用“體驗(yàn)場”育德

今年5月18日，教育部與江蘇省政府簽署了共建教育現(xiàn)代化試驗(yàn)區(qū)協(xié)議，部省合力推進(jìn)江蘇教育現(xiàn)代化建設(shè)，全力打造蘇南教育現(xiàn)代化建設(shè)示范區(qū)。鎮(zhèn)江已明確提出，到2020年，全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

教育現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化，是人格精神的生長。盧梭提出的“教育即生長”道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了，教育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，鼓勵崇高的精神追求，培育豐富的靈魂，而不是灌輸知識、規(guī)范和技藝。

在建設(shè)蘇南教育現(xiàn)代化示范區(qū)的背景下，鎮(zhèn)江德育工作增強(qiáng)主動性，提高針對性，講求實(shí)效性，著力于突破傳統(tǒng)德育說教灌輸?shù)蔫滂?，在傳承中發(fā)展，在規(guī)范中養(yǎng)成，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在互動中生成，走體驗(yàn)式、參與式的新路子。

校本課程百花齊放

學(xué)生品德的形成過程是知、情、意、行有機(jī)統(tǒng)一的過程。其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，“知”與“行”不能割裂。傳統(tǒng)德育知行脫節(jié)，德育活動大多是為了迎合形勢的應(yīng)景活動，德育活動缺乏理論引導(dǎo)就難免失之膚淺；而思想政治課又多是灌輸說教，學(xué)生缺乏實(shí)踐感悟就必然流于空談，獲取了“知”卻不能通過相應(yīng)的“行”來體驗(yàn)與內(nèi)化，就難以化“知”為“行”。而把德育與校本課程相結(jié)合，就有利于把“知”與“行”兩種活動融為一體。其內(nèi)容更切合學(xué)生需要，其形式更符合學(xué)生特點(diǎn)，更有利于學(xué)生知行統(tǒng)一。

近年來，我們較早關(guān)注到了德育課程建設(shè)，用德育講座與經(jīng)驗(yàn)交流的形式對認(rèn)識性德育課程、活動性德育課程、隱性德育課程進(jìn)行了一系列的闡釋。在德育課程提升工程上，我們要求各校立足“校本”實(shí)際，校內(nèi)著眼于教師資源的開發(fā)與整合，校外著眼于社會環(huán)境的利用與開發(fā)，強(qiáng)調(diào)每個學(xué)校的校本課程應(yīng)與校園文化和學(xué)校精神相結(jié)合。經(jīng)過一段時(shí)間的引導(dǎo)與實(shí)施，我們開發(fā)了一批優(yōu)質(zhì)德育校本課程。摒棄目前多數(shù)學(xué)校將校本課程等同于案例集、資源包的做法，與教研教科部門聯(lián)合，指導(dǎo)學(xué)校整合資源，設(shè)置課程目標(biāo)、課程綱要、課程框架、課程單元，編寫德育校本教材，從更有利于學(xué)生主體參與的角度，自上而下，科學(xué)編著。

以中華路小學(xué)的德育校本課程為例?！皟和娊逃弊鳛樵撔Ｌ厣堰_(dá)半個世紀(jì)之久，近年來，中華路小學(xué)對兒童詩進(jìn)一步開發(fā)與研究，將兒童詩教育納入課程計(jì)劃，每周安排一節(jié)詩教課。2009年，教師集體編寫了校本教材《童詩如畫》，分年級實(shí)施，六年下來，學(xué)生人人閱讀近千首經(jīng)典詩作，大多數(shù)孩子的詩歌創(chuàng)作量達(dá)到了每學(xué)期15首以上。孩子們讀詩、寫詩，放飛美妙的想象，躍動生命的靈性，感悟生活中的真善美。

“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”我們準(zhǔn)備明年開展優(yōu)質(zhì)德育校本課程展示報(bào)告會，以優(yōu)秀促進(jìn)普及，由普及生發(fā)特色。將校本課程與校園文化和學(xué)校精神相結(jié)合，做到“一校一品牌，校校有特色”。

