社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀沖突觀察

【摘要】多元化社會(huì)內(nèi)含著價(jià)值觀沖突和社會(huì)矛盾的多樣性，社會(huì)轉(zhuǎn)型就是對(duì)制度的完善和價(jià)值觀的調(diào)整，社會(huì)全面轉(zhuǎn)型是深化改革的必然結(jié)果。隨著改革開放的深入，我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元性的變革，社會(huì)整體轉(zhuǎn)型迫在眉睫。轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀的沖突會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正面和負(fù)面的效應(yīng)，改革就是對(duì)社會(huì)沖突進(jìn)行合理有效調(diào)適的過程。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)轉(zhuǎn)型 價(jià)值觀 沖突

價(jià)值觀念因何而沖突

利益格局的調(diào)整使價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變?cè)谒y免。唯物史觀認(rèn)為，思想活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)，其背后一定隱藏著物質(zhì)性的動(dòng)機(jī)。在人類社會(huì)發(fā)展過程中，物質(zhì)利益關(guān)系決定了人的價(jià)值取向和價(jià)值觀念。對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)物質(zhì)利益的追求，必然會(huì)通過一定觀念反映、折射出來(lái)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系的改變必然導(dǎo)致價(jià)值觀念的變革。中國(guó)的改革就是從調(diào)整利益關(guān)系開始的，改革每向前推進(jìn)一步，都會(huì)以調(diào)整經(jīng)濟(jì)利益為出發(fā)點(diǎn)，隨之會(huì)引起不同階層、不同社會(huì)組織在價(jià)值觀念上的分歧和對(duì)立。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，更加重視通過市場(chǎng)調(diào)節(jié)來(lái)滿足人的需要，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，這種市場(chǎng)化引起了價(jià)值多元化。人們都希望在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，占有主導(dǎo)地位，取得主動(dòng)權(quán)，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值選擇，達(dá)到有利于自身發(fā)展和完善的目的。

制度的改進(jìn)、規(guī)范的調(diào)整和秩序的建立是實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本要求。在社會(huì)進(jìn)步的過程中，制度的改革是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在要求，新規(guī)范的建立是社會(huì)完善的手段，新秩序的形成促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧。改革的深化就是對(duì)現(xiàn)有制度、規(guī)范和秩序進(jìn)行調(diào)整，深化改革就是有意識(shí)地對(duì)社會(huì)制度規(guī)范進(jìn)行調(diào)整，防止社會(huì)矛盾的激化。

改革開放促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮、觀念的更新和社會(huì)的發(fā)展。在改革開放過程中，西方的價(jià)值觀念隨著國(guó)際交往的增多逐漸滲透進(jìn)來(lái)，西方的生活方式影響著一些人的行為規(guī)范，特別是一些年輕人推崇西方的價(jià)值觀念和生活方式。中西文化交流總是伴隨著價(jià)值觀沖突，有時(shí)甚至是尖銳的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，在一定程度上，東西方價(jià)值觀念的沖突呈現(xiàn)出不斷加劇的趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出了新的挑戰(zhàn)。

價(jià)值觀沖突多樣性的表現(xiàn)

從縱向上看，集中表現(xiàn)為傳統(tǒng)意識(shí)與現(xiàn)代觀念的沖突。幾千年形成的中華文化博大精深，其傳統(tǒng)的價(jià)值觀至今仍深深地影響著我們的思想和行為，但是在現(xiàn)代化建設(shè)中，某些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和現(xiàn)代的價(jià)值觀念形成了尖銳、全面而深刻的分歧。比如，民主平等與特權(quán)等級(jí)的對(duì)立，法治精神與人治理念的較量，個(gè)性的全面發(fā)展與群體至上的沖突等。在價(jià)值觀沖突中，中華傳統(tǒng)文化中許多優(yōu)秀的價(jià)值觀念被遺忘，出現(xiàn)了較為普遍的道德失范現(xiàn)象。與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化中腐朽的價(jià)值觀念仍然存在，直接影響著社會(huì)改革進(jìn)程，制約著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展?？梢哉f改革開放使社會(huì)的整體價(jià)值體系發(fā)生了根本性的變化。

