分析《典型的美國佬》中女性的愛情觀

馬迪

分析《典型的美國佬》中女性的愛情觀

馬迪

《典型的美國佬》是華裔女作家任碧蓮的代表作，這部小說雖然以拉爾夫的男性為主線，但是其中也描寫了三位重要的女性人物。本文將從弗洛伊德“本我、自我、超我”的人格理論出發(fā)，分析海倫、特蕾薩、珍妮斯三位女性的愛情觀，從而向讀者展示中西思想和環(huán)境下女性的地位缺失。

人格分析 愛情觀 地位缺失

任碧蓮(Gish Jen，1955-)，是杰出的美國第二代華裔女作家。1986年任碧蓮出版了她的第一部小說《在美國社會》。隨后著有《在希望之鄉(xiāng)的蒙娜》(1996)、短篇小說集《誰是愛爾蘭人》(1999)以及2004年發(fā)表的《愛妻》。20世紀(jì)90年代的第一部長篇小說《典型的美國佬》(1991)一舉奠定了任碧蓮在美國文壇上的地位。

著名的精神分析學(xué)家弗洛伊德于1923年發(fā)表了《自我與本我》。在這本書中，弗洛伊德提出了系統(tǒng)的三部人格結(jié)構(gòu)理論：本我、自我和超我?！案ヂ逡恋轮赋?，本我、自我和超我三者之間并沒有明顯的界限，三者之間的相互作用構(gòu)成了統(tǒng)一的人格。本我不顧現(xiàn)實，只要求滿足欲望，尋求快樂；超我按照道德準(zhǔn)則對人的欲望和行為多加限制，而自我則活動于本我和超我之間，它既要通過知覺思維來滿足本我的要求，又作為控制系統(tǒng)把人們違背道德規(guī)范的欲望驅(qū)回到無意識中，對精神活動起調(diào)節(jié)控制作用。 ”[1]143

愛是一種本能，在愛情面前男女應(yīng)該是平等的。但是無論是中國還是世界，無可否認(rèn)，女性在社會和家庭的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及男性，她們的愛情以及在家庭中的地位是缺失的。然而《典型的美國佬》中三位女主人公遠(yuǎn)渡開放的美國，那么她們的愛情觀又是怎樣的呢?是卑微懦弱？還是轟轟烈烈呢？

一、海倫物質(zhì)至上的愛情觀

“本我以追求本能沖動和被壓抑的欲望的滿足為目的，它的唯一功能是及時發(fā)泄由于內(nèi)部或外部刺激而引起的興奮。本我的這一目的和功能，要求按照生命的快樂原則行事。 ”[1]132

無論是她的真名海藍(lán)也好，還是英文名字海倫也好，這個像特洛伊的海倫的名字，貌似預(yù)示著她這一生的命運(yùn)與愛情。這部小說一共有四節(jié)以海倫為題目：“遠(yuǎn)離家庭的海倫”、“海倫在家”、“海倫在呼吸”、“海倫的房屋”。不難看出，家庭對于海倫的重要性。但為了滿足自身的欲望，她鼓勵家人貸款買了一套錯層式的房子，使得一家人背負(fù)上了巨大的債務(wù)，但是她卻沒有出去工作。

最初的海倫是中國式的，小腳、黑發(fā)披肩、小嘴巴，典型的中國女人。與拉爾夫結(jié)婚時的海倫是幸福的，即使婚禮簡單，即使照片曝光，她認(rèn)為這仍然是美好的全家福，這就是她以后的丈夫，這就是她以后的家人。在美國的海倫，雖然無時無刻不期待回到祖國的那一天，但是最后，她漸漸地接受美國式的生活習(xí)慣：看報紙雜志、聽收音機(jī)、用衣櫥等。在拉爾夫讓海倫再讀一遍報紙的時候，她高興于自己在家中有了這樣一個搖搖晃晃被需要的地位。而新婚的拉爾夫?qū)τ谒仓皇怯昧巳齻€“適應(yīng)”來表達(dá)，拉爾夫自己都不知道20年之后他會怎么想。然而婚姻也有爭吵，一次又一次的爭吵，他們之間是一種什么樣的愛情？海倫的母親曾告訴她：“婚姻就像是火上的一鍋冷水。在很長一段時間里，水會很冷，但是慢慢地它就會煮沸?！盵2]可以說，海倫一直承受著在家里那種不被重視的感覺，即使受到重視，也是因為她懷孕，她和拉爾夫慢慢煮沸的婚姻，直到最后，因為爭吵，因為炸雞店，因為物質(zhì)而變冷。也許格羅弗說對了，孩子和責(zé)任維系了他與拉爾夫之間的婚姻。對此，海倫沒有反駁。

與格羅弗之間的感情從糖和丁香花開始，這讓海倫不僅感受到了甜蜜，也讓她感受到了貧窮與富裕之間的差別，格羅弗的財富更能讓她內(nèi)心的欲望得到滿足。但是格羅弗真的愛她嗎？到了故事的結(jié)尾，我們就能找到答案。在尋求自我滿足的過程中，海倫變了，變得美國了，變得物質(zhì)了，她看重家庭，但她的愛情里把物質(zhì)放在首位。

二、珍妮斯中國傳統(tǒng)的愛情觀

“一個人要完成生存的使命，就必須去適應(yīng)現(xiàn)實環(huán)境，從外界獲得所需的一切。這種在人與現(xiàn)實環(huán)境之間的交往中，產(chǎn)生的新的心理系統(tǒng)，就是自我。”[1]134