社團(tuán)活動精彩紛呈

學(xué)生社團(tuán)活動是學(xué)生自己組織、自己設(shè)計(jì)、自己要求參加的，因?yàn)榕d趣相系，所以學(xué)生對社團(tuán)活動的參與是真誠熱忱的，身在其中，學(xué)生受到的道德熏陶也是顯而易見的。

我們對全市學(xué)生社團(tuán)建設(shè)提出了明確的要求，即“小學(xué)90%、初中80%、高中70%以上的學(xué)生至少參加一個學(xué)生社團(tuán)，60%以上的教師參與指導(dǎo)社團(tuán)活動”。這個要求是從學(xué)生參與社團(tuán)人數(shù)、教師參與指導(dǎo)社團(tuán)活動人數(shù)比例上提出的。在實(shí)際推進(jìn)社團(tuán)建設(shè)上，我們還做了大量的工作，制訂了社團(tuán)建設(shè)的三年規(guī)劃，把2013年定為“社團(tuán)建設(shè)年”、2014年定為“社團(tuán)推進(jìn)年”、2015年定為“社團(tuán)提升年”。

為了進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，今年上半年，我們在社團(tuán)活動開展得比較好的學(xué)校舉行了全市中小學(xué)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)現(xiàn)場推進(jìn)會，各轄區(qū)教育局分管局長、各校校長均到會，通過現(xiàn)場觀摩，共同研究社團(tuán)建設(shè)的推進(jìn)策略。在會上，趙玨局長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了社團(tuán)建設(shè)的“三化”—規(guī)范化、課程化、個性化，以及確保社團(tuán)建設(shè)順利開展的“五項(xiàng)機(jī)制”—完善領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，創(chuàng)新活動機(jī)制，優(yōu)化激勵機(jī)制，強(qiáng)化保障機(jī)制，建立研究機(jī)制。在統(tǒng)一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，整個教育系統(tǒng)自上而下具體落實(shí)。

9月伊始，我們又在全市開展了社團(tuán)建設(shè)“校校行”活動。各校將社團(tuán)活動時(shí)間、場地、人數(shù)等以花名冊的形式上報(bào)縣、市教育局，教育局德育處組織社團(tuán)建設(shè)督查小組，隨機(jī)抽查，檢查的重點(diǎn)放在學(xué)生社團(tuán)建設(shè)的規(guī)范管理上。

在加強(qiáng)規(guī)范管理的同時(shí)，我們還要通過樹立典型，促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)工作的提升與創(chuàng)新；通過開展“雙百優(yōu)秀社團(tuán)”“雙十精品社團(tuán)”評選，將特色鮮明、形式靈活、創(chuàng)意獨(dú)特、具有一定前瞻性，能夠?yàn)榻窈蠊ぷ鞯陌l(fā)展提供建設(shè)性思路的社團(tuán)遴選出來；并通過電視媒體將優(yōu)秀社團(tuán)活動拍攝成短片，進(jìn)行系列宣傳報(bào)道，以期達(dá)到擴(kuò)大影響、分享經(jīng)驗(yàn)、榜樣示范的效果，也讓學(xué)生社團(tuán)建設(shè)更加深入人心。

