圖式理論和意象圖式與礦冶小說《古巷道》的語篇理解

李金妹

(湖北理工學院外國語學院，湖北黃石435003)

圖式理論和意象圖式分別是心理學和認知語言學中最重要的概念之一，也被認知詩學作為主要的“理論特征”來討論。經(jīng)歷了200多年的發(fā)展歷史，圖式理論因具有強大的概括性和解釋力，已被廣泛應(yīng)用于翻譯、語篇理解以及閱讀、寫作、聽力技能的培養(yǎng)等領(lǐng)域［1］。意象圖式理論的研究在國外英語文獻中已有較大規(guī)模，但是該話題在近十年才引起國內(nèi)學界的關(guān)注。而且西方的學者已經(jīng)將意象圖式運用于文學作品的分析和詩歌的研究［2］。國內(nèi)有少量學者把意象圖式和中國古典詩詞相結(jié)合進行研究，如吳欣欣［3］、楊俊峰［4］、李東［5］等。而把意象圖式運用于文學作品，特別是中國本土小說的研究比較罕見。

中篇小學《古巷道》是黃石礦冶文學的代表作，近年來引起大批學者的關(guān)注和研究。筆者已從認知詩學的角度分析了它的文體風格和敘事策略［6-7］?；谇捌谘芯?，本文繼續(xù)從認知詩學的角度探討圖式理論和意象圖式對中國本土作品《古巷道》的闡釋空間，從根本上把握作者的文學語篇構(gòu)思圖式和小說情節(jié)的整合組接方式，分析讀者語篇理解的認知過程，幫助讀者對語篇意義的理解和對作品蘊含的情感的體驗，進一步驗證認知詩學這一全新的解讀方法對本土作品的解釋力和適用性。

一、圖式理論與語篇理解

康德認為圖式是連接感知和概念的紐帶，是建立概念與物體之間聯(lián)系的手段，是建立意象、創(chuàng)造意義的必要程序，個體共有的想象結(jié)構(gòu)［8］。Rumelhart闡述了圖式與語篇理解的關(guān)系，認為圖式就是“以等級層次形式儲存于長期記憶中的一組相互作用的知識結(jié)構(gòu)”，或者是“構(gòu)成認知能力的建筑砌塊”［9］。他認為人們頭腦中已有的圖式會影響其對新信息的理解。

Filmore在語篇理解中提出三種圖式:語篇圖式、風格圖式、內(nèi)容圖式。Carell＆Eisterhold將圖式分為形式圖式、內(nèi)容圖式。Bower＆Girilo在語篇結(jié)構(gòu)研究中，把圖式分為故事圖式和說明文圖式［10］。田延明等把圖式分為語言圖式、語體圖式、文化圖式和百科知識圖式，并結(jié)合語料的分析總結(jié)了語篇理解的動態(tài)圖式認知模式［11］。

認知詩學運用心理學的腳本和圖式概念，不僅從作者角度剖析作品產(chǎn)生的原因和背景，也同樣探討讀者是如何理解文本的。Stockwell把用于文學領(lǐng)域的圖式理論稱為文學圖式，認為它是一種“建構(gòu)性的、組織文學閱讀的更高水平的概念結(jié)構(gòu)”，具有增長性、調(diào)節(jié)性和重構(gòu)性等特點［12］?？梢?，圖式理論對語篇理解具有指導意義。

二、意象圖式與語篇理解

Stockwell認為，意象圖式就是“空間(以及從隱喻意義上說的時間)的方位表達”［13］。它來自人們的體驗經(jīng)驗，是語言和思維的重要組成部分，賦予人類認知世界的能力，在理解過程中具有預測和推理作用，對理解經(jīng)驗非常重要，也是隱喻的認知基礎(chǔ)［14］。

