淺談形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚問(wèn)題

要在全社會(huì)形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，就必須深刻理解可持續(xù)消費(fèi)的內(nèi)涵與理念，遵循可持續(xù)消費(fèi)的原則，大力提倡可持續(xù)消費(fèi)，營(yíng)造濃厚的可持續(xù)消費(fèi)的社會(huì)氛圍；建立可持續(xù)的消費(fèi)機(jī)制和可持續(xù)消費(fèi)法律體系；政府還要加大可持續(xù)消費(fèi)的推進(jìn)力度，從而才能促進(jìn)社會(huì)的合理消費(fèi)。

黨的十八大報(bào)告指出，要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，推動(dòng)能源生產(chǎn)和消費(fèi)革命，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)居民生活水平不斷提高，消費(fèi)狀況發(fā)生了很大的變化，同時(shí)不健康的消費(fèi)之風(fēng)也開(kāi)始滋生。時(shí)代呼喚一種新的消費(fèi)模式——可持續(xù)性消費(fèi)。

一、可持續(xù)消費(fèi)的內(nèi)涵與理念

所謂可持續(xù)消費(fèi)，是指符合人的身心健康和全面發(fā)展要求、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、追求人與自然和諧進(jìn)步的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為。實(shí)現(xiàn)消費(fèi)“發(fā)展性”與“可持續(xù)性”的雙贏，這正是可持續(xù)消費(fèi)的本質(zhì)內(nèi)涵所在。從人與自然之間的關(guān)系上說(shuō)，消費(fèi)的“可持續(xù)性”主要是指當(dāng)代人滿足消費(fèi)發(fā)展需要時(shí)不能超過(guò)生態(tài)環(huán)境承載力的限制，消費(fèi)要有利于環(huán)境保護(hù)，有利于生態(tài)平衡。它既要求實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)和永續(xù)利用，也要求實(shí)現(xiàn)廢棄物的最小排放和對(duì)環(huán)境的最小污染。從人與人之間的關(guān)系上說(shuō)，消費(fèi)的“可持續(xù)性”主要是指公平和公正消費(fèi)?？沙掷m(xù)消費(fèi)不是介于因貧困引起的消費(fèi)不足和因富裕引起的消費(fèi)過(guò)度之間的一種折中調(diào)和，而是一種新的消費(fèi)模式。任何人都不應(yīng)由于自身的消費(fèi)而危及他人的生存和消費(fèi)，當(dāng)代人不應(yīng)該由于本代人的消費(fèi)而危及后代人的生存與消費(fèi)。

可持續(xù)消費(fèi)必須是發(fā)展的，因此，消費(fèi)停滯不是可持續(xù)消費(fèi)，國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，“零增長(zhǎng)”理論雖然看到了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式可能帶來(lái)的危害，但人類(lèi)的出路不是“零增長(zhǎng)”，而是可持續(xù)發(fā)展。同樣，消費(fèi)模式任其發(fā)展可能會(huì)帶來(lái)一系列重大危害，但“零增長(zhǎng)”絕不是可持續(xù)消費(fèi)的本意，更不用說(shuō)消費(fèi)倒退了。因此，可持續(xù)消費(fèi)對(duì)消費(fèi)觀念、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式提出了新的要求：既要反對(duì)過(guò)分節(jié)儉，只滿足溫飽而忽視消費(fèi)的“發(fā)展性”；又要反對(duì)奢侈消費(fèi)，特別是反對(duì)不加節(jié)制地只注重物質(zhì)享受，忽視生態(tài)環(huán)境制約，忽視社會(huì)公正制約，即忽視消費(fèi)的“可持續(xù)性”。

可持續(xù)消費(fèi)的理念包括綠色、適度、文明、健康等。

1 綠色消費(fèi)

崇尚自然是人的本性。面對(duì)日益惡化的生態(tài)環(huán)境，人們渴望回歸自然，與自然融為一體。這種渴望體現(xiàn)在工作、生活、休閑等方方面面，尤其是包括人的衣、食、住、行在內(nèi)的綠色消費(fèi)方式，是人類(lèi)回歸自然的重要途徑，綠色消費(fèi)也已成為一種國(guó)際時(shí)尚。人們以綠色消費(fèi)來(lái)表明自己的環(huán)境意識(shí)和文明生活。

