讓閱讀成為教師生活的“第四餐”

一天24小時(shí)，用于睡眠和工作的兩個(gè)八小時(shí)，個(gè)體之間差異不大，而第三個(gè)八小時(shí)怎么度過(guò)，每個(gè)人大不同。正是這第三個(gè)八小時(shí)，決定著人一生成就的大小。教師學(xué)而不厭方能誨人不倦。于漪老師說(shuō)自己當(dāng)了一輩子教師，一輩子都在學(xué)做教師。當(dāng)前，盡管學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式、途徑已經(jīng)多種多樣，然而，我們?nèi)匀黄诖鹤岄喿x成為廣大教師的生活方式。如果把日常教育、教學(xué)和科研比作教師的“一日三餐”，那么，閱讀就應(yīng)成為教師生活的“第四餐”。在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)程中，許多群體或許可以“一日三餐”，但是教師這個(gè)特殊的群體必須有“第四餐”。

一、教師不能沒有閱讀和表達(dá)，

閱讀與表達(dá)是教師的“呼吸”

教師可以不富貴，教師可以無(wú)榮華，但是，教師不能沒有閱讀和表達(dá)。閱讀猶如教師的“吸納”，表達(dá)就是教師的“呼喚”?！拔{”與“呼喚”構(gòu)成教師的“呼吸”。

從經(jīng)師到人師，閱讀是必由之路。西漢學(xué)者韓嬰認(rèn)為人師的首要標(biāo)準(zhǔn)是“智如泉涌”。要“智如涌泉”，就當(dāng)有源頭活水；要有源頭活水，就需博覽群書。人們考量教師，往往偏向教師的表達(dá)。其實(shí)，教師對(duì)待閱讀的心態(tài)決定著其工作狀態(tài)。只有充分閱讀，教師才會(huì)形成文化自覺。同樣是師范院校畢業(yè)，有的教師十年磨一劍已經(jīng)可以優(yōu)雅地舞蹈，可有的教師卻碌碌無(wú)為還在原地踏步。造成如此懸殊差異的，是閱讀與表達(dá)的程度。專業(yè)閱讀，站在前人的肩上登高招手；專業(yè)表達(dá)，站在自己的臺(tái)上自由揮灑。

未來(lái)，學(xué)習(xí)更多在教室以外發(fā)生。有人認(rèn)為，教育變革中最嚴(yán)重的問(wèn)題已經(jīng)不是教育資源的缺乏，而是一些毫無(wú)天分的教師在錯(cuò)誤的方向上還在“勤奮地工作”。曹操“短歌”，人生幾何；李白“進(jìn)酒”，朝絲暮雪。人的一生，猶如一根擦亮的火柴，好似一顆劃過(guò)的流星。生活在教育文化生態(tài)中的教師，如果不能珍惜秒陰，如果不能只爭(zhēng)朝夕，那么那些保鮮狀的經(jīng)典，那些沖刷后的主流，那些鉆探式的前沿，將離你遠(yuǎn)去，結(jié)果，大師難以與你相遇，機(jī)會(huì)不會(huì)與你結(jié)緣，卓越不來(lái)和你牽手?！拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！苯處煈?yīng)努力讓閱讀成為生活習(xí)慣，讓表達(dá)流淌智慧的清泉。陶淵明先生曾說(shuō)：“開卷有得，便欣然忘食?！壁w汀陽(yáng)先生稱：“沒有創(chuàng)造性的生活是沒有意義的生活?！苯處焾?jiān)持讀書，在閱讀中飛翔，在閱讀中成長(zhǎng)，通過(guò)汲取精神營(yíng)養(yǎng)讓心靈和情感變得高貴而富有，從職業(yè)走向事業(yè)。不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方！

二、置身人類文明的大森林中，

通過(guò)閱讀讓清新的空氣在體內(nèi)循環(huán)

古今中外，書海浩瀚。僅美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、俄羅斯國(guó)立圖書館、英國(guó)不列顛圖書館、英國(guó)皇家藏書館、中國(guó)國(guó)家圖書館，館藏圖書上億冊(cè)。即使一個(gè)人終生以讀書為業(yè)，3天讀一本，每年閱讀約120本，一生閱讀60年約7 200本，離讀書破萬(wàn)卷還有距離。萬(wàn)卷，與這些圖書館的館藏相比差之千里。于是，展望前沿、辨別方向顯得尤為重要。