Evans＆Green列舉的意象圖式的特性和功能對古典詩歌中的意象翻譯有現(xiàn)實意義［4］，對以小說為代表的文學語篇的理解也有較強的闡釋力。具體說來:(1)意象圖式具有前概念性。它與感官經(jīng)驗相聯(lián)系，是形成概念體系的基礎(chǔ)概念。因此意象圖式能夠通過隱喻等方式向抽象域映射始源域的特性和功能。這樣，意象圖式在幫助讀者分析和視覺化小說中呈現(xiàn)的空間描寫的同時，還能幫助讀者理解語篇中象征和比喻意義的成因。(2)意象圖式具有體驗性。它來自于外界的互動和對外界的觀察，這與作者創(chuàng)作小說的過程是一致的，也是意象圖式可以用來分析小說語篇的構(gòu)思圖式的原因之一。(3)意象圖式具有抽象性和簡單性，可以當作可操作性的工具來分析作者和讀者頭腦中復雜的想象。(4)意象圖式具有多模態(tài)性，是多種感官經(jīng)驗的抽象模式，因此，對于文學作品中的聽覺、視覺、味覺、嗅覺、觸覺等意象都有解釋力。(5)意象圖式具有轉(zhuǎn)換性，可以從一種意象圖式變成另一種意象圖式，由此產(chǎn)生意義的引申，可以幫助讀者理解作品中深刻的文化意義和主題意義。(6)意象圖式具有密集性，即相互關(guān)聯(lián)的意象圖式可以以群或者網(wǎng)絡(luò)的方式出現(xiàn)，可以幫助讀者分析小說情節(jié)的整合組接方式。

Turner認為人們思考問題的方式是圖式性質(zhì)的，頭腦中的意象圖式是故事、寓言及其他文學作品的基礎(chǔ)［15］。意象圖式沿著一定的路徑向前運動，途經(jīng)的各點與故事發(fā)展的各個階段相對應(yīng)。因此，意象圖式和圖式理論完全可以用來對以小說為代表的文學作品進行分析和研究。

三、圖式理論和意象圖式對礦冶小說《古巷道》語篇理解的功用

(一)語篇構(gòu)思圖式與《古巷道》的解讀

《古巷道》是以黃石市大冶銅綠山發(fā)掘的我國春秋戰(zhàn)國時期的古礦冶遺址為創(chuàng)作背景，以20世紀80年代中后期大冶地區(qū)礦山村民大肆盜取國家礦產(chǎn)資源為題材內(nèi)容的中篇小說。人們在閱讀小說時，總是將它作為一個故事來讀，尋找其開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，琢磨其間的因果關(guān)系，區(qū)分人物和情節(jié)的主次，歸納作品的中心思想和深刻含義。這是“小說”體裁在人們頭腦中的一般圖式。Bower＆Girilo認為作者通常根據(jù)四個步驟去構(gòu)建故事，讀者根據(jù)這一圖式理解傳統(tǒng)小說的故事模式，見圖1。

在該模式中，exposition交代故事發(fā)生的時間、地點、人物等。讀者根據(jù)這一模式去了解故事的相關(guān)信息。故事中出現(xiàn)的一個個情節(jié)(plots)使故事得到發(fā)展(development)，逐步達到高潮(climax)，高潮后，故事結(jié)尾(conclusion)。圖式在語篇理解中除了有預期、搜索、選擇和提取相關(guān)信息的作用之外，它還有以下功能:(1)根據(jù)圖式的總體框架和圖式成分之間的聯(lián)系，推測未知信息，補充“缺省值”;(2)把新信息整合到已有的圖式框架中，構(gòu)建內(nèi)在心理表征，更新舊知識，形成新的理解。因此，讀者根據(jù)小說的一般圖式，結(jié)合《古巷道》跌宕起伏的情節(jié)安排和巧妙的語篇構(gòu)思，會在頭腦里連續(xù)不斷地組織記憶并更新已有的圖式。經(jīng)過信息整合后，這篇小說的故事圖式見圖2。

圖1

圖2

從以上作者的小說構(gòu)思圖式可以看出，這篇小說通過兩條線來敘述故事，一條是主線，即明線，用順序按照人物的行蹤交代故事的發(fā)展進程，即圖式中的黑色粗實線(情景1—9)。概括地說，情景1即故事的開端，作者以起子的一句“回照啊!”為開場白，交代了故事的地點和人物，把讀者一下子拉入古巷道中。隨著故事的發(fā)展(情景2—7)，起子和九疤子在像迷宮一樣神秘、陰森恐怖的古巷道中歷盡艱辛，尋找青銅斧。情景8是故事的高潮，原來青銅斧早已被先進入古巷道的豺狗和鳳子找到，并據(jù)為己有。豺狗和九疤子展開廝殺，起子也身受重傷，混亂之中，起子伺機得到夢寐以求的青銅斧，并認出被他誤傷的戀人鳳子。情景9是故事的結(jié)尾，鳳子偷走了青銅斧，就在此時，本地發(fā)生8級地震，轉(zhuǎn)眼一切化為烏有，唯獨古巷道紋絲不動。