所謂綠色消費(fèi)，是指以簡(jiǎn)樸和健康的生活為目標(biāo)，在物質(zhì)消費(fèi)中偏愛(ài)“綠色產(chǎn)品”的消費(fèi)方式。它是現(xiàn)代消費(fèi)生活的一種新趨勢(shì)，它區(qū)別于物質(zhì)第一主義的過(guò)度消費(fèi)，是簡(jiǎn)樸生活的一種表現(xiàn)。其主要特點(diǎn)是：公眾在決定是否購(gòu)買(mǎi)某種商品時(shí)，越來(lái)越多地增加環(huán)境考慮，甚至寧肯多花一點(diǎn)錢(qián)也愿意購(gòu)買(mǎi)綠色產(chǎn)品。

世界的許多地方正在掀起一場(chǎng)綠色消費(fèi)運(yùn)動(dòng)。以“崇尚自然，保護(hù)環(huán)境”為主題，要求企業(yè)生產(chǎn)沒(méi)有受到污染也不會(huì)污染環(huán)境的“綠色產(chǎn)品”；要求建筑必須是按照生態(tài)平衡原理設(shè)計(jì)制造，能夠體現(xiàn)人與自然和諧相容的“綠色建筑”；要求旅游必須是不污染環(huán)境，能夠使人真正與大自然融為一體的“綠色旅游”；要求飲食必須是有利于健康和保護(hù)環(huán)境的“綠色飲食”。這是一場(chǎng)從人的消費(fèi)開(kāi)始的革命。

2 適度消費(fèi)

這是與過(guò)度消費(fèi)的舊消費(fèi)方式的本質(zhì)區(qū)別之一?？沙掷m(xù)消費(fèi)并不是反對(duì)一切消費(fèi)，那樣人類(lèi)將無(wú)法生存。我們反對(duì)的是過(guò)度消費(fèi)，提倡適度消費(fèi)。適度消費(fèi)提倡過(guò)簡(jiǎn)樸的生活，這是以提高生活質(zhì)量為中心的更高層次的生活結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)樸的生活是方便和自在的。它以獲得基本需要的滿足為標(biāo)準(zhǔn)，并在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件下不斷提高生活質(zhì)量，滿足享受和發(fā)展的需要。對(duì)于高消費(fèi)社會(huì)的人們，期望他們自愿地降低生活標(biāo)準(zhǔn)，降低生活水平，這是不現(xiàn)實(shí)的，也是不合理的；但是，要求他們減少揮霍和浪費(fèi)，盡可能提高資源利用效率，從而降低資源消費(fèi)，這是合理的?？沙掷m(xù)發(fā)展思想的創(chuàng)立者、美國(guó)著名的農(nóng)業(yè)科學(xué)家萊斯特·R.布朗認(rèn)為，把追求物質(zhì)財(cái)富當(dāng)作一種最高的目標(biāo)，會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難，人類(lèi)只應(yīng)當(dāng)追求維持生活所必需的最低限度的財(cái)富，主要的目標(biāo)應(yīng)該是在精神方面。這些思想包含著對(duì)可持續(xù)發(fā)展至為重要的價(jià)值觀。

可持續(xù)消費(fèi)以提高生活質(zhì)量為中心，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高人的生存、享受和發(fā)展的需要。商品和服務(wù)，不是以消耗更多的物質(zhì)資源表示高檔，而是以其知識(shí)和智慧價(jià)值含量高為標(biāo)準(zhǔn)，主要表現(xiàn)在消費(fèi)需求的多樣化，即商品和服務(wù)的種類(lèi)、質(zhì)量和數(shù)量的多樣化，適應(yīng)消費(fèi)者利于發(fā)揮自己個(gè)性的主觀要求和愛(ài)好，使人有更多的選擇消費(fèi)的自由。這才是符合生態(tài)保護(hù)要求的，是一種可持續(xù)發(fā)展的生活方式。

3 文明消費(fèi)