志愿服務(wù)形成品牌

“小橘燈”是鎮(zhèn)江市小志愿者組織的名字。鎮(zhèn)江是“大愛之城”，作為既服務(wù)他人，又鍛煉自己的德育載體，中小學(xué)生志愿服務(wù)活動歷來開展得有聲有色，但由于歷史的原因，一直是分散進(jìn)行的。經(jīng)過研究與論證，我們決定整合中小學(xué)生志愿服務(wù)活動，成立鎮(zhèn)江市“小橘燈”志愿者工作總站與分站。由此，全市中小學(xué)生的志愿服務(wù)活動有了“小橘燈”這個統(tǒng)一的名稱、口號、標(biāo)識和歌曲。凡是年滿10周歲的學(xué)生，在自愿的前提下，征得監(jiān)護(hù)人的同意即可向各?！靶￠贌簟狈终旧暾垍⒓?。一經(jīng)批準(zhǔn)，將通過網(wǎng)站建立志愿者個人信息，并發(fā)放“小橘燈”志愿者證書。該證書記錄志愿者個人信息、志愿服務(wù)內(nèi)容、時(shí)長以及志愿者年度星級評定情況。目前全市已有十萬余名“小橘燈”志愿者登記在冊。

“小橘燈”志愿者總站通過網(wǎng)絡(luò)向各分站發(fā)送需要志愿服務(wù)的信息。各校分站根據(jù)志愿者登記的信息，組織相關(guān)志愿者開展服務(wù)活動。如此一來，德育活動走出簡單的表揚(yáng)批評的小天地，匯入蘊(yùn)含無限生機(jī)和教育契機(jī)的生活大世界。學(xué)生在活動中感受到的不是管束，而是一種向善的自覺行為，在一項(xiàng)項(xiàng)志愿服務(wù)活動中，自然生長出向善的品行，既教育了自己，又奉獻(xiàn)了社會，體驗(yàn)到了“贈人玫瑰，手有余香”的幸福。

一盞盞“小橘燈”點(diǎn)亮了自己，也照亮了他人。

心理教育豐富心靈

體驗(yàn)式德育除了要求學(xué)生在活動、日常行為習(xí)慣上注重體驗(yàn)，從而內(nèi)化為德，還要求學(xué)生重視內(nèi)心體驗(yàn)，明辨是非善惡榮辱，從而達(dá)到內(nèi)外兼修的育人目的。在全市心理教育實(shí)踐中，我們采用南京師范大學(xué)道德研究所班華教授所倡導(dǎo)的“心理教育”一詞，而區(qū)別于“心理健康教育”。心理教育是每個學(xué)生都應(yīng)該接受的教育，而不只是為了治療心理問題而開展的康復(fù)教育。這一理解也堅(jiān)定了我們在全市中小學(xué)普及心理教育的決心。

如何在全市中小學(xué)普及心理教育？我們是這樣做的：

一是要求。要求各校心理專業(yè)畢業(yè)或具有國家心理咨詢師證書的心理教育專兼職教師全面普及；要求各校心理咨詢室全面普及；要求各中學(xué)結(jié)合課程改革開設(shè)心理教育校本課程全面普及。目前，以鎮(zhèn)江市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)為代表，一批中小學(xué)早已將心理教育安排在常規(guī)課程表中，并編印了立足本校實(shí)際的心理教育校本教材。

二是聯(lián)合。聯(lián)合團(tuán)市委、婦聯(lián)開展千場心理知識講座，建立“青少年心理干預(yù)熱線”；聯(lián)合市家長網(wǎng)校組織全市心理教育專家建立“鐘老師”服務(wù)團(tuán)隊(duì)，通過網(wǎng)絡(luò)、熱線、講座、廣場咨詢，為青少年兒童解答內(nèi)心困惑。

三是推進(jìn)。通過鎮(zhèn)江市“心理教育示范?！痹u選，推動各校心理教育的規(guī)范開展、特色開展；通過全市“心理教育現(xiàn)場會”的開展，達(dá)到典型引路、榜樣示范的效果。

行為習(xí)慣有序養(yǎng)成

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成單靠說教是行不通的，它必須要創(chuàng)設(shè)規(guī)范的環(huán)境，通過環(huán)境的規(guī)范、程序的規(guī)范、細(xì)節(jié)的規(guī)范，讓學(xué)生去親身實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟，在互動中生成。

