(chuàng)新。

（2）列舉創(chuàng)新技法。通過(guò)對(duì)發(fā)明對(duì)象的特征進(jìn)行分析，并一一列出主要問(wèn)題和次要問(wèn)題，然后探討能否革新，怎樣找出實(shí)際的改革方案，創(chuàng)新方法。它有時(shí)又稱分析創(chuàng)新技法，是美國(guó)創(chuàng)新學(xué)家克拉福德提出的，這種方法特別適用于具體事物的發(fā)明創(chuàng)新。

這種方法一般過(guò)程是：選擇一個(gè)目標(biāo)比較明確的發(fā)明或革新課題。而后一一列出要發(fā)明或改革的對(duì)象的一些主要矛盾和事物特征。特性包括三部分，一是各詞特性：全體、部分、材料制造方法；二是形容詞特性：性質(zhì)狀態(tài)；三是動(dòng)詞特性：功能。

運(yùn)用這種方法應(yīng)注意三點(diǎn)：第一是發(fā)明創(chuàng)新對(duì)象的特征必須找準(zhǔn)，包括名詞特性、形容詞特性、動(dòng)詞特性都要準(zhǔn)確。否則，思考就不周全，甚至出現(xiàn)謬誤。第二是創(chuàng)新性假設(shè)應(yīng)充分運(yùn)用發(fā)散思維，想得寬、遠(yuǎn)、奇，也就是更有創(chuàng)造性，更有新意。第三是確定“改造點(diǎn)”后，應(yīng)當(dāng)制定出切實(shí)可行的實(shí)施方案，而后再進(jìn)入創(chuàng)新工作。

（3）檢核表創(chuàng)新技法。圍繞某一問(wèn)題列出與之有關(guān)的盡可能多的問(wèn)題，然后一個(gè)一個(gè)地進(jìn)行檢核，找出新路子，進(jìn)行新創(chuàng)造發(fā)明的方法。因這種方法適用范圍極廣，又有“創(chuàng)造技法之母”的美稱。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W斯本設(shè)計(jì)的檢核法包括以下幾方面內(nèi)容。①現(xiàn)有發(fā)明有無(wú)其他用途，包括稍作改革可以擴(kuò)大的用途。②現(xiàn)有發(fā)明能否引入其他創(chuàng)造性設(shè)想，或可以借用的其他的創(chuàng)造發(fā)明。如泌尿科醫(yī)生在泌尿科中引入微爆破技術(shù)，消除腎結(jié)石，這就借用別的領(lǐng)域發(fā)明在本領(lǐng)域進(jìn)行新的發(fā)明。③現(xiàn)有的發(fā)明可否改變形狀、制造方法、顏色、音響、味道等等。如外國(guó)一位發(fā)明家把滾柱軸承中的滾柱改成圓球，發(fā)明了滾球軸承。④現(xiàn)有的發(fā)明能否擴(kuò)大使用范圍，延長(zhǎng)其使用壽命等。如在兩塊玻璃中間加入某些材料，可制成防震、防碎、防彈的新型玻璃。在牙膏中摻入某種藥物，可使牙膏增加治療口腔病的功效。⑤現(xiàn)有的發(fā)明可否縮小品種、減輕重量或分割化小等。如收音機(jī)、電視機(jī)、電子計(jì)算機(jī)都有了“微型”。⑥現(xiàn)有的發(fā)明有無(wú)代用品。如以其他金屬代替黃金鍍表，以塑料代替鐵、木等。⑦現(xiàn)有發(fā)明能否更換一下型號(hào)或更換一下順序等。如化學(xué)元素排列不一樣可能是碳又可能是金鋼石。⑧現(xiàn)有的發(fā)明是否可顛倒過(guò)來(lái)用。如火箭本是向空中發(fā)射的，為了研究地下情況，人們把火箭改為向地下發(fā)，于是產(chǎn)生了探地火箭。

