新課程的教育理念是變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),突出學(xué)生的主體地位,注重學(xué)生的發(fā)展。因此在教學(xué)過程中教師要樹立以學(xué)生為本的觀念,教育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人。然而許多教師片面地理解了新課程的教育理念,一味地追求種種新穎的教學(xué)方法來活躍課堂氣氛,隨之而來的考試令他們吃驚,學(xué)生的考試成績與課堂氣氛似乎成了一種負(fù)相關(guān)關(guān)系。這就需要我們對這些新的教學(xué)方式進(jìn)行重新的思考。
一、過于追求新的教學(xué)方式而忽視了對基礎(chǔ)知識的傳授
新課程要求學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時也成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗,精選他們終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。這些要求(主要是針對現(xiàn)行課程存在的問題和弊端提出來的)明確了改革方向,但同時也強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)知識的重要性。新課程改革拋棄了知識本位觀,反對那些不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識“容器”的觀念。但是,新課程改革并不排斥知識本身。相反,改革是為了能夠讓學(xué)生獲得更多的知識。歷史學(xué)科本身是一門基礎(chǔ)性、普及性課程,其重點(diǎn)還是在于它的基礎(chǔ)知識。為了適應(yīng)新課程改革,許多教師把大量的精力放在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上,課堂上關(guān)注學(xué)生的參與度、課堂的氣氛活躍程度,而忽視了對基礎(chǔ)知識的傳授。知識是基礎(chǔ),是學(xué)生發(fā)展的基點(diǎn),學(xué)生只有在掌握基本歷史知識的基礎(chǔ)上才能形成對歷史學(xué)習(xí)的能力,才能真正學(xué)會學(xué)習(xí),才能產(chǎn)生愛國主義情感、正義感、社會責(zé)任感,才能形成正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度及科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀。打一個形象的比喻,學(xué)生的學(xué)習(xí)就像建造高樓,基礎(chǔ)知識就是各種建筑材料,而學(xué)生的各種素質(zhì)能力就相當(dāng)于利用材料的能力。重視能力的培養(yǎng)固然重要,但前期的材料收集也不容忽視。因此,要真正實現(xiàn)歷史新課程的培養(yǎng)目標(biāo),不僅不能貶低基礎(chǔ)知識的地位,反而應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步強(qiáng)化其作用。
二、過于重視學(xué)生的主體地位進(jìn)而“成就”了我們的“不作為”
新課程教學(xué)實施的一個基本原則是確立學(xué)生的主體地位和教師的組織者地位?!白屨n堂充滿生命活力,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了廣大歷史教師的共識。在聽其他教師講課的過程中,我們發(fā)現(xiàn)他們非常注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用,尊重學(xué)生的主體地位,滿足學(xué)生的主體需要。學(xué)生們在課堂上也敢于、樂于大膽地發(fā)表自己的見解,他們的個性得到了張揚(yáng)。然而在這種教學(xué)中有很多教師似乎過于發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓自己處于一個“不作為”的地位。新課程理念下教師的角色確實要發(fā)生變化,要由單純的知識傳授者和灌輸者向教學(xué)活動的組織者、幫助者和引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變,但是教師在這一過程中不應(yīng)該充當(dāng)一個“不作為”者。尤其是在這種由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折時期,學(xué)生從小到大已習(xí)慣了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,突然間的劇烈轉(zhuǎn)型會讓學(xué)生在這一過程中無所適從。又由于歷史本身就是一門涵蓋極廣的學(xué)科,就高中學(xué)生來說不可能對其有很深入的了解。因此教師在新課程教學(xué)下也要發(fā)揮自己引導(dǎo)者的作用,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)掌好舵、護(hù)好航。
三、過于注重“互動”教學(xué)而丟棄課堂“規(guī)則”
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動,師生雙方應(yīng)相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思想、經(jīng)驗和知識,交流彼此的情感、體驗與觀念,從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。交往不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加,傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。這就預(yù)示著教師與學(xué)生在課堂上應(yīng)該具有平等的地位?;趯@一理念的理解,很多教師在教學(xué)過程中想極力地激發(fā)學(xué)生的積極性,充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情。只要是能夠引起學(xué)生興趣的方法他們都盡力采用,如討論的方法。雖然在討論的過程中可以培養(yǎng)學(xué)生的主動性、積極性、獨(dú)立性,但這種方法使教師在實際操作中放棄了對課堂秩序的監(jiān)管。在討論的過程中學(xué)生們“吵吵鬧鬧”,其實際效果與我們想要達(dá)到的目標(biāo)相差很遠(yuǎn)。因此,我們必須重新找到一種既能適應(yīng)互動教學(xué)又有穩(wěn)定的課堂規(guī)則的教學(xué)方法。
由于在新課程理念下各種教學(xué)方法還處在不斷的探索當(dāng)中,尤其在素質(zhì)教育的培養(yǎng)理念與現(xiàn)階段應(yīng)試教育的評價模式之間有著很大沖突、學(xué)生考試成績?nèi)匀皇窃u價教師教學(xué)能力、高考升學(xué)率仍然是評價一個學(xué)校實力的背景下,我們更不能一味地拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而應(yīng)該在傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代理念之間找到一個結(jié)合點(diǎn),把傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代理念有機(jī)整合,在借鑒傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。