另一條是輔線，即暗線，通過主人公起子的回憶追溯往事。在故事線性發(fā)展的過程中，主人公起子的思維隨意跳躍、零零散散，整個尋寶的過程中自然地插入起子的八段回憶，交代故事發(fā)生的背景、緣由，主人公起子的生活背景、成長經(jīng)歷和個性特征，以及起子、九疤子、王經(jīng)理、豺狗、鳳子、秤砣等人物的相互關(guān)系等等。這兩條線并行發(fā)展，相輔相成，構(gòu)成了有機的整體。在閱讀小說時，讀者的注意力時而隨著起子的視角和回憶回到過去，時而回到古巷道的現(xiàn)實中，讓人覺得小說的結(jié)構(gòu)嚴謹，布局巧妙。

分析得出，本小說并不是像傳統(tǒng)的故事圖式那樣開頭就交代故事的起因，在故事的發(fā)展中通過人物的回憶(即回憶2)慢慢道來。中、長篇小說一般以繁多的故事情節(jié)和錯綜復雜的人物關(guān)系為特點，運用構(gòu)思圖式對小說主要內(nèi)容的呈現(xiàn)，可以幫助讀者構(gòu)建并重現(xiàn)作者當時創(chuàng)作這部小說的思路，理清豐富的故事情節(jié)的整合組接方式和復雜的人物關(guān)系，加深對整個語篇內(nèi)容的認知和理解，并最終感受作者意識流敘述手法的運用而產(chǎn)生的引人入勝的文體效果和審美感。

(二)意象圖式與《古巷道》的解讀

意象圖式源自人體對空間關(guān)系的感知，是對空間關(guān)系抽象的認知結(jié)構(gòu)。為檢驗意象圖式在解讀中國本土文學作品的語篇理解中的實用性，現(xiàn)從意象圖式來分析礦冶文學《古巷道》中的隱喻和象征意義、人物的價值觀、主題意義、情節(jié)組合等。

1.容器圖式

容器圖式結(jié)構(gòu)具備里、外和邊界三個要素，人們通過將身體作為容器和容器里的東西的過程得到體驗。小說中的“古巷道”是古人在采礦、開礦的過程中開鑿的小小的通道，是人們采礦冶煉的場所。它是我國古代勞動人民開發(fā)、利用自然資源的有力見證，也是古代大冶人民頑強意志力的見證［14］。“古巷道”也是本故事發(fā)生的地點，起子、九疤子、豺狗、鳳子等人為了搶奪價值連城的青銅斧，在她狹小的身軀里演繹了一場觸目驚心的搏斗和廝殺。文中還提到許多人進入古巷道為尋找傳說中的寶藏，但是最終都命喪古巷道，其中包括20世紀30年代入侵黃石大冶的日本人，只在巷道里留下“露出銀白的光澤”的刺刀，誰也沒有真正走出古巷道。由此看來，古巷道本身就是一個容器，里面承載著豐富的歷史故事、各色人物及青銅斧、孔雀石、鐵礦等寶藏?！肮畔锏馈焙汀扒嚆~斧”也因此具有了隱喻和象征意義:“古巷道”象征著歷史;“青銅斧”象征著財富，指向人們的精神世界，通過人們對它的瘋狂追逐，為我們揭開在新的歷史條件下人被金錢和物欲異化的歷程，展現(xiàn)了人性丑陋的一面。