運(yùn)用這種方法，要充分發(fā)揮發(fā)散思維的作用，聯(lián)想的面越寬越好，甚至越奇怪越好，越大膽越好。當(dāng)然，還應(yīng)注意遵循最一般的規(guī)律，否則，還會(huì)出現(xiàn)“永動(dòng)機(jī)”的想法。同時(shí)要密切聯(lián)系工作學(xué)習(xí)、生活需要，根據(jù)需要看能否發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，根據(jù)需要制造發(fā)明新工具、新事物。

（4）想象創(chuàng)新技法。就是通過(guò)想象，即聯(lián)想、空想、幻想等具體方式，使思維擴(kuò)散，接觸和輻射更多方面，從而提高創(chuàng)造力，增加創(chuàng)造機(jī)會(huì)，達(dá)到創(chuàng)造目的的有效方法。通過(guò)想象而達(dá)到創(chuàng)新目的的事例甚多。傳說(shuō)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，就由蘋果落地聯(lián)想到的。近代仿生學(xué)、宇航業(yè)中事例更多，如飛機(jī)的產(chǎn)生由飛鳥聯(lián)想而至，各種船艇和水中魚兒何其相似，機(jī)器人的淵源當(dāng)是人本身。

運(yùn)用這種方法，應(yīng)當(dāng)注意二點(diǎn)。想象是一種重要的思維方式。一是想象不是胡思亂想，它是以平素的思考、辛勤工作為基礎(chǔ)的。初生兒或白癡或與世隔絕者是不能有什么有價(jià)值的聯(lián)想的。二是想象應(yīng)是有目的，應(yīng)自覺(jué)和創(chuàng)新目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，這樣才能創(chuàng)新出更多的東西。

（5）靈感創(chuàng)新技法。通過(guò)靈感思維形式，達(dá)到創(chuàng)新發(fā)明目的的有效方法。具體說(shuō)，就是創(chuàng)新者在豐富實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行醞釀思考的緊張階段，由于有關(guān)事物的啟發(fā)，促使創(chuàng)新活動(dòng)中所探索的重要環(huán)節(jié)得到明確解決的有效方法。其特點(diǎn)是突發(fā)性、突變性和突破性綜合在一起。從認(rèn)識(shí)論看，這種創(chuàng)新方法是有一定理論基礎(chǔ)的。人的思維質(zhì)變有兩種形式。一是隨感性認(rèn)識(shí)的積累，經(jīng)反復(fù)思考，漸進(jìn)上升為理性認(rèn)識(shí)。二是突變式的急劇飛躍。靈感就是后種思想飛躍形式。歷史上通過(guò)靈感實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)明的事例頗多。中國(guó)歷史上的吳道子的洛陽(yáng)天宮寺的神鬼圖，是由斐文劍法得著筆意。

唐代大草書家嘗自道經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“始吾見(jiàn)公主擔(dān)夫爭(zhēng)路，而得筆法之意；后見(jiàn)公孫氏舞劍器，而得其神?！蓖豸酥畷ㄏ鄠魇菑目殆Z掌撥水得。在外國(guó)歷史上，牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律是由蘋果落地頓悟的，物理學(xué)中阿基米德原理的發(fā)現(xiàn)也是由發(fā)明者在浴盆中瞬間產(chǎn)生的靈感引知的。

運(yùn)用這種方法，應(yīng)當(dāng)注意三點(diǎn)。一是以唯物主義來(lái)認(rèn)識(shí)靈感現(xiàn)象，不能認(rèn)為靈感是神的啟示，而是創(chuàng)新者辛勤勞動(dòng)的結(jié)果。二是要學(xué)會(huì)捕捉靈感，靈感的特點(diǎn)是一閃而過(guò)，瞬息消逝，我們要千方百計(jì)地及時(shí)捉住它。三是要善于受靈感啟示，把這種“不成熟”的新思想、新方法加以整理、提練，成為科學(xué)的思想和方法，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。

