近代化的人：姚永概《慎宜軒日記》讀后記

歐陽(yáng)慧娟

日記作為一種史料文獻(xiàn)，因其特殊體裁具有特別的真實(shí)性，可算是研究歷史的第一手資料，是考證史實(shí)、補(bǔ)正歷史的重要依據(jù)，歷來(lái)得到歷史研究者的重視。

黃山書社出版的《慎宜軒日記》作者為晚清桐城派作家姚永概，因作者特殊的家世、日記記錄的特殊時(shí)期及作者本人的行跡，使得《慎宜軒日記》具有較高的史料價(jià)值。

《慎宜軒日記》是晚清至民國(guó)間桐城姚永概16歲至57歲的日記，日記始于光緒七年（1881年），止于1922年。基本以陰歷紀(jì)年，唯1912年至1914年1月25日以公歷紀(jì)年，是作者成年后一生經(jīng)歷的記錄。

日記內(nèi)容是通過(guò)記錄作者每天的活動(dòng)展現(xiàn)的，日記記錄了作者由一名思想上宗理學(xué)的傳統(tǒng)桐城士子讀書、科考、中解元、后多次考進(jìn)士不第，至放棄科考謀官之路，轉(zhuǎn)為一生從教的經(jīng)歷，也記錄了作者先后為安徽高等學(xué)堂總教習(xí)、安徽師范學(xué)堂監(jiān)督、北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，成為近代教育史上的重要人物，晚年并參與纂修《清史稿》的歷程。

從日記中作者各時(shí)期所讀之書的變化、交游范圍的不斷擴(kuò)展，致思想行為轉(zhuǎn)變，日記記錄了作者姚永概本人由獨(dú)尊理學(xué)的傳統(tǒng)士人向近代教育家的轉(zhuǎn)變，可以說(shuō)作者姚永概是晚清至民初中國(guó)近代化進(jìn)程中，士人從傳統(tǒng)思想中逐步轉(zhuǎn)變，思想行為也逐步近代化的一個(gè)標(biāo)本，可從一個(gè)側(cè)面考證中國(guó)近代化進(jìn)程中人的近代化轉(zhuǎn)型。

日記中述及姚永概生活中的方方面面，如禮俗民情、科考、宗族內(nèi)部問(wèn)題及其解決方案、家庭經(jīng)濟(jì)生活、民間經(jīng)濟(jì)金融活動(dòng)、社會(huì)倫理關(guān)系、與各階層人物的交往、讀書心得、思想變遷、赴考或游歷出行過(guò)程、謀職、社會(huì)新聞、時(shí)政消息、教學(xué)生涯，晚清至民國(guó)間士人生活原態(tài)的展現(xiàn)，從一個(gè)角度立體地展現(xiàn)了晚清民初這一中國(guó)多事之秋社會(huì)生活的原生態(tài)面貌及其逐漸變化的過(guò)程，具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r(jià)值。

姚永概交游十分廣闊，其子姚安國(guó)在《慎宜軒詩(shī)鈔·識(shí)后》中說(shuō)姚永概“于海內(nèi)賢士大夫罕有不識(shí)”，從日記來(lái)看確實(shí)如此?！渡饕塑幦沼洝分锌煽纪砬遄骷议g的交游、作家間學(xué)術(shù)思想的相互影響及學(xué)術(shù)思潮變化的脈絡(luò)。姚永概生于桐城姚氏世家，是桐城派代表作家姚鼐的族裔。祖父姚瑩，官至廣西按察使，曾參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。父親姚濬昌為桐城派詩(shī)人。二兄姚永樸與姚永概本人均為桐城派學(xué)者。岳父徐宗亮交游胡林翼、李鴻章等幕府中，著有《黑龍江述略》、《歸廬談往錄》等作品。大姐夫?yàn)橥砬逋┏桥芍骷荫R其昶。二姐夫?yàn)橥砬逶?shī)人、南通州四才子之一的范當(dāng)世。姚永概本人又與桐城作家吳汝倫、蕭穆、方守彝、汪士鐸、柯劭忞等及當(dāng)時(shí)名士如陳三立、嚴(yán)復(fù)、沈曾植、夏曾佑、林紓、劉師培等交往密切。日記中詳述其交游，從中可考晚清作家文士間的交游，也述及各人的學(xué)術(shù)思想。姚永概作為桐城派晚期作家之一，其日記中也可考其與林紓、馬其昶等為代表的桐城文派與章太炎為代表的魏晉文派及陳獨(dú)秀、胡適為代表的新文化運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系。對(duì)20世紀(jì)早期學(xué)術(shù)文化史有一定的研究?jī)r(jià)值。

姚永概一生從事教育，其從教時(shí)期正是中國(guó)近現(xiàn)代教育成立和發(fā)育成長(zhǎng)期，姚永概先后為安徽高等學(xué)堂總教習(xí)、安徽師范學(xué)堂監(jiān)督、北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、正志學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)，并曾親赴日本考察學(xué)校教育。《慎宜軒日記》中可考中國(guó)近現(xiàn)代教育的建立及發(fā)展史。

綜上所述，《慎宜軒日記》不僅對(duì)晚清至民國(guó)早期桐城派研究十分珍貴，對(duì)我國(guó)近代史研究也具有較高的史料價(jià)值。

《慎宜軒日記》點(diǎn)校整理者是以原安徽大學(xué)歷史系教授沈寂老師為首的團(tuán)隊(duì)。沈寂老師長(zhǎng)期致力于中國(guó)近代史的研究，有《中國(guó)近代史事論叢》、《陳獨(dú)秀傳論》等多部專著和論文多篇。沈寂老師于上世紀(jì)80年代即于安徽省圖書館發(fā)現(xiàn)《慎宜軒日記》稿本，本世紀(jì)初至2009年帶領(lǐng)其團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)幾年完成點(diǎn)校整理初稿，期間沈老師等人收集閱讀了姚永概本人的其他作品如慎宜軒《筆記》、《尺牘》、《詩(shī)集》、《文集》，姚氏家族、桐城派相關(guān)作家、與姚永概交往密切的其他作家作品及相關(guān)研究資料以及大量的近代史料、近代學(xué)術(shù)史相關(guān)資料、新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史料和研究著作，并以此為基礎(chǔ)參照日記原稿才完成點(diǎn)校初稿，因尺牘與日記內(nèi)容相關(guān)性最強(qiáng)，最終決定作為日記的附錄，成為作品的一部分。初稿完成后沈老師等人又先后經(jīng)三次校訂，最后并請(qǐng)相關(guān)專家審讀，提出修改建議，然后再次校訂才形成定稿。因此沈寂老師為首的團(tuán)隊(duì)以其深厚的學(xué)術(shù)根底和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，保證了《慎宜軒日記》的點(diǎn)校整理質(zhì)量。