2.上下圖式

根據(jù)人類對空間的體驗和感受以及對社會生活經(jīng)驗的歸納，上下圖式可以用來分析情感的狀態(tài)和社會等級結(jié)構(gòu)。小說中主人公的名字運用了諧音的手法，“起子”具有奮發(fā)向上、逐步出人頭地的意思。他通過自己的努力改善生活水平和提高自己的社會地位:從最初為了改變凄涼貧窮的生活，不安于在農(nóng)村種田而跑去燒窯，之后又跑去偷礦，偷礦時不滿被欺負和掠奪的地位，逐步當上收礦老板，“出落成一條漢子了”;從最初處于社會底層，從小就被人欺負，被人罵成“漢奸崽子”，鉆同伴的褲襠，長大后受隊長的欺壓、趙四的羞辱，到后來在搶礦時對付經(jīng)濟警察的過程中表現(xiàn)出過人的智慧和膽量，“逐步在土橋礦站住腳跟”，受到眾多盜礦農(nóng)民的擁戴，并擁有了一定的社會地位。我們拋開道德的評判，從個人的生存狀態(tài)和發(fā)展過程來看，起子身上具有人性的頑強和積極向上的精神，他的一生也是不斷向上、不斷拼搏努力的過程。因此，上下圖式用于對小說人物的分析，不僅反映了作者對以起子為代表的個體盜礦者的社會和道德的審判，也深刻揭示并肯定了人性中積極向上、絕不屈服的抗爭精神。

3.始源—路徑—目的圖式

路徑圖式來自人類在走路時有起點、路徑和目的地的身體經(jīng)驗，其結(jié)構(gòu)成分有起點、路徑、方向和目的地等要素。例如:圖2的暗線講述了人物的發(fā)展歷程，起子從鄉(xiāng)村走出，到外地燒窯，再走進礦山，進而又走進古巷道，最終再也沒有出來。始源—路徑—目的圖式真實地描繪了起子的人生軌跡，交代了起子的生活背景、成長經(jīng)歷以及最終悲慘的結(jié)局，為讀者了解人物性格提供了必要的內(nèi)容和情節(jié)。

主人公起子白手起家，歷盡艱辛，不斷追求財富，在改變生活和命運的過程中喪失理性，誤入歧途，最終一無所有，導致了自我的迷失與毀滅。故事新穎獨特的構(gòu)思、精細巧妙的懸念、小說情節(jié)安排跌宕起伏、出乎意料的結(jié)尾，讀來令人欲罷不能。

4.力圖式

力圖式是一種包含施力者、受力者、迫力運動、受力結(jié)果四個成分及其相互關(guān)系的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。在語篇理解中，可以看作是情節(jié)中的矛盾沖突。沖突分為內(nèi)部沖突和外部沖突兩種。前者指人和自己內(nèi)心的沖突，后者包括個體的人和社會之間的沖突、人和環(huán)境的沖突以及人和人之間的沖突。

小說中，起子的童年是屈辱和貧窮的。在那個以階級斗爭為綱、以政治目標衡量一切的年代里，祖父曾是保長，“一解放就被槍斃了”。年幼的起子因為家庭出身不好常常被人欺負，他人頻繁的打罵和羞辱摧殘著起子的心靈，扭曲了他的人格。這是人和社會之間的沖突。隨著年齡的增長，起子壓抑扭曲的性格中倔強和頑強的一面開始凸現(xiàn)。母親因為貧窮和饑餓，“卷起袖子和褲腳”偷了公社幾粒糧食，被隊長發(fā)現(xiàn)并羞辱，母親暈倒在地。起子為了報復，燒了隊長家的房子。后來因為打牌時受到鄰村趙四的羞辱，起子打死了他家的公雞。這是起子和他人之間的沖突。后來，起子為了改變生活和命運走出鄉(xiāng)村，去燒窯、偷礦，他身上表現(xiàn)出來的頑強不屈的抗爭精神是人和環(huán)境之間沖突的體現(xiàn)。正是這些沖突和抗爭后的結(jié)果讓起子明白，人只能靠自己的努力和反抗去改變自己的命運。作者在描寫起子反抗不公正的命運的過程中，在為讀者揭示起子奮斗的外部原因時，文章中也交織著對歷史的評判和人性的思考［16］。

四、結(jié)語

運用文學語篇構(gòu)思圖式和意象圖式來分析小說，可以探索作者生成語篇的認知過程，了解小說情節(jié)的整合組接方式，分析讀者理解語篇的認知過程，幫助讀者對語篇意義的理解和對作品蘊含的情感的體驗。同時，圖式理論和意象圖式作為認知詩學的重要理論之一，把人的感知和想象結(jié)合起來。本研究從認知詩學的角度，把圖式理論和意象圖式用于黃石礦冶文學小說的理解分析上，為中國本土文學作品的研究提供了新的理論支持。

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