朱永新先生曾經(jīng)向教師推薦閱讀書目100種，分為基礎(chǔ)篇（30部）、拓展篇（50部）、實(shí)踐篇（20部），不失為一種有益的探索。或許我們可以按照經(jīng)、史、著、傳、論、方、家，類似于油、鹽、柴、米、醬、醋、茶的方式來(lái)建構(gòu)教師的閱讀生活。置身人類文明的大森林中，讓清新的空氣在我們體內(nèi)循環(huán)。

—讀傳世經(jīng)典，尋覓文化根系。中華民族五千年悠久歷史，每一個(gè)炎黃子孫都浸潤(rùn)其間。地球村里文化燦爛，世界公民可含英咀華。春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，尼羅河畔金字塔立。中國(guó)的《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，外國(guó)的《荷馬史詩(shī)》《伊索寓言》《理想國(guó)》《圣經(jīng)》《幾何原理》《形而上學(xué)》，讀來(lái)能夠悟出對(duì)教育的悠遠(yuǎn)啟示。今天，就讓我們走進(jìn)那沉寂靜默的經(jīng)典之中，去尋覓文化的根系，來(lái)潤(rùn)澤我們的心緒。

—讀人類歷史，體會(huì)文明傳承?！叭巳硕际撬约旱臍v史學(xué)家?！敝袊?guó)西漢文景之治、唐朝貞觀之治、清代康乾盛世，外國(guó)資本主義萌芽、麥哲倫船隊(duì)環(huán)球航行、北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、愛因斯坦提出相對(duì)論，歷史的滾滾風(fēng)煙燭照未來(lái)，天下巨變滄海桑田?！毒髡摗贰短祗w運(yùn)行論》《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》《心血運(yùn)動(dòng)論》《論法的精神》《國(guó)富論》《戰(zhàn)爭(zhēng)論》《精神分析論》，據(jù)說(shuō)這是影響了世界歷史進(jìn)程的典籍，我們不妨選擇性地進(jìn)去瀏覽，在感悟歷史的過(guò)程中體會(huì)人類文明的傳承。

—讀文化名著，陶冶教學(xué)情操。文學(xué)名著，以人文浸潤(rùn)教師心田，不僅僅是文科教師的瑜伽；科學(xué)巨著，同樣閃爍著思想與智慧的光芒，也不僅僅是理科教師的體操。事實(shí)上，一個(gè)缺乏人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)的教師很難把一個(gè)學(xué)科教得精彩，很難讓學(xué)生從學(xué)科這扇窗口走向科學(xué)，更難讓教育充滿溫情或熾熱，讓課堂充滿詩(shī)意或理趣。我們難以列出太多的書目，但那些主題鮮明，藝術(shù)價(jià)值高，跨越時(shí)間長(zhǎng)，知名度高，經(jīng)久不衰的作品，古今中外，不管是《紅樓夢(mèng)》《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》，還是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《巴黎圣母院》《哈姆萊特》，還是《物種起源》《本草綱目》《愛因斯坦文集》《天工開物》，都是教師的精神養(yǎng)分，都能夠豐盈教師健康的情趣。

—讀名人傳記，堅(jiān)定人生信念。許多人兒時(shí)建構(gòu)理想都源于對(duì)某些偉大人物的敬仰。教師的天職可以表述為教書育人與立德樹人的乘積，表面上看離“偉大”很遠(yuǎn)，事實(shí)上“偉大”就植根于無(wú)數(shù)細(xì)節(jié)之中。積極追求專業(yè)成長(zhǎng)，重塑教師職業(yè)理想，充分彰顯時(shí)代特征，創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)無(wú)限可能，教育就能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)更多的棟梁。閱讀人物傳記，包括政治家、思想家、藝術(shù)家、軍事家、企業(yè)家的，用偉人成長(zhǎng)經(jīng)歷啟迪自己，用名人成長(zhǎng)故事鞭策自己，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，教師才會(huì)達(dá)到一種崇高的境界。一旦擁有精神家園，信念會(huì)更加堅(jiān)定。

