大學(xué)生幸福感的缺失及重建策略

辛欣

【摘 要】關(guān)注大學(xué)生幸福，引導(dǎo)大學(xué)生正確理解和追求幸福，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)總結(jié)大學(xué)生幸福感缺失的表現(xiàn)，分析了大學(xué)生幸福感缺失的原因，探索了大學(xué)生幸福感重建的策略和途徑。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；幸福感；缺失；重建

大學(xué)生是社會(huì)中一個(gè)特殊的群體，他們的幸福實(shí)現(xiàn)與否，關(guān)系著國(guó)家與社會(huì)是否能夠良性和諧地發(fā)展。在對(duì)大學(xué)生幸福教育的過(guò)程中，教育者必須準(zhǔn)確把握大學(xué)生幸福教育的內(nèi)涵，認(rèn)清當(dāng)前大學(xué)生幸福感、幸福能力的特點(diǎn)和表現(xiàn)，追本溯源地采取切實(shí)有效的措施來(lái)使大學(xué)生幸福教育落到實(shí)處，從而真正提高學(xué)生的幸福水平。

一、大學(xué)生幸福感缺失的表現(xiàn)

1.個(gè)人成為幸福的核心主體

個(gè)人主義傾向促使部分大學(xué)生贊同和主張“突出個(gè)人本位”、“以自我為中心”的觀念。當(dāng)代大學(xué)生群體注重自身利益，重視自我發(fā)展，渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，但只強(qiáng)調(diào)或過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己應(yīng)得到的金錢、權(quán)利和榮譽(yù)，只關(guān)心個(gè)人的才能和個(gè)性的發(fā)展而不愿考慮國(guó)家、社會(huì)以及他人的需要，不利于他們個(gè)人品格的完善和幸福目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.金錢成為判斷幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)

物質(zhì)基礎(chǔ)是人類個(gè)體生存的必要條件，而生存又是幸福的必要條件。但一個(gè)人如果只注重或過(guò)多注重物質(zhì)利益，沒(méi)有精神追求，即使達(dá)到自己的目標(biāo)，這種幸福感也是蒼白的和難以持久的。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拜金主義慢慢銷蝕知識(shí)群體的意志，部分大學(xué)生存有“拜金”傾向，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利化，價(jià)值取向物欲化，物質(zhì)生活享受化，把金錢價(jià)值看作最高價(jià)值，把賺大錢樹為人生追求和奮斗的唯一目標(biāo)。

3.享樂(lè)是感受幸福的唯一途徑

享樂(lè)主義促使相當(dāng)一部分學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀的核心發(fā)生扭曲。享樂(lè)主義者通常將幸福等同于感官的快樂(lè)與滿足，停留在膚淺表面的享樂(lè)主義不利于社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，會(huì)使人們陷入意志消沉、一味追求感官享受、缺乏進(jìn)取精神的狀態(tài)之中，并形成惡性循環(huán)。

4.機(jī)會(huì)主義、投機(jī)思想成為實(shí)現(xiàn)幸福的手段

嚴(yán)重的功利主義和好逸惡勞的思想使得部分大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)幸福的過(guò)程中寄希望于捷徑、不勞而獲，不想付出，且依賴性比較強(qiáng)。為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金、擔(dān)任學(xué)生干部或者是解決入黨問(wèn)題，平時(shí)參加活動(dòng)時(shí)不考慮對(duì)自己的鍛煉意義或自身能力素質(zhì)的提高，只是關(guān)心是否可以提高自己的操行成績(jī)，是否能給領(lǐng)導(dǎo)老師留下很好的印象；甚至是不注重參加活動(dòng)的成績(jī)和效果，疲于應(yīng)付甚至是濫竽充數(shù)。不想真正付出、不愿真正付出，卻希望實(shí)現(xiàn)自己所有的“幸福期望”。

二、大學(xué)生幸福感缺失的原因

1.高校缺乏有效的幸福教育手段

高校幸福教育缺位的不良后果是培養(yǎng)的人才成了工具性存在。高分低能、素質(zhì)單一、情商低下和內(nèi)心貧乏的大學(xué)生比比皆是。由于高校教育過(guò)多強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)，忽略了大學(xué)生的情感、情商和幸福能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致大學(xué)生幸福感受力低下。