我們一直高度重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，連續(xù)八年以“學(xué)生行為規(guī)范示范?！钡脑u選為抓手，關(guān)注學(xué)生全面素質(zhì)的提升。目前全市中小學(xué)85%的學(xué)校已成為“學(xué)生行為規(guī)范示范?！?。在“學(xué)生行為規(guī)范示范?！痹u選過程中，我們?nèi)趸鲗W(xué)校上報(bào)的材料，更加重視現(xiàn)場考察，注重學(xué)生行為習(xí)慣、言談舉止等細(xì)節(jié)上的反應(yīng)?，F(xiàn)場評審過程中，“學(xué)生行為習(xí)慣”所占分值最高，從禮儀習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、心理調(diào)適四個方面加以考核。如學(xué)生生活習(xí)慣的考核就分為著裝、衛(wèi)生、保健、就餐、安全、自理六個方面。在考核過程中通過學(xué)生訪談、問卷調(diào)查等形式，了解學(xué)生在習(xí)慣養(yǎng)成教育中的體驗(yàn)感受，及時(shí)反饋給受檢學(xué)校，限期整改后再開展“回頭看”活動。學(xué)校普遍反映，在諸多檢查評比中，這項(xiàng)評選工作是他們最在意的。

鎮(zhèn)江市中山路小學(xué)從2006年開始試行“學(xué)生行為習(xí)慣考級”制度，著眼未來，關(guān)注眼前，“從小、從嚴(yán)、從細(xì)、從長”，著力于培養(yǎng)學(xué)生的三大習(xí)慣—“生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、做人習(xí)慣”，從12個方面細(xì)化要求，分六個等級，努力把學(xué)生培養(yǎng)成陽光智慧少年。該?！皩W(xué)生行為習(xí)慣考級”制度獲得江蘇省未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)新案例一等獎。

鎮(zhèn)江市外國語學(xué)校的《自塑式“五自德育”》模式包括“健體自覺、交往自信、學(xué)習(xí)自主、行為自律、生活自理”五個部分，通過“五自之星”“好習(xí)慣養(yǎng)成之星”等的評選，從細(xì)節(jié)入手，尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的主體潛能，關(guān)注學(xué)生的個性成長，讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中養(yǎng)成，在養(yǎng)成中內(nèi)化為素質(zhì)。

為了促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們開展了一系列的專項(xiàng)教育活動，如“毒品預(yù)防教育”“生態(tài)教育”“法制教育”“科學(xué)教育”等，通過在全市推廣，嚴(yán)格督查，促進(jìn)學(xué)生樹立安全意識、環(huán)保意識、法律意識、科學(xué)意識等。

德育是不能強(qiáng)迫的，也不能像傳授知識那樣，采用分解要領(lǐng)的方法讓學(xué)生接受。從日常生活和教育領(lǐng)域的大量觀察和例證中，我們發(fā)現(xiàn)，人們只有真正獲得了切身體驗(yàn)的東西，才容易入腦入心，珍藏久遠(yuǎn)，成為其德性中的有機(jī)組成部分。正如學(xué)生所說，“我聽見了就忘記了，我看見了就領(lǐng)會了，我做過了就理解了”；正如教師所說，“經(jīng)歷了就會被感動，行動了就會有收獲”；正如參與活動的家長所說，“我的孩子在體驗(yàn)中天天進(jìn)步，在實(shí)踐中快樂成長”。

樹木的挺拔與美麗，源于生長環(huán)境和自然條件的充足供給，使其天性不被壓抑。人亦如此，當(dāng)我們教育者站在學(xué)生的立場上，將“教育心”和“教育眼”投射到學(xué)生內(nèi)心，提供充足的道德體驗(yàn)場，就能讓學(xué)生獲取精神生長的力量，感受到生命的溫暖，在這樣的環(huán)境里，生命之流暢通無阻，就像不壅塞的河流永不漫溢一樣。

【孫國芳，鎮(zhèn)江市教育局德育處副處長】

責(zé)任編輯/南 麗