從橫向上看，表現(xiàn)為東西方價(jià)值觀念的沖突。價(jià)值觀是在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成并通過人的認(rèn)知、思維方式及行為表現(xiàn)出來(lái)，與一定歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治等密切相關(guān)，同時(shí)也是民族文化核心精神的體現(xiàn)。作為當(dāng)今世界兩種不同文明的代表，中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念同西方價(jià)值觀念有著天然的區(qū)別，在交往過程中自然會(huì)產(chǎn)生矛盾和沖突。以對(duì)人的認(rèn)識(shí)來(lái)說，西方強(qiáng)調(diào)世界的矛盾性，希望通過外在的超越實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的作用，主張通過個(gè)人的努力實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)和理想，推崇個(gè)人自由，把自由看成是價(jià)值追求的最高境界。而中國(guó)傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)世界的和諧統(tǒng)一，突出道德規(guī)則的重要性，個(gè)人的價(jià)值在于不斷提升道德和精神境界，而對(duì)個(gè)人自由、個(gè)性解放提倡甚少?？梢哉f，西方價(jià)值觀是以個(gè)人主義為其思想基礎(chǔ)的，基本價(jià)值取向是重利輕義。中國(guó)則以集體主義為其思想基礎(chǔ)，基本價(jià)值取向是重義輕利。

此外，價(jià)值觀念的構(gòu)成內(nèi)含著矛盾和沖突。價(jià)值觀念是由價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值選擇組成。價(jià)值目標(biāo)沖突主要表現(xiàn)在功利性與非功利性的矛盾。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多人的行為講求效用和實(shí)惠，十分注重物質(zhì)利益，講究功利性和實(shí)效性；而社會(huì)主義主流價(jià)值倡導(dǎo)非功利性，強(qiáng)調(diào)人的精神追求、人的奉獻(xiàn)精神和高尚的情操，突出對(duì)真善美的訴求。這種對(duì)立和沖突在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下表現(xiàn)得尤為突出。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，價(jià)值觀念沖突的根源在于價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的選擇。改革開放前，我們的價(jià)值追求基本上是單一的社會(huì)主義價(jià)值觀，倡導(dǎo)集體主義原則和奉獻(xiàn)精神，價(jià)值觀是一元的。而隨著改革開放的全面發(fā)展，社會(huì)的改革程度不斷加深，社會(huì)的開放程度不斷加大，人的交往日益密切，社會(huì)的包容和寬容程度前所未有，價(jià)值多元化的局面基本形成。

價(jià)值觀沖突的影響深遠(yuǎn)

中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念的沖突具有廣泛性。價(jià)值觀的沖突表現(xiàn)在社會(huì)很多方面，如果說以前的觀念沖突主要局限于思想和道德的范圍，現(xiàn)在則已經(jīng)擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治和文化等社會(huì)的諸多領(lǐng)域，呈現(xiàn)出整體性的特征。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是矛盾沖突多發(fā)期，不僅有外在的如經(jīng)濟(jì)收入、改革紅利獲得多少等實(shí)實(shí)在在的差別，也包括不同群體人的精神、觀念等內(nèi)在價(jià)值的不同選擇和追求。價(jià)值觀的沖突不僅表現(xiàn)在行為層面，而且表現(xiàn)在思想、觀念層面，甚至涉及到了理想、信念和信仰。多元化的社會(huì)自然產(chǎn)生了多元化價(jià)值觀念。在促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，價(jià)值沖突必然會(huì)普遍地存在，呈現(xiàn)出復(fù)雜性、社會(huì)性和歷史性的特點(diǎn)。

對(duì)價(jià)值觀念沖突也要采取一分為二的態(tài)度，從社會(huì)發(fā)展的角度看，價(jià)值觀念的沖突是不能回避的社會(huì)現(xiàn)象，是難以抗拒的歷史進(jìn)程。用發(fā)展的眼光看，社會(huì)的發(fā)展內(nèi)含著價(jià)值觀念的變化，社會(huì)在快速發(fā)展中觀念更應(yīng)該先行，這樣才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與觀念變革的同步。我國(guó)在改革開放進(jìn)程中，首先就需要改變依附在傳統(tǒng)社會(huì)名義下的舊觀念，通過不斷地解放思想實(shí)現(xiàn)觀念更新。我們確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也為新觀念最終確立奠定了基礎(chǔ)。所以一定的價(jià)值觀念沖突，有助于提高人的認(rèn)識(shí)能力，有助于提升人的價(jià)值判斷，有助于促進(jìn)人的主體地位的確立。