2.家庭缺失和諧的幸福教育氛圍

和諧的家庭幸福教育氛圍有助于學(xué)生幸福感知能力的提高；冷漠和不信任的家庭氛圍在降低學(xué)生的幸福感的同時(shí)，降低了學(xué)生培養(yǎng)幸福能力的自主意識(shí)；家長(zhǎng)不關(guān)心學(xué)生幸福能力，會(huì)使學(xué)生在面臨幸福落差時(shí)產(chǎn)生抱怨和叛逆思想。

3.大學(xué)生缺乏自主的幸福能力培養(yǎng)意愿

重結(jié)果幸福，輕過(guò)程幸福；重物質(zhì)幸福，輕精神幸福；重享受幸福，輕創(chuàng)造幸福，已成為當(dāng)代部分大學(xué)生的慣有思想。大學(xué)生對(duì)幸福意義認(rèn)識(shí)的偏差及自身的惰性，在根本上削弱了大學(xué)生感受幸福、創(chuàng)造幸福的能力。

三、大學(xué)生幸福感重建策略

1.發(fā)揮大學(xué)生主體作用

培養(yǎng)穩(wěn)定的人格特質(zhì)，能客觀的評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活，容易適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，有積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，容易形成幸福體驗(yàn)。鼓勵(lì)大學(xué)生形成積極的自我認(rèn)識(shí)和自 我評(píng)價(jià)能力，使大學(xué)生擺脫消極和自卑，更容易給自己帶來(lái)幸福感。促使大學(xué)生優(yōu)化認(rèn)知方式和行動(dòng)方式。積極的認(rèn)知方式和行動(dòng)方式對(duì)主觀幸福感具有重要的調(diào)節(jié)作用。

2.實(shí)現(xiàn)家庭的重要支撐作用

和諧家庭有助于大學(xué)生形成良好的心理承受能力，有助于大學(xué)生的心理素質(zhì)的培養(yǎng)和情商的培養(yǎng)。家庭不僅是大學(xué)生成長(zhǎng)的港灣，更是大學(xué)生的思想啟蒙之源，是大學(xué)生感情寄托所在，家庭是大學(xué)生幸福感培養(yǎng)的重要支撐。家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變教育觀念，除了在各方面嚴(yán)于律己之外，還應(yīng)該在家庭中建立相互尊重、平等民主、積極向上、勇于分擔(dān)、樂(lè)于分享的家庭氛圍。在提高家庭幸福指數(shù)的同時(shí)，使大學(xué)生在家庭中獲得更多的幸福體驗(yàn)。

3.鞏固學(xué)校的核心主導(dǎo)地位

學(xué)校存在的重要職責(zé)即培養(yǎng)人、教育人，其存在的根本意義即為幫助和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)幸福期望。學(xué)校在提升大學(xué)生幸福感過(guò)程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮核心主導(dǎo)作用。

高校要深化大學(xué)生幸福觀的直接理論教育、間接理論教育。通過(guò)直接理論教育，將明顯改變當(dāng)前大學(xué)生幸福觀教育缺位的問(wèn)題，改變幸福觀課程在高校教學(xué)體系中不恰當(dāng)身份和地位的問(wèn)題。還大學(xué)生幸福觀教育以應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位，從而在根本上直接推動(dòng)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)幸福。通過(guò)間接理論教育，把大學(xué)生幸福觀教育融入思想政治理論課程和其它課程當(dāng)中去。在思想政治理論課程中融入大學(xué)生幸福觀教育，可以豐富思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容。幸福觀教育、幸福能力教育因其特有的思想魅力容易被大學(xué)生接受，亦可以把大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和交往等現(xiàn)實(shí)活動(dòng)同抽象的理論教學(xué)結(jié)合起來(lái)，提高思想政治理論課的接受度。另一方面可以提高幸福觀教育、幸福能力教育的教學(xué)效果。能幫助大學(xué)生把馬克思主義信仰同他們的生活幸福和學(xué)習(xí)幸福緊密結(jié)合起來(lái)，從而指導(dǎo)大學(xué)生獲得更大的幸福[1]。

總之，隨著物質(zhì)生活的不斷改善，大學(xué)生對(duì)幸福的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，其幸福觀也日趨多元化。如何提升大學(xué)生的幸福感和幸福能力，已是高校必須面對(duì)和解決的課題。如何在高校思想政治教育中引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)、理性的幸福觀，提升思想政治教育的實(shí)效性，已成為擺在思想政治教育工作者面前的重要而緊迫的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭永東、朱平.當(dāng)代大學(xué)生幸福觀教育略論[J].江淮論壇，2012，（5）：153-157.

基金項(xiàng)目：

2012 年遼寧省人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目（思想政治教育專項(xiàng)）研究成果。