“90后”中學(xué)生誠信現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究

發(fā)現(xiàn)一 絕大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為自己所在學(xué)校與學(xué)生群體的誠信狀況良好，但六成中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠信狀況感到不滿意。

發(fā)現(xiàn)二 絕大多數(shù)中學(xué)生對(duì)誠信的價(jià)值和重要性表示高度認(rèn)同，但同時(shí)也有一半中學(xué)生認(rèn)為“做老實(shí)人吃虧”。

發(fā)現(xiàn)三 僅有四分之一的中學(xué)生對(duì)誠信內(nèi)涵有完整、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，初中生、高中生對(duì)誠信內(nèi)涵的理解存在顯著差異。

發(fā)現(xiàn)四 在學(xué)習(xí)誠信表現(xiàn)上，中學(xué)生考試作弊行為時(shí)有發(fā)生；在交往誠信表現(xiàn)上，中學(xué)生與熟人交往時(shí)誠信度高，與陌生人交往時(shí)誠信度低。

發(fā)現(xiàn)五 對(duì)中學(xué)生不誠信行為影響最大的是社會(huì)風(fēng)氣，網(wǎng)絡(luò)對(duì)初中生和農(nóng)村學(xué)生誠信行為所產(chǎn)生的消極影響很大。

一、問題與方法

“90后”中學(xué)生是當(dāng)前中學(xué)生的主體，他們是在我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的背景下成長起來的。世界經(jīng)濟(jì)的全球化、信息的網(wǎng)絡(luò)化、思想文化的多元化不可避免地會(huì)對(duì)生存于這樣一個(gè)變革時(shí)代，正處于人生觀、價(jià)值觀形成關(guān)鍵期的“90后”中學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。就誠信價(jià)值觀而言，傳統(tǒng)的誠信觀念在多元化、復(fù)雜化的社會(huì)思潮面前，受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，各種不誠信事件在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域時(shí)有發(fā)生。探討和了解“90后”中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀，不僅對(duì)于我們了解其道德狀況有著重要的價(jià)值，而且對(duì)于進(jìn)一步增強(qiáng)其誠信意識(shí)，引導(dǎo)其誠信行為，塑造誠信公民同樣具有深遠(yuǎn)的意義。

本調(diào)查主要通過編制相關(guān)調(diào)查問卷并輔以典型訪談等質(zhì)性研究方式，對(duì)包含初中生、高中生在內(nèi)的中學(xué)生群體就誠信評(píng)價(jià)、誠信價(jià)值認(rèn)同、誠信內(nèi)涵認(rèn)知、誠信行為表現(xiàn)、影響誠信因素等方面進(jìn)行調(diào)研，以便全面、客觀地了解當(dāng)前“90后”中學(xué)生的誠信狀況。

問卷經(jīng)過向相關(guān)專家征詢意見以及對(duì)部分學(xué)生試測(cè)后反復(fù)修訂而成。正式測(cè)試采用分層隨機(jī)抽樣，向有代表性的農(nóng)村和城市學(xué)校中學(xué)生發(fā)放了1 430份問卷，共回收1 362份，有效回收率95.2%。在被調(diào)查的1 362人中，陜西咸陽559人，遼寧大連570人，北京233人；初中生668人，高中生692人（缺失2人）；男生670人，女生688人（缺失4人）。

調(diào)查結(jié)果采用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行數(shù)據(jù)整理和統(tǒng)計(jì)分析，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)主要進(jìn)行了描述分析、方差分析和卡方檢驗(yàn)。

二、結(jié)果與分析

（一）絕大多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為自己所在學(xué)校與學(xué)生群體的誠信狀況良好，但六成中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠信狀況感到不滿意

一方面，超過85.0%的中學(xué)生認(rèn)為周圍同學(xué)的誠信狀況良好；另一方面，中學(xué)生對(duì)社會(huì)誠信狀況的評(píng)價(jià)不高：10.8%的人認(rèn)為很不誠信，50.5%的人認(rèn)為不太誠信， 35.6%的人認(rèn)為較有誠信，僅有3.1%的人認(rèn)為很有誠信。也就是說，超過六成的中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠信狀況感到不滿意。這說明成人社會(huì)的誠信危機(jī)的確影響到了“90后”中學(xué)生。