珍妮斯是老趙的妻子，家境不好的她在中國看到了很多現(xiàn)實，在美國，她和許多人交朋友，尤其是那些瞧不起她的人。她逐漸適應(yīng)了美國的生活，崇尚物質(zhì)主義，她給特蕾薩介紹男朋友，都是以物質(zhì)條件作為誘惑：財產(chǎn)、房子、衣著、身世等。

從珍妮斯身上，我們也看到了典型的中國傳統(tǒng)家庭主婦和賢妻良母。即使是大著肚子，也會按著宴會的風(fēng)格一道一道地上菜，招待拉爾夫等人。只有菜都上齊了，珍妮斯才會上桌吃飯，而此時菜全涼了。

在美國的生活中，作為一個傳統(tǒng)的中國女性，珍妮斯受到美國物質(zhì)主義的影響，用衣著、財產(chǎn)等分辨一個人的好壞。她清楚地明白她與老趙的婚姻情況，卻還是傳統(tǒng)地認(rèn)為，男人三妻四妾是正常的，她可以接受有第三個人的愛情和婚姻，只有這樣才能保住她的家庭和婚姻。也許沒有了老趙，她在美國就無法生活，她依附著這個男人，依附著她的天。

三、特蕾薩中西文化交織的愛情觀

超我在人格中處于最高層次，它是道德化了的自我。弗洛伊德說：“在自我中存在著一個較高級的、不同于自我本身的東西，可以把它稱作 ‘自我典范’或‘自我’。 ”[1]137

“因為童年長期對父母的依賴，父母的標(biāo)準(zhǔn)和之后社會的標(biāo)準(zhǔn)投射于內(nèi)心，即它們?nèi)谌肓藗€體心理中，或成為了個體心理的一部分，導(dǎo)致一旦自我沒有達(dá)到理想自我的要求，就會聽到良知的譴責(zé)?！盵3]

小說提到特蕾薩的外貌——就是西方影響走樣的典型。她不再是我們印象中的黑發(fā)、小腳、矮個子的中國傳統(tǒng)女性。這就預(yù)示著她的愛情也不會是傳統(tǒng)的，例如她不在乎是否妹妹先結(jié)婚。

特蕾薩和老趙的感情是微妙的。在聚會上，她強(qiáng)迫自己說話這樣就會合群，老趙就會像拍馬屁一樣說個不停。與老趙的重逢是在醫(yī)院里，兩人此時的接觸，更加加深了彼此的情感。從那之后，老趙主動找特蕾薩，多次的電話及交流，讓她不知道該怎么辦，不知道這段感情是向左走還是向右走，這樣的猶豫，也正是顯示了她心里其實對老趙是有感覺的。當(dāng)老趙抓住了她的手時，她感到了一種溫暖，雖然她立刻抽了出來，但是還是希望他再把手放在她的手上。

這種感情被拉爾夫稱作是 “中國人不做這種事情”，致使姐弟反目。但是特蕾薩還是遵從自己的內(nèi)心，主動獻(xiàn)吻于老趙，讓曖昧的關(guān)系得到了肯定的回答，但是隨之而來的是她的懊悔。這樣的愛情，是以破壞別人的家庭換來的，對于已經(jīng)美國化了的她來說，雖然她敢于爭取自己的愛情，但是歸根結(jié)底，她仍然是一個中國人，是一個受到傳統(tǒng)式中國父母影響的中國人，她的良心受到的是譴責(zé)，她的理智告訴她不應(yīng)該這么做。

即使她被趕出了家，最后還是和家人團(tuán)聚。從她離開家養(yǎng)的那兩只貓的名字上就可以看出，在她心里，家庭是重要的，她是不會拋棄她的家人的。她想象著她和老趙那種感情被他們認(rèn)可。在愛情面前，特蕾薩是理智的，是道德的，她向人們證明，女性是可以選擇自己的愛情和婚姻的。

四、結(jié)語

作為一位女性作家，任碧蓮筆下自然少不了女性形象。從“本我”的海倫到“自我”的珍妮斯，再到“超我”的特蕾薩，一個個鮮活的女性形象展現(xiàn)在讀者面前，令人感到悲哀的海倫和珍妮斯正好反映了女性在社會生活中的地位缺失，雖然特蕾薩主動決定了自己的愛情，但是對于家庭的看重和多年來受中國傳統(tǒng)思想的影響，她還是放棄了。從古至今，女性的缺失地位在逐漸地改善，從特蕾薩身上，我們就能看出來，女性有了選擇自己婚姻的意識。她們同樣是在美國生活的中國女性，但性格不同，經(jīng)歷不同，結(jié)局不同，她們對于家庭、愛情和婚姻的觀念不同。在這種“大熔爐”下的美國社會中，各種因素影響著人們的心理，從而影響人們對于事物的看法，最終會影響人們的品格。

[1]吳光遠(yuǎn),徐萬里.弗洛伊德:欲望決定命運(yùn)[M].北京:新世界出版社,2006.

[2]任碧蓮.典型的美國佬[M].王光林,譯.南京:譯林出版社,2000:169.

[3]Anthony Storr.弗洛伊德與精神分析[M].尹莉,譯.北京:外語教學(xué)與研究出版社,2008:221.

（作者單位：吉林師范大學(xué)）