簡(jiǎn)樸生活崇尚精神生活需求。精神上得到享受和樂(lè)趣，在新的消費(fèi)文化中，這是比物質(zhì)消費(fèi)層次更高的目標(biāo)。當(dāng)以適度消費(fèi)代替過(guò)度消費(fèi)時(shí)，人們不必為賺錢(qián)疲于奔命，而有了較多的閑暇。它從兩個(gè)方面為提高生活水平創(chuàng)造條件：一是放慢生活節(jié)奏；二是有時(shí)間豐富自己的社會(huì)生活、心理生活和精神生活。放慢生活節(jié)奏，有了較多的時(shí)間和精力，可以在豐富多彩的生活中，追求和完善健康的心理生活，參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)交往，參與家務(wù)勞動(dòng)、享受天倫之樂(lè)等等。所有這些活動(dòng)都能為人們的生活增添許多樂(lè)趣。豐富的精神生活，不僅可以體驗(yàn)自己的創(chuàng)造能力、想象能力和鑒賞能力，還可以激發(fā)人的思想、意志和豐富的情感，啟迪人的智慧、潛能和崇高的精神，并在這個(gè)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性的全面自由發(fā)展。同時(shí)，它有利手家庭生活、人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的融洽，這也是完美和幸福生活的一個(gè)重要方面。

二、可持續(xù)消費(fèi)的原則與作用

（一）可持續(xù)消費(fèi)模式應(yīng)遵循和體現(xiàn)的三方面原則

1 適度消費(fèi)原則

人與自然的矛盾一直存在，只是到了近代工業(yè)化以后，這一矛盾日趨復(fù)雜和尖銳，導(dǎo)致了環(huán)境的污染和生態(tài)系統(tǒng)的破壞。所以，適度消費(fèi)原則要求人類(lèi)把消費(fèi)需求的水平控制在地球承載能力范圍之內(nèi)。無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)還是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，適度消費(fèi)既要反對(duì)過(guò)度消費(fèi)，也要反對(duì)過(guò)分節(jié)約。過(guò)分節(jié)約的低消費(fèi)雖然減少了消費(fèi)中的物質(zhì)消耗，但降低了生活水平，抑制了生活情趣，不利于身心健康與個(gè)性發(fā)展。適度消費(fèi)原則要求堅(jiān)持以人的需要作為出發(fā)點(diǎn)，以人的健康生存作為目標(biāo)，逐步減少無(wú)意義消費(fèi)和對(duì)人類(lèi)健康無(wú)益甚至有害的愚昧消費(fèi)等。過(guò)度消費(fèi)是超出了人自身正當(dāng)需要的消費(fèi)，實(shí)際上也并沒(méi)有提高消費(fèi)水平或增進(jìn)消費(fèi)效果，但卻消耗了更多的資源，它本質(zhì)上只是滿足了一些不合理的社會(huì)與心理需求。過(guò)度的多余消費(fèi)可以為企業(yè)帶來(lái)滾滾利潤(rùn)，但對(duì)于整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展來(lái)說(shuō)卻是弊大于利。

2 公平消費(fèi)原則

公平消費(fèi)應(yīng)該體現(xiàn)在提倡面向全體公民的消費(fèi)模式，不鼓勵(lì)或限制少數(shù)人的高消費(fèi)、超前消費(fèi)、揮霍消費(fèi)及畸形消費(fèi)。

3 以人為本的消費(fèi)原則

以人為本的消費(fèi)原則指的是消費(fèi)結(jié)構(gòu)上要形成合理的比例，實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)以及人的全面發(fā)展目標(biāo)。這里特別要注意在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中不斷提高精神消費(fèi)比重。消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理主要表現(xiàn)在：享受型、攀比型、形式化的消費(fèi)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中所占比重過(guò)大。例如發(fā)達(dá)國(guó)家普遍存在的過(guò)分追求時(shí)尚、頻繁更換汽車(chē)等高檔消費(fèi)品；發(fā)展中國(guó)家過(guò)分的人情消費(fèi)、各種迷信等愚昧消費(fèi)。在總體消費(fèi)中，增大精神文化消費(fèi)比重；在物質(zhì)消費(fèi)中，增大綠色產(chǎn)品的消費(fèi)比例，把對(duì)環(huán)境有害的各種消費(fèi)控制在最低限度；生存資料在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重下降，享受資料、發(fā)展資料在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中的比重逐漸上升等等。