（二）絕大多數(shù)中學(xué)生對(duì)誠信的價(jià)值和重要性表示高度認(rèn)同，但同時(shí)也有一半中學(xué)生認(rèn)為“做老實(shí)人吃虧”

無論何時(shí)，誠信對(duì)于個(gè)體或社會(huì)都是重要的。這一點(diǎn)在這次調(diào)研中得到了印證：有91.0%的中學(xué)生對(duì)于“誠信已不再重要”的說法表示不認(rèn)可。同時(shí)，對(duì)“老實(shí)人吃虧”這一觀點(diǎn)持贊同態(tài)度的中學(xué)生占51.4%，持否定態(tài)度的占48.6%。從頻數(shù)上看，持這兩種態(tài)度的人很接近。以上兩個(gè)方面的數(shù)據(jù)看似矛盾，實(shí)際上是可以解釋的，這反映了中學(xué)生誠信態(tài)度上的“相對(duì)性、條件性”特點(diǎn)，即中學(xué)生在一般意義上普遍覺得誠信很重要，而且是“絕對(duì)重要”，但一旦具體化并涉及自身利益時(shí)就會(huì)覺得“老實(shí)人吃虧”，為了避免“吃虧”，誠信就由“絕對(duì)重要”變?yōu)椤跋鄬?duì)重要”了，對(duì)于誠信重要的認(rèn)同度自然就降低了。

（三）僅有四分之一的中學(xué)生對(duì)誠信內(nèi)涵有完整、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，初中生、高中生對(duì)誠信內(nèi)涵的理解存在顯著差異

誠信作為公民基本的道德規(guī)范，它包括誠實(shí)和守信兩個(gè)方面。誠實(shí)無欺、信守承諾是誠信最基本的內(nèi)涵。在對(duì)誠信內(nèi)涵的六個(gè)正確選項(xiàng)的選擇中，中學(xué)生首選的是“說到做到，信守諾言”（90.9%），說明中學(xué)生對(duì)“守信”的認(rèn)可度最高；其次依次是“誠實(shí)”（82.9%）、“不欺騙他人”（77.9%）、“敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和不足”（76.0%）。從總體上看，四分之三以上中學(xué)生將以上選項(xiàng)當(dāng)作誠信最重要的內(nèi)容，說明中學(xué)生對(duì)誠信的內(nèi)涵有基本的認(rèn)識(shí)。值得注意的是，尚有近一半的中學(xué)生并未意識(shí)到“不欺騙自己”或“不說假話”也是誠信很重要的表現(xiàn)，反映出中學(xué)生在誠信理解上的偏頗?？傮w來看，中學(xué)生對(duì)誠信內(nèi)涵完全理解正確的比例只有22.9%，理解程度有待提高。同時(shí)，經(jīng)卡方檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，初中生、高中生對(duì)誠信內(nèi)涵的理解存在顯著差異，見表1。高二學(xué)生選對(duì)1～4個(gè)選項(xiàng)的比例較初二學(xué)生高，但初二學(xué)生選對(duì)5～6個(gè)選項(xiàng)的比例卻較高二學(xué)生高，這反映出初中生對(duì)誠信內(nèi)涵的理解更具有全面性。但是，在對(duì)干擾選項(xiàng)“講義氣”和“努力學(xué)習(xí)”的選擇上，高中生錯(cuò)選比例顯著低于初中生，這顯示出高中生對(duì)于誠信的本質(zhì)性理解更深刻一些。

（四）在學(xué)習(xí)誠信表現(xiàn)上，中學(xué)生考試作弊行為時(shí)有發(fā)生；在交往誠信表現(xiàn)上，中學(xué)生與熟人交往時(shí)誠信度高，與陌生人交往時(shí)誠信度低