—讀教育理論，穿越認(rèn)知時(shí)空。真正優(yōu)秀的教育思想能夠穿越時(shí)空。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)古今中外優(yōu)秀的教育思想，深化和完善自己對(duì)于教育的理解和實(shí)踐，是一個(gè)教師走向成熟的必經(jīng)之路。讓我們靜心閱讀孔子、荀子、王陽(yáng)明、陶行知、盧梭、夸美紐斯、杜威、蘇霍姆林斯基等大師級(jí)教育家的理論著述，領(lǐng)會(huì)其思想精髓，結(jié)合自己教育實(shí)踐吸納、傳承與創(chuàng)新，養(yǎng)成自己特有的理論自信。站在教育家肩上能夠更好地成就自己的教育，歷練形成自己的教育思想。

—讀為師方略，形成教學(xué)風(fēng)格。教師通過(guò)閱讀，從廣袤的教育原野上走過(guò)，體會(huì)前人的積淀與收獲，博采別人的探索與感悟，提煉自己的實(shí)踐心得與經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)教學(xué)的策略與方法，形成自己的路徑和風(fēng)格。王崧舟老師家有藏書7 000冊(cè)，他的經(jīng)驗(yàn)是對(duì)名師之道進(jìn)行閱讀與研究，不斷開闊自己的教育視野與思路，日積月累，形成了自己“詩(shī)意語(yǔ)文”的思想與策略。于漪老師說(shuō)自己心中有“兩把尺子”，一把尺子是量別人的長(zhǎng)處，一把尺子是量自己的不足。魏書生、李鎮(zhèn)西、于永正、竇桂梅等優(yōu)秀教師的為師之法，都值得學(xué)習(xí)和研究。

—讀名家風(fēng)采，成就教育夢(mèng)想。追隨名家足跡，能夠讓我們找到為師前進(jìn)的方向。教師，尤其是青年教師，立足學(xué)科，懷抱理想，心中隨時(shí)要有目標(biāo)，要有自己追趕的榜樣，如航船鼓滿風(fēng)帆，前行在灑滿陽(yáng)光的江河。在教育大地，多少教師孜孜以求，夜以繼日，尋覓專業(yè)發(fā)展的路標(biāo)；在我們身邊，多少教師從普通教師成長(zhǎng)為名師；在中華大地，多少教育家為祖國(guó)的繁榮昌盛殫精竭慮。時(shí)代因?yàn)槲覀兊膴^斗變得更加精彩，社會(huì)因?yàn)榻處煹姆瞰I(xiàn)變得更加美好，或許，更多教師的夢(mèng)想會(huì)通過(guò)有效閱讀變成現(xiàn)實(shí)。

三、行進(jìn)在文化大自然中，

通過(guò)閱讀做心靈深呼吸

教師讀書，需要整理每天碎片化了的時(shí)間。在可供閱讀的文化大自然里，萬(wàn)木蔥郁，清風(fēng)吹拂，讓我們從行者、讀者、作者、學(xué)者、智者的角度，一起來(lái)做心靈的深呼吸。

行者般的教師，以閱讀照亮跋涉前行的道路。教育原野上，從太陽(yáng)到云霞，從群峰到草地，從大樹到灌木，從瀑布到小溪，還有夢(mèng)想，還有足跡，還有濤聲，每天都是新的。輕車熟路地踏步，看不到新的風(fēng)景；淺嘗輒止地躊躇，不會(huì)有新的意蘊(yùn)。教育的生命在于實(shí)踐，教師應(yīng)該做一個(gè)行者?！凹埳系脕?lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！碑?dāng)過(guò)十年小學(xué)語(yǔ)文教師的葉圣陶先生就是一位行者，在豐富的實(shí)踐行動(dòng)中，葉老發(fā)現(xiàn)“教是為了不教”。他主張語(yǔ)文教材要有助學(xué)生拿鑰匙，“把庫(kù)藏開開”；他倡導(dǎo)學(xué)生從讀課本到讀課外書讀整本書，逐步接受中華文化“熏陶”。在行動(dòng)中閱讀，在閱讀中行進(jìn)，閱讀是行者的燈塔。