（6）記錄創(chuàng)新技法。就是通過(guò)平素記錄的材料和情報(bào)從不同角度啟發(fā)思索解決新問(wèn)題的有效方法。集體智力開(kāi)發(fā)法的首創(chuàng)者奧斯本就說(shuō)過(guò)，所有一切創(chuàng)造發(fā)明，幾乎毫無(wú)例外地都是通過(guò)重新組合或改進(jìn)，從以前者的創(chuàng)造發(fā)明中產(chǎn)生來(lái)的，如果我們注意記錄積累各種好資料，好信息、好方法，日后發(fā)明創(chuàng)造遇到困難時(shí)，翻翻這些舊東西一定會(huì)受啟發(fā)甚至“頓悟”。我們編書或?qū)懻撐母悴幌氯ブ畷r(shí)，找找有關(guān)舊資料，很可能就引出下文來(lái)。

運(yùn)用這種方法，應(yīng)注意三點(diǎn)：一是要記有用的或有目的筆記。比如知識(shí)性、趣味性，重大發(fā)明創(chuàng)造，奇特現(xiàn)象，本學(xué)科新成果等，最好分專題記載。切忌搞一些雞毛蒜皮，又亂七八糟攪在一起，既無(wú)用又無(wú)法用。二是要善于建立舊資料與新問(wèn)題的聯(lián)系。記錄資料要學(xué)會(huì)分類，并熟悉各種資料的大概情況。如果我比較了解某大酒店共幾層樓，每層樓賣什么，那個(gè)地方出售什么商品，我們想買什么東西，便可直接到某層樓的某方向，少走很多路，節(jié)約很多時(shí)間。三是善于從舊記錄資料中發(fā)現(xiàn)解決新問(wèn)題的新辦法。舊資料中很難找到解決新問(wèn)題的現(xiàn)成辦法，但新辦法常常83953ae1364715078b810cdd2aef9671由老辦法移植、改造而來(lái)。懂得了這些，就更加重視記錄積累資料情報(bào)，更能從中受益了。

（7）好奇創(chuàng)新技法。指由于人的好奇心，引起思維擴(kuò)散，接觸和輻射面極寬，導(dǎo)致創(chuàng)造發(fā)明機(jī)會(huì)明顯多于無(wú)好奇心者的一種有效方法。

有人說(shuō)好奇心是創(chuàng)造性思維的強(qiáng)大動(dòng)力，這話有一定道理，還有人說(shuō)好奇心是發(fā)明創(chuàng)造的“入口”，這話也并非虛假。兒童時(shí)期大腦發(fā)育極快，思維能力提高得也很快，是和孩子好奇心分不開(kāi)的。

達(dá)爾文所以能在生物學(xué)上有重大貢獻(xiàn)是與他對(duì)各種生物體及其發(fā)展變化奧秘存有好奇心分不開(kāi)的。考察歷史上每個(gè)偉大人物所以能在某方面取得重大成果，都和他對(duì)這一研究對(duì)象存有好奇心有關(guān)。

好奇心人皆有之，區(qū)別在于有的明顯有的不明顯，有的善于運(yùn)用有的不善于運(yùn)用。運(yùn)用好奇心達(dá)到創(chuàng)造目的應(yīng)注意二點(diǎn)：一要學(xué)會(huì)把好奇心當(dāng)做“入口”。粗心人也有好奇心，但這種人的好奇心很簡(jiǎn)單、膚淺、存在時(shí)間也短。細(xì)心人或有心人的好奇心復(fù)雜、深?yuàn)W、存在時(shí)間也長(zhǎng)，常因?qū)δ超F(xiàn)象、問(wèn)題好奇而引起研究興趣或稱入門。二要學(xué)會(huì)用好奇心的力量不斷推進(jìn)創(chuàng)新進(jìn)程。長(zhǎng)久的好奇可以轉(zhuǎn)為長(zhǎng)久的興趣，長(zhǎng)久的興趣可以轉(zhuǎn)為長(zhǎng)久的探索，長(zhǎng)久的探索必能產(chǎn)生創(chuàng)新成果。