考試事關(guān)學(xué)生切身利益，最能反映學(xué)生的誠信狀況。調(diào)查結(jié)果顯示，有16.5%的中學(xué)生認(rèn)為周圍經(jīng)常有作弊行為。進(jìn)一步考察在“無人監(jiān)考時(shí)是否作弊”情境中的誠信表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)：76.0%的中學(xué)生選擇“考出真實(shí)水平”，即便在好成績誘惑的情況下也能堅(jiān)守誠信；12.2%的中學(xué)生選擇“別人抄我就抄”，表明這部分人在“不能讓自己吃虧”的利益動(dòng)機(jī)驅(qū)使下也會(huì)放棄對(duì)誠信的堅(jiān)持；8.1%的中學(xué)生表示“不會(huì)就抄”，顯示出對(duì)于誠信的漠然；3.7%的中學(xué)生表示“不抄”，發(fā)現(xiàn)有抄襲的就“舉報(bào)”，顯示出對(duì)誠信的堅(jiān)守。

學(xué)生日常交往是反映學(xué)生日常誠信狀況的另一個(gè)重要方面。調(diào)查結(jié)果顯示，約九成中學(xué)生能不同程度地堅(jiān)守承諾，克服困難“赴朋友約會(huì)”；在與老師或家長交往中，85.0%的中學(xué)生偶有說謊，超九成的中學(xué)生會(huì)如實(shí)告知考試成績，顯示出較高的誠信度。但是，中學(xué)生在與陌生人交往時(shí)卻表現(xiàn)出“低人際信任”，無論是面對(duì)現(xiàn)實(shí)中“借手機(jī)給陌生人”還是網(wǎng)絡(luò)中“向陌生人講真話”： 67.8%的中學(xué)生選擇“幫對(duì)方打電話，但不會(huì)借出手機(jī)”，61.9%的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)從不或偶爾才講真話。將中學(xué)生選擇的頻次以及選擇位次加權(quán)處理后的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：在中學(xué)生心目中，自己信任的人按程度高低排序依次為：父母、好朋友、老師、其他親人、自己、同學(xué)和陌生人，這反映出中學(xué)生信任對(duì)象具有依血緣遠(yuǎn)近和感情親疏決定信任程度的發(fā)展特點(diǎn)。

（五）對(duì)中學(xué)生不誠信行為影響最大的是社會(huì)風(fēng)氣，網(wǎng)絡(luò)對(duì)初中生和農(nóng)村學(xué)生誠信行為所產(chǎn)生的消極影響很大

中學(xué)生認(rèn)為對(duì)其不誠信行為最具影響的因素，出現(xiàn)頻次最高、排在首位的是社會(huì)風(fēng)氣，然后依次是家庭成員、朋友和同學(xué)、網(wǎng)絡(luò)、校風(fēng)。這些因素均可以視為環(huán)境因素。進(jìn)一步對(duì)這些因素進(jìn)行差異分析，可以發(fā)現(xiàn)，初中生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的不良影響要?jiǎng)龠^朋友和同學(xué)，農(nóng)村學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的消極影響力更大，網(wǎng)絡(luò)僅次于社會(huì)風(fēng)氣排在了第二位。這種排序可能與初中生自控能力、道德判斷能力薄弱，農(nóng)村家庭中父母忙于生計(jì)、外出打工、親子溝通少而不暢有關(guān)。學(xué)生依賴網(wǎng)絡(luò)，久而久之，近墨者黑，網(wǎng)絡(luò)中種種失德、失信的言行必然對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。