讀者狀的教師，以閱讀喚醒本真的生命。喚醒是一種好的教育，好的教師需要喚醒自己，喚醒生命的本真，閱讀是一條有效的途徑。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)勤奮的讀者！一位閱讀頗深的教師指導(dǎo)學(xué)生時(shí)會(huì)更有自信，更能潛移默化地喚醒學(xué)生，更能體現(xiàn)出教書育人的專業(yè)精神。在知識(shí)風(fēng)涌資訊瘋長(zhǎng)的歲月里，形成一種有效搜索和辨別真?zhèn)蔚哪芰?，?duì)于閱讀來(lái)說(shuō)更為重要。竇桂梅于《在閱讀中經(jīng)營(yíng)生活》中講到：“正如有位專家說(shuō)的那樣，只有閱讀，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，神馳天地。這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀。”

作者類的教師，以閱讀發(fā)現(xiàn)教育天地豐富多彩的資源。廣博的閱讀，視野更開闊；精深的閱讀，感悟更深刻；通透的閱讀，思維更活潑。一位哲人講過(guò)：學(xué)者以讀書為業(yè)，為了保住這個(gè)職業(yè)，他們偶爾也寫書；作家以寫書為業(yè)，為了保住這個(gè)職業(yè)，他們偶爾也讀書。我們要說(shuō)：教師以教學(xué)為業(yè)，為了這個(gè)職業(yè)更加精彩，應(yīng)該堅(jiān)持讀書、能夠?qū)憰?。李希貴先生在追隨理想教育過(guò)程中寫過(guò)好多文章和書籍：《教育隨想錄》《學(xué)生第一》《新學(xué)校十講》……他在《為了自由呼吸的教育》中寫道：“我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書開始的，我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書，使我頓悟了教育；教育，使我頓悟了人生。閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，給孩子們攀爬的階梯就搭建得越結(jié)實(shí)、越長(zhǎng)遠(yuǎn)?！?/p>

學(xué)者樣的教師，以閱讀去探尋教育世界富有價(jià)值的礦藏。閱讀是一個(gè)人精神的漫游，是一個(gè)人自我的成長(zhǎng)。好書是人類精神寶藏，眾多名流賢達(dá)在那里等待我們，引領(lǐng)我們一起去領(lǐng)略人生的天地境界：孜孜不倦，用心良苦，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，忽然頓悟！邢福義，華中師大資深教授，在《中國(guó)語(yǔ)文》等刊物發(fā)表文章400多篇，在商務(wù)印書館等機(jī)構(gòu)出版著作50余種。他說(shuō)：“我1958年正式登上大學(xué)講臺(tái)，上本科生的課。1981年開始帶碩士研究生，1991年開始帶博士研究生。幾十年來(lái)，我一直這么告誡著自己：一個(gè)好的教師，必須是一個(gè)好的學(xué)者。大學(xué)教師是這樣，我想中學(xué)教師也應(yīng)該是這樣?！?/p>

智者態(tài)的教師，以閱讀來(lái)激活教育創(chuàng)新的靈感。朱永新先生說(shuō)，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。一個(gè)民族的精神境界很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。魏書生老師認(rèn)為，對(duì)于教師而言，書籍是學(xué)校中的學(xué)校。他認(rèn)為李鎮(zhèn)西之所以能夠成功，很大程度上就在于他認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐了蘇霍姆林斯基與陶行知的教育思想。魏書生老師說(shuō)，不讀書的教師會(huì)淪為簡(jiǎn)單的勞動(dòng)力。從一定意義上說(shuō)，教師的讀書愛好，決定著一所學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)?；蛟S，魏書生真的“不是一個(gè)一般的教育家”，在我看來(lái)，他更是一個(gè)勤奮耕耘，才華橫溢的智慧型教師！

（作者單位：1.重慶市教育委員會(huì)；2.重慶市渝中區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院）

責(zé)任編輯/劉 燁