“正則”兩字,源于著名愛國詩人屈原的名。1912年,呂鳳子先生創(chuàng)辦正則學(xué)校,并解讀為“正則者,品行端正,思想純正,為人誠正,處事公正”。正則教育是“依正求則”“求正合則”的教育。學(xué)校繼承正則文化傳統(tǒng),在正則教育的理念指導(dǎo)下,通過以禮立人的特色項目和文化德育的校本課題研究,在立體建構(gòu)中育人,由點到面,由面到體,形成了全面育人的特色學(xué)校。
以禮立人,在禮儀教育中突破
學(xué)校打造“以禮立人”的特色項目,以文明禮儀道德教育為切入點,以養(yǎng)成教育為突破口,進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德與世界文明相結(jié)合的禮儀道德教育,完善學(xué)生人格。
抓校本,編教材,進(jìn)課堂 為了讓“以禮立人”課程化和系列化,學(xué)校編寫了一套富有特色的校本教材—《花開的雨露》,為“以禮立人”的推進(jìn)提供有力保證。
師示范,樹榜樣,多熏陶 制訂與執(zhí)行《教師禮儀規(guī)范》,規(guī)范教師行為;通過周結(jié)和月評,在班級中評選出“文明禮儀之星”“文明禮儀標(biāo)兵”,在學(xué)生中尋找榜樣。
辦學(xué)校,育家長,連心橋 學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育的同時,充分調(diào)動家長的積極性,發(fā)揮“家庭小課堂”的作用,讓學(xué)生不僅在學(xué)校里能積極投入“以禮立人”活動,在家里也能講文明、有禮貌,養(yǎng)成好習(xí)慣。
學(xué)校從禮儀教育走向禮儀文化,建構(gòu)了與之配套的走廊文化、校園文化、班級文化。如何在“以禮立人”特色項目中提煉出能統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的辦學(xué)理念,學(xué)校將“以禮立人”上升為“文化德育”。
文化德育,在價值引領(lǐng)中發(fā)展
對于學(xué)生來說,影響其一生的不是某一項技術(shù)或技能,而是他的情感、態(tài)度和價值觀,這就是文化的力量。學(xué)校于2009年創(chuàng)造性地提出了文化德育的概念,在各界引起了強(qiáng)烈反響,最終被批準(zhǔn)為“江蘇省教育科學(xué)十一五規(guī)劃重點資助課題”。
成立全國首個“呂鳳子教育思想研究會”,和太倉、臺灣、重慶等地的呂鳳子學(xué)校交流研究成果。借助呂鳳子先生誕辰120周年,邀請正則校友、著名畫家齊聚學(xué)校,追憶正則的文化和歷史。邀請江蘇省教科所領(lǐng)導(dǎo)對呂鳳子的教育思想進(jìn)行挖掘和整理,鼓勵教師研究正則文化。
鼓勵學(xué)生講述正則故事,學(xué)唱正則校歌,喊響正則口號。家長通過聽孩子講故事,和孩子共同參與“正則杯”征文比賽等形式走進(jìn)正則文化。外化的文化環(huán)境,內(nèi)化的教育活動,搭起了一座歷史通往現(xiàn)實的橋梁,讓正則精神跨越千年的時空走進(jìn)了師生和家長的心里。
文化德育立足于德育,怎樣從一個面過渡到系統(tǒng)化、全方位的學(xué)校變革,核心是對學(xué)校特色理念價值的挖掘、凝練和表達(dá)。
正則教育,在立體建構(gòu)中育人
學(xué)校繼承正則文化,構(gòu)建正則教育的新模式,依托五大正文化,形成一個立體的感染場,讓師生浸潤其中。
規(guī)范精細(xì)的管理文化—正章、正行 凡是來到正則小學(xué)的人,都感到這里的文化味“特濃”。走道上有“禮”“勤”“愛”“和”四大主題,每個樓層配有名言警句、傳奇故事,學(xué)生在抬頭駐足間不自覺地受到熏染。園內(nèi)的每一條廊道、每一堵墻乃至每一個角落,都彌漫著一種靈動的文化氣息。在這里,管理的規(guī)則從“要我遵守”成了實實在在的“我要遵守”。正如呂鳳子先生所言,學(xué)校管理成了“永在的創(chuàng)造文化的力量”。
寧靜致遠(yuǎn)的教師文化—正德、正身 教師一詞既指一種社會角色,又指這一角色的承擔(dān)者。教師應(yīng)該成為美的表現(xiàn)者,要淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn)。學(xué)校引導(dǎo)教師在閱讀中養(yǎng)性,在思辨中養(yǎng)心,在辦公室文化中浸潤頓悟,形成感恩敬業(yè)的“正則情懷”、團(tuán)結(jié)和諧的“正則風(fēng)尚”和自主發(fā)展的“正則模式”。
知書達(dá)理的學(xué)生文化—正心、正序 學(xué)校推崇知書達(dá)理的學(xué)生文化。舉辦讀書節(jié)、經(jīng)典誦讀比賽、《12歲前的語文》進(jìn)課堂等活動,讓讀書成為孩子生活的一部分。根據(jù)小學(xué)六個年級學(xué)生不同的認(rèn)知水平、心理特點和年齡特征,對不同年級的學(xué)生分別進(jìn)行“孝悌、安全、衛(wèi)生、環(huán)保、公共、傾聽”的禮儀教育。
德智相融的課堂文化—正導(dǎo)、正學(xué) 德智相融是追求德性和智慧的相融。學(xué)校在尊重、民主、智趣、智慧的指導(dǎo)思想下,實行“家常課管理”,分“規(guī)范、有效、自學(xué)分享”三個階段實施。在“自學(xué)分享”的學(xué)習(xí)行動研究中,采取“自我學(xué)習(xí)—分享交流—合作探究—實踐體驗—成果共享”的流程,形成了“簡約、自然、扎實、有效”的課堂風(fēng)貌。
生趣充塞的課程文化—正規(guī)、正趣 “生趣充塞”一詞,出自《正則校歌》,勾畫的是呂鳳子先生對學(xué)生校園生活美好憧憬的絢麗圖景。為了讓校園成為“鼓舞歡欣,生趣充塞”的處所,學(xué)校致力于“活動課程化”和“課程活動化”。一方面舉辦了讀書節(jié)、童話節(jié)、藝術(shù)節(jié)、運動節(jié)等傳統(tǒng)活動;另一方面,圍繞禮教重點,舉辦“啄木鳥在行動”“我進(jìn)食堂做服務(wù)”“社區(qū)小分隊”等年級專題活動和“爭做孝悌娃”“笑臉如花向陽開”等班級文化活動。班級之間和而不同,百花齊放。
有人說,百年正則,是呂鳳子先生的一部教育長詩,是呂先生“文化化人”的一曲教育長歌。學(xué)校將繼續(xù)弘揚(yáng)正則精魂,踐行正則教育的辦學(xué)理念,演奏綿延不絕的百年流響。
【趙辛辰,江蘇省丹陽市正則小學(xué)校長,特級教師】
責(zé)任編輯/秦 燕