三、討論與建議

總體來看，當(dāng)前“90后”中學(xué)生對(duì)誠信的認(rèn)知度較高，具有一定的誠信觀念，誠信行為表現(xiàn)較好。與此同時(shí)，調(diào)查中所反映出的誠信問題我們必須正視：中學(xué)生的誠信行為因人、因境、因事的不同而表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。相對(duì)而言，在具體情境中的誠信表現(xiàn)低于非情境性；涉及自身利益時(shí)的誠信表現(xiàn)低于利益無涉時(shí)的表現(xiàn)；與陌生人交往時(shí)的誠信度低于熟人；內(nèi)在誠信觀念脆弱，易受環(huán)境影響和沖擊；年級(jí)越高，誠信行為背后的動(dòng)機(jī)就越復(fù)雜。為此，無論是“90后”中學(xué)生的誠信意識(shí)水平還是誠信行為表現(xiàn)都亟待加以提升，誠信教育亟待加強(qiáng)。

（一） 正視社會(huì)環(huán)境問題，增強(qiáng)誠信教育的時(shí)代性和人文性

身處信息開放的時(shí)代，社會(huì)環(huán)境對(duì)中學(xué)生誠信影響更加深刻。社會(huì)環(huán)境在潛移默化中影響著中學(xué)生的價(jià)值取向和行為取向，影響著他們對(duì)誠信的把握、理解、踐行、堅(jiān)守和信奉。忽視社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，學(xué)校誠信教育是很難取得應(yīng)有成效的。

對(duì)此，一方面，學(xué)校誠信教育要體現(xiàn)時(shí)代性，不能只講“桃花源”里的美好，回避社會(huì)生活中的矛盾甚至丑惡現(xiàn)象，而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，大膽對(duì)當(dāng)前社會(huì)中的各種誠信困境做出回應(yīng)，引領(lǐng)中學(xué)生對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析、辨別，促進(jìn)中學(xué)生自我分析、自我評(píng)價(jià)、自我反思，進(jìn)而自主做出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇；另一方面，學(xué)校誠信教育要彰顯人文關(guān)懷，切實(shí)關(guān)照學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種誠信困惑，譬如如何處理隱私與誠信、維護(hù)朋友關(guān)系與誠信、免受責(zé)罰與誠信問題等。學(xué)生道德成長過程中所遇到的這些矛盾與沖突、困惑與迷惘，正是教育的契機(jī)。學(xué)校和教師必須敏感地覺察到學(xué)生的道德需要，了解學(xué)生的道德訴求，準(zhǔn)確把握他們面臨的誠信難題，及時(shí)幫助他們剖析誠信問題根源，引導(dǎo)他們走出誠信困境。在這里，有效的引導(dǎo)是他們形成誠信信仰、踐行誠信行為的關(guān)鍵。這種引導(dǎo)不是教育者居高臨下的說教，或冷冰冰的規(guī)訓(xùn)，而是教育者以善解人意的人文情懷和氣度，更多地從人性、人的心理層面來分析問題的正當(dāng)性、合理性、條件性，引導(dǎo)學(xué)生把握正確處理這些誠信難題的基本價(jià)值原則，由此使他們獲得道德人格成長。

（二）正視師生關(guān)系問題，營造學(xué)校生活中的誠信環(huán)境

調(diào)查結(jié)果顯示，在中學(xué)生的信任對(duì)象中，教師被列在家人、朋友之后，這不能不引起我們對(duì)師生信任度的關(guān)注。一般來講，誠信與信任是相互遞進(jìn)、相互制約的關(guān)系。人們對(duì)所信任的人通常是誠信的，而誠信之人通常也更容易贏得別人的信任；反之，如果人們彼此間缺乏起碼的信任，那么誠信將不可能產(chǎn)生或存續(xù)。師生關(guān)系亦是如此。訪談中發(fā)現(xiàn)，如果教師的言行不當(dāng)，出現(xiàn)不誠信行為，如讓學(xué)生配合做假課，對(duì)學(xué)生評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)暗箱操作，都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感情緒，進(jìn)而對(duì)教師產(chǎn)生不信任感，并由此對(duì)其誠信觀的塑造產(chǎn)生不利影響。

