2013年是農(nóng)歷癸巳年,即蛇年。蛇是十二生肖屬相之一,排位第六,在龍之后,馬之前。
說到屬于爬行類動(dòng)物的蛇,人們既熟悉,又懼怕。
蛇的形態(tài)給人的印象是丑陋、猙獰、可怕,因而蛇便成了陰險(xiǎn)、兇惡、狠毒的代名詞,比如成語“佛口蛇心”、“牛鬼蛇神”、“蛇蝎心腸”,歇后語“蛇和蝎子交朋友——毒上加毒”等等。
然而,在中國古老的民俗文化中,蛇曾經(jīng)是美好的象征,是受人崇拜的形象,因?yàn)樗侨A夏民族最早的圖騰,一種原始宗教神,后被稱為始祖神。
在古老的神話傳說中,人類的始祖伏羲氏、女媧氏都是人面蛇身,是他們二神的交合產(chǎn)生了人,人面蛇身的伏羲氏與女媧氏交合的畫面就出現(xiàn)在出土的墓室繪畫中。我國1989年3月發(fā)行的T135《馬王堆漢墓帛畫》郵集第一圖“天上”及小型張上端就繪有人首蛇身的神的形象,據(jù)說就是人類始祖之一的女媧。
蛇作為原始宗教的圖騰崇拜,至今還深有影響,在我國的一些少數(shù)民族中還有一定的保留。在漢族也有遺存,比如崇拜“家蛇”,說“家蛇”是祖先現(xiàn)形,要敬拜。
龍是華夏先民創(chuàng)造的神物,是華夏民族最終的圖騰。但龍是由蛇演變而來,龍的主體(龍頸、龍身)是蛇的形象,所以說,先有蛇,再有龍。然龍形體大,蛇形體小,故人們常稱蛇為“小龍”。十二生肖屬相,蛇排行第六,位龍之后。十二屬相除龍以外,蛇是其中最讓人厭惡的動(dòng)物,它何以成為生肖屬相,這大概與圖騰崇拜有關(guān),是原始宗教使蛇在十二生肖中占了一席之地,因系小龍,故列大龍之后。
《白蛇傳》是我國四大民間傳說故事之一,女主人公便是一條修煉千年成仙的白蛇,白蛇變成了美女白娘子,“侍女”小青也是一條修煉了幾百年的青蛇變的。白娘子與凡人許仙結(jié)為秦晉之好,且忠貞不渝。白娘子與小青,雖為蛇,卻深受大家喜愛,受到大家贊美,這個(gè)故事也廣為流傳。這雖然是傳說、神話,但卻反映了蛇在人們心目中的形象曾經(jīng)是多么的美好。
蛇作為一種爬行動(dòng)物,盡管使人感到恐懼、厭惡,然而它對人類還是有益的。比如有的蛇能看家護(hù)院,防盜防賊;有的蛇能當(dāng)“保姆”,看護(hù)小孩等等。我國民間流傳的“蛇盤娃”就是蛇當(dāng)保姆,這是人們把蛇當(dāng)成保護(hù)神。福建平和縣三坪村,人稱“蛇村”。村周圍森林里長有一種黑色蛇,經(jīng)常會(huì)進(jìn)入“尋常百姓家”。村里男女老少都視此蛇為保佑家居平安的吉祥神物。這里的蛇不僅進(jìn)屋入舍,還會(huì)上床蜷伏在人的腳旁,與人同眠。
然而,近年來生態(tài)環(huán)境急劇惡化,再加上人們在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下,濫捕濫殺、過度開發(fā)利用,給蛇類帶來了滅頂之災(zāi)。因此,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,制止對蛇的濫捕濫殺,合理開發(fā)利用已是當(dāng)務(wù)之急。我國已在2000年8月頒布法規(guī),將我國產(chǎn)的所有蛇的種類列為“國家保護(hù)的有益的或者有重要經(jīng)濟(jì)、科學(xué)研究價(jià)值的陸生野生動(dòng)物”。