（二）可持續(xù)消費(fèi)的作用

隨著我國(guó)民眾生活水平的不斷提高，環(huán)境價(jià)值越來(lái)越大，民眾對(duì)環(huán)境越來(lái)越關(guān)心和關(guān)注，迫切需要有一個(gè)好的環(huán)境支撐更高的生活質(zhì)量。實(shí)際上，我國(guó)的環(huán)境并不樂(lè)觀，與民眾的迫切愿望相比還有一定的距離。根據(jù)《中國(guó)環(huán)境公報(bào)》相關(guān)資料，2005年我國(guó)七大水系411個(gè)地表水監(jiān)測(cè)斷面中，Ⅳ類(lèi)以上高達(dá)到59%，除珠江、長(zhǎng)江水質(zhì)較好外，遼河、淮河、黃河、松花江水質(zhì)較差，海河污染尤為嚴(yán)重。我國(guó)海域污染嚴(yán)重，珠江口、遼東灣、渤海灣水質(zhì)較差，長(zhǎng)江口、杭州灣水質(zhì)最差，以四類(lèi)或者劣四類(lèi)海水為主。我國(guó)地下水水質(zhì)令人擔(dān)憂，在被監(jiān)測(cè)的160個(gè)城市中，地下水污染呈現(xiàn)加重趨勢(shì)的城市有21個(gè)（主要分布在西北、東北和東南地區(qū)）。盡管我國(guó)城市空氣質(zhì)量總體有所好轉(zhuǎn)，但部分城市污染仍然嚴(yán)重，在522個(gè)監(jiān)測(cè)城市中，三級(jí)標(biāo)準(zhǔn)以上為207個(gè)，占監(jiān)測(cè)城市的39.7%。

聯(lián)合國(guó)《21世紀(jì)議程》明確提出：“全球性環(huán)境持續(xù)惡化的主要原因在于不可持續(xù)的消費(fèi)和生產(chǎn)模式，特別是工業(yè)化國(guó)家?！睂?shí)施可持續(xù)消費(fèi)和生產(chǎn)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提條件。所謂的可持續(xù)消費(fèi)是指：“提供服務(wù)及相關(guān)的產(chǎn)品以滿足人類(lèi)的基本需求，提高生活質(zhì)量同時(shí)使自然資源和有毒材料的使用量最小，使服務(wù)或產(chǎn)品的生命周期所產(chǎn)生的廢物和污染物最少，從而不危及后代的需求?！保?lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署）可持續(xù)消費(fèi)是解決我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的重要途經(jīng)，是環(huán)境保護(hù)的基礎(chǔ)。通過(guò)可持續(xù)生產(chǎn)，變現(xiàn)有的產(chǎn)生污染的生產(chǎn)方式為清潔生產(chǎn)方式，將從根本上減少環(huán)境污染，從而使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境的矛盾沖突從根本上得以緩和；通過(guò)可持續(xù)消費(fèi)，克服盲目的過(guò)度消費(fèi)和各種愚昧消費(fèi)，可以減少對(duì)資源與環(huán)境的壓力，減輕對(duì)生產(chǎn)規(guī)模盲目擴(kuò)大的“引力”。

三、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)的對(duì)策

第一，大力提倡可持續(xù)消費(fèi)，營(yíng)造濃厚的可持續(xù)消費(fèi)的社會(huì)氛圍?？沙掷m(xù)消費(fèi)是指一種既有利于社會(huì)，有利于提高生活質(zhì)量，也是對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞、對(duì)自然資源浪費(fèi)最小的利己、利他、利后代的消費(fèi)方式。應(yīng)樹(shù)立可持續(xù)消費(fèi)的榮辱觀，可持續(xù)消費(fèi)光榮，不可持續(xù)消費(fèi)可恥。由于消費(fèi)者的意愿受到大眾傳媒輿論宣傳的影響較大，因此廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體應(yīng)大力宣傳可持續(xù)消費(fèi)?？沙掷m(xù)消費(fèi)要從娃娃抓起，注重教育引導(dǎo)青少年，在學(xué)校教育中有步驟地增加可持續(xù)消費(fèi)的相關(guān)內(nèi)容。