美國(guó)學(xué)者科瑟爾深入研究了齊美爾“沖突是一種社會(huì)結(jié)合形式”的命題，對(duì)社會(huì)沖突提出了自己的見解。指出在一定的社會(huì)條件下，社會(huì)沖突難以避免，適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)沖突，能夠起到保持社會(huì)穩(wěn)定性和連續(xù)性的作用，從而減少嚴(yán)重對(duì)立產(chǎn)生的可能，同時(shí)沖突還能夠起到防止社會(huì)僵化，增進(jìn)交流，增強(qiáng)組織適應(yīng)性的功能，通過促進(jìn)社會(huì)整合，形成正能量。這樣看來(lái)，沖突絕不只是一種破壞社會(huì)穩(wěn)定與整合，只會(huì)單純引起社會(huì)變遷的破壞性因素，相反沖突對(duì)于社會(huì)的團(tuán)結(jié)、一致、穩(wěn)定、整合同樣具有重要的促進(jìn)作用。關(guān)鍵在于正確發(fā)揮沖突正能量的效用，構(gòu)建利益均衡的社會(huì)機(jī)制。他提出的“安全閥”理論也影響很大，認(rèn)為敵對(duì)的思想、情緒并不可怕，如果社會(huì)建立合適的途徑讓情緒發(fā)泄，就不會(huì)形成大的社會(huì)沖突，就像鍋爐里的蒸汽如果通過安全閥適時(shí)排出就肯定不會(huì)發(fā)生爆炸。所以適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)沖突不可怕，往往能夠起到優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)的作用，達(dá)到實(shí)現(xiàn)社會(huì)的良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。有助于社會(huì)的整合、和諧和穩(wěn)定，能促進(jìn)新制度和新規(guī)范的建立。

價(jià)值觀念的多元與沖突也會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。多元價(jià)值觀在一定程度上會(huì)帶來(lái)思想混亂，行為失范。價(jià)值觀念的沖突會(huì)讓人處在困境之中，表現(xiàn)為外在功利和內(nèi)在精神的分裂，價(jià)值理想與現(xiàn)實(shí)利益的矛盾，個(gè)體與社會(huì)集體之間利益的沖突等，說到底就是價(jià)值定位的困惑。利益多元是社會(huì)轉(zhuǎn)型的前提，價(jià)值觀的沖突是對(duì)多元利益的反映?，F(xiàn)實(shí)中許多丑惡的現(xiàn)象，例如有些人不顧社會(huì)公德從事坑蒙拐騙、走私販毒等違法犯罪活動(dòng)，有些官員不嚴(yán)格要求自己，以權(quán)謀私、貪污受賄等，產(chǎn)生這樣丑惡和腐敗現(xiàn)象的原因，除了制度的弊端外，也是價(jià)值觀扭曲的結(jié)果?，F(xiàn)在我們推行全方位的開放政策，價(jià)值觀念錯(cuò)綜復(fù)雜，有時(shí)甚至相互沖突，多元價(jià)值觀念同時(shí)并存，相互交融、碰撞，勢(shì)必影響核心價(jià)值觀的貫徹和實(shí)施。當(dāng)前改革進(jìn)入深水區(qū)，各種社會(huì)矛盾紛繁復(fù)雜，社會(huì)各種聲音不絕于耳，其中包括很多噪音、雜音，在這種情況下，我們必須維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，使社會(huì)轉(zhuǎn)型有序協(xié)調(diào)的進(jìn)行。

我們應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)價(jià)值觀念的沖突。社會(huì)要發(fā)展，矛盾難以避免，辯證法認(rèn)為矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。正確的方法是要善于認(rèn)識(shí)、分析、利用和解決矛盾，這在社會(huì)轉(zhuǎn)型期尤其重要。社會(huì)轉(zhuǎn)型期價(jià)值觀念的矛盾和沖突普遍存在，其作用可概括為兩種：一種是人們的社會(huì)價(jià)值觀沖突加劇，社會(huì)矛盾尖銳而任其發(fā)展，社會(huì)就潛在著危機(jī)，這時(shí)的矛盾就起著消極的破壞作用；另一種情況是人們的社會(huì)價(jià)值觀雖然存在著矛盾和沖突，但是通過深化改革和采取各種有效措施，可以使矛盾得以化解，社會(huì)逐步走向穩(wěn)定和諧，這時(shí)的矛盾就起著積極的建設(shè)性作用。因此，我們既要看到價(jià)值觀念變化中的主流，又要看到其支流，自覺地弘揚(yáng)其主流的一面，充分發(fā)揮矛盾的積極作用，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的價(jià)值觀念沖突進(jìn)行合理有效的引導(dǎo)和調(diào)適。

【作者為內(nèi)蒙古民族大學(xué)政法與歷史學(xué)院副教授】

責(zé)編/王坤娜