這就警示我們，首先，誠信教育需教師先行。誠信的教育才能培養(yǎng)出誠信的學(xué)生，誠信的教師才能贏得學(xué)生的信任，教師的誠信行為是培養(yǎng)學(xué)生誠信行為的基礎(chǔ)，教師應(yīng)將誠信準(zhǔn)則貫穿到生活的方方面面。教師對(duì)學(xué)生必須說到做到，言行一致，表里如一。要求學(xué)生誠實(shí)，自己首先要不說虛假的話；要求學(xué)生守信，自己就絕對(duì)不能食言。其次，應(yīng)以誠信的學(xué)校環(huán)境涵養(yǎng)誠信。培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)，營造學(xué)生信任、信賴的教育環(huán)境，建立相互尊重、理解、寬容和信任的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系非常重要。一所學(xué)校對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的不僅僅是顯性的課程和教學(xué)，學(xué)校的所作所為和文化傳統(tǒng)、教師的一言一行、班集體的氛圍這些“隱性課程”同樣對(duì)學(xué)生良好道德行為的養(yǎng)成具有積極作用。學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生始終浸潤在立德樹人的良性環(huán)境中，時(shí)刻吸收到誠信做人做事的正能量。

（三）引導(dǎo)學(xué)生正確歸因，促進(jìn)學(xué)生誠信自律

養(yǎng)成誠信品質(zhì)，發(fā)揮學(xué)生主體作用至關(guān)重要。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，誠信認(rèn)知與誠信行為兩者之間存在著一定的悖反現(xiàn)象，這與很多研究結(jié)論相同。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，誠信認(rèn)知得分越高的群體，其誠信行為表現(xiàn)就越好，兩者呈現(xiàn)明顯的正相關(guān)關(guān)系。這說明，誠信認(rèn)知越正確、誠信意識(shí)越強(qiáng)烈，誠信信念越堅(jiān)定，其誠信行為就越易發(fā)生。

因此，學(xué)校教育的著力點(diǎn)應(yīng)放在如何促進(jìn)學(xué)生由誠信認(rèn)知向誠信行為的有效轉(zhuǎn)化上，需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我的誠信狀況進(jìn)行正確歸因，促進(jìn)學(xué)生誠信觀念的內(nèi)在化，最終使學(xué)生達(dá)到誠信自律?！?0后”中學(xué)生誠信缺失固然受到家庭和社會(huì)環(huán)境的不良影響，但那只是外因，學(xué)生缺乏內(nèi)在的誠信自律才是根本。為達(dá)成誠信自律，誠信教育要遵循道德養(yǎng)成的內(nèi)在規(guī)律，著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人內(nèi)心信念，重視其誠信認(rèn)知水平的提升，堅(jiān)定其誠信意志，增強(qiáng)其誠信意識(shí)，踐行其誠信行為，實(shí)現(xiàn)“知”“信”“行”的轉(zhuǎn)化。教育中，應(yīng)該多設(shè)計(jì)一些利益沖突情境或誠信兩難問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、分辨，提高其誠信判斷力和水平，培養(yǎng)其誠信意志力和自主選擇能力。

（四）發(fā)揮家長作用，通過家長的誠信來影響中學(xué)生

調(diào)查結(jié)果顯示，家長是學(xué)生誠信發(fā)展的重要影響源，他們的誠信狀況會(huì)直接對(duì)子女的道德成長產(chǎn)生影響。

因此，學(xué)校要引導(dǎo)家長樹立正確價(jià)值觀。學(xué)?？梢酝ㄟ^家長會(huì)、家長學(xué)校等，向家長傳遞正確價(jià)值觀，要讓家長意識(shí)到一個(gè)家庭的文化氛圍，所主張的價(jià)值觀念，自己的一言一行都在有意無意間影響孩子的意識(shí)與行為，進(jìn)而明白自己所肩負(fù)的道德責(zé)任。要引導(dǎo)家長努力營造一個(gè)講誠信的家庭氛圍，從小事著眼，誠信做人做事，處處做孩子的誠信表率，讓孩子從小在誠信的環(huán)境長大，促進(jìn)孩子良好誠信行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

【楊莉娟，中國教育科學(xué)研究院課程教學(xué)研究中心，副研究員】

責(zé)任編輯/劉 燁