第二，建立可持續(xù)的消費(fèi)機(jī)制。可持續(xù)消費(fèi)機(jī)制是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)的潤(rùn)滑劑，也是可持續(xù)消費(fèi)的保障。可持續(xù)消費(fèi)機(jī)制是一系列有關(guān)可持續(xù)消費(fèi)制度的總和，它至少包括控制、市場(chǎng)、生產(chǎn)、獎(jiǎng)懲、宣傳和教育機(jī)制。控制機(jī)制是可持續(xù)消費(fèi)機(jī)制的重要組成部分，科學(xué)的控制機(jī)制對(duì)可持續(xù)消費(fèi)起到調(diào)控的作用。消費(fèi)是在市場(chǎng)中進(jìn)行的，市場(chǎng)機(jī)制既可對(duì)可持續(xù)消費(fèi)起到促進(jìn)作用，也可產(chǎn)生抑制作用，通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制影響可持續(xù)消費(fèi)，如通過(guò)市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，對(duì)那些影響環(huán)境的產(chǎn)品禁止進(jìn)入市場(chǎng)，它是從一個(gè)角度來(lái)保障可持續(xù)消費(fèi)。生產(chǎn)和消費(fèi)是相互聯(lián)系的一個(gè)統(tǒng)一體，消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn)，生產(chǎn)滿足消費(fèi)，通過(guò)清潔生產(chǎn)方式生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，是對(duì)可持續(xù)消費(fèi)的最大支撐。獎(jiǎng)懲機(jī)制是對(duì)可持續(xù)消費(fèi)的物質(zhì)或精神刺激，通過(guò)不同的方式鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)可持續(xù)消費(fèi)者，對(duì)于不可持續(xù)消費(fèi)方式給予適當(dāng)?shù)膽土P。教育和宣傳機(jī)制從意識(shí)和知識(shí)等層次深化可持續(xù)消費(fèi)，使可持續(xù)消費(fèi)成為消費(fèi)者自覺(jué)的行動(dòng)。

第三，建立可持續(xù)消費(fèi)法律體系，同時(shí)政府要加大可持續(xù)消費(fèi)推進(jìn)力度。將可持續(xù)消費(fèi)納入法律的軌道，將其作為政府的重要工作內(nèi)容加以推廣和實(shí)施。法律是可持續(xù)消費(fèi)的保障，具有強(qiáng)制性。目前，我國(guó)還沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的可持續(xù)消費(fèi)的法律，只是在一些相關(guān)法律中有所涉及。2003年我國(guó)實(shí)施的《中華人民共和國(guó)政府采購(gòu)法》，明確提出政府采購(gòu)要有利于環(huán)境保護(hù)（第九條：政府采購(gòu)應(yīng)當(dāng)有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展政策目標(biāo)，包括保護(hù)環(huán)境，扶持不發(fā)達(dá)地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展等1。國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局和財(cái)政部聯(lián)合頒布了《環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品政府采購(gòu)實(shí)施意見(jiàn)》和《環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品政府采購(gòu)清單》，并于2007年1月實(shí)施，是相關(guān)法律的具體化，有可操作性。除此之外，國(guó)家環(huán)?？偩衷趪?guó)家ISO14000示范區(qū)建設(shè)（ISO14000國(guó)家示范區(qū)是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，符合國(guó)際環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)要求的區(qū)域，ISO14000是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織ISO繼ISO9000之后推出的第二個(gè)管理系列標(biāo)準(zhǔn)）中明確提出：“區(qū)域各相關(guān)組織建立綠色消費(fèi)、綠色采購(gòu)制度?！北本?008奧運(yùn)會(huì)行動(dòng)規(guī)劃中明確提倡“在奧運(yùn)設(shè)施建設(shè)中，廣泛使用綠色環(huán)保建筑材料”；北京奧組委還對(duì)每一類(lèi)采購(gòu)產(chǎn)品均規(guī)定了產(chǎn)品的環(huán)境要求，優(yōu)先選購(gòu)獲得環(huán)境標(biāo)志的產(chǎn)品，逐步將綠色奧運(yùn)變成行動(dòng)。我國(guó)需要進(jìn)一步制定完善相關(guān)的法律，建議制定《中華人民共和國(guó)可持續(xù)消費(fèi)法》。

可持續(xù)消費(fèi)對(duì)于人類(lèi)的全面發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步都具有十分重要意義。我們應(yīng)致力于探索出具有中國(guó)特色的可持續(xù)消費(fèi)方式，提高資源的利用率和利用效率是我們今后消費(fèi)過(guò)程中長(zhǎng)期的消費(fèi)傾向，面對(duì)人口眾多，資源有限，環(huán)境惡化的現(xiàn)實(shí)，走可持續(xù)消費(fèi)之路是我國(guó)消費(fèi)者的必然抉擇。

（責(zé)任編輯：陳麗敏）