中國文化與藝術設計的全球化研究

吳承鈞 張洪川

中國文化與藝術設計的全球化研究

吳承鈞 張洪川

當前，藝術設計領域深受全球化的影響，也促進了世界各地文化的溝通與交融。中國年輕一代的設計師們深受美國設計文化的影響，在藝術設計的各個領域，都有了美國化的傾向。目前中國的藝術設計領域面臨著一個很嚴重的問題就是我國的藝術設計怎樣才能融入到全球一體化的文化發(fā)展中，怎樣才能彰顯中國傳統(tǒng)文化之鮮明而又獨特的個性，怎樣才能體現(xiàn)“中國特色”又能適合中國人的生活方式，這是新時代所賦予我們的使命。

中國文化 全球化 藝術設計 中國特色

一、引言

自從中國加入了世界貿易組織（WTO）以后，我們生活中討論的話題就離不開全球化這一問題。全球化對各行各業(yè)產生了巨大的影響，同時也影響了我們從事的專業(yè)和工作?？偟膩碚f，藝術的各個領域都在受全球化侵蝕和影響。藝術設計是建立在藝術與文化、技術與科學的基礎之上，因此，也同樣遭受到了全球化的巨大沖擊。本文所要探討的問題就是，在這種新形勢下，我們如何處理好中國傳統(tǒng)文化與藝術設計的關系？

二、全球化的定義

當今，我們對全球化還沒有下一個明確的定義，下面是國外對全球化的定義普遍都接受的兩種理解。

在托馬斯弗里德的《凌志汽車與橄欖數(shù)——理解全球化》和丹尼羅德里《全球話走得太遠了嗎？》書中，他們的觀點是全球化是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，是各地區(qū)和各國市場的一體化。

在馬爾科姆沃特斯的《全球化：關鍵性思想》書中，他們把全球化當做一進化過程，而人類生活是由諸多過程構成的多面、巨大的復雜體。人們意識到的文化安排和社會安排的地理制約因素，正在全球化的過程中逐漸消逝。

我認為，全球化很難用一兩句言語就能給出其精確的定義，它是一個多層次的觀念。全球化包涵文化方面的全球化、制度方面的全球化、經(jīng)濟方面的全球化。我們不應該把全球化簡單地理解成單一化，然而西方國家所鼓吹的美國化的觀點相對來說也是片面的。而具有說服力的全球化的定義應該是各個民族、各個國家的藝術和文化相互學習、相互借鑒、相互促進的過程。只有認清問題的實質，我們才能處理好中國文化與現(xiàn)代設計之間的問題。

三、民族文化與藝術設計領域的全球化

藝術設計在藝術中，它是一個年輕的科目，設計師們首要面臨的問題就是，在面向時代、面向世界的同時，怎么保持其獨特鮮明的民族個性。現(xiàn)在，在藝術設計全球一體化和國際性的文化交流的發(fā)展過程中，如何把中國的傳統(tǒng)文化作為獨特的一元得到世界的認同，這是中國藝術設計首要研究的新的課題。

（一）全球化的沖擊給藝術設計領域帶來的新問題

現(xiàn)在，藝術設計領域在全球化沖擊的進程中，它受到的影響是深厚的。如今在中國的設計師中間已經(jīng)有了這種傾向，他們認為美國的模式在藝術設計的各個方面都是最好的，如果設計就要按美國的模式來進行。比如在環(huán)境藝術設計領域中的“拉斯維加斯化”、在影視藝術創(chuàng)作中的“好萊塢化”、城市規(guī)劃的“曼哈頓化”等等。這些都導致了中國的藝術設計師特別是年輕一代們對中國傳統(tǒng)文化內核的遺忘和特別嚴重的“同質化”傾向。

問題一：“拉斯維加斯化”在環(huán)境藝術設計中的問題。

在環(huán)境藝術設計領域中，出現(xiàn)了盲目跟風向美國拉斯維加斯學習的一種趨勢。這種趨勢最終會導致在室內設計和景觀設計中忽略中國傳統(tǒng)文化內涵。而今，國內的設計師和建造師還是一味地、爭先恐后地學習“拉斯維加斯化”，[1]設計師們把他們的作品還叫做“后現(xiàn)代化”，這些作品只是單純地討好消費者，沒有要表達作者的思想和文化內核。這種現(xiàn)象是很普遍的，已經(jīng)是一個不可忽視的問題。

問題二：“曼哈頓化”在城市街區(qū)設計中的影響。

在城市街區(qū)的規(guī)劃中，往往都去模仿曼哈頓，認為高樓大廈林立才是現(xiàn)代都市的象征。致使我們的城市中修建了好多摩天大樓，卻對城市環(huán)境造成了污染和能源的浪費。當然，我國的基本國情是人多地少，但是，如果在設計中只考慮學習美國設計的文化，那么這么發(fā)展下去，后果是不堪設想的，青年設計師若干年后將成為建筑界和中國室內設計界的核心力量。他們的設計思想都深受“曼哈頓化”的影響，那時候，我們所有的建筑都是高樓大廈，我們民族文化獨特的特性已經(jīng)丟失，這對我們來說無疑將是一場災難。

問題三：“好萊塢化”的影視作品。

當今的年輕一代受到了“好萊塢式”大片的影響，它的影響著正在改變著國人的思想，年輕一代不再崇尚革命老一輩無產階級的吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德。而今，我國的影視界已經(jīng)開始接受“好萊塢審美標準”，中國的影視界已經(jīng)被同化，丟失了中國傳統(tǒng)文化在影視藝術創(chuàng)作中的作用。在浮躁的商業(yè)時代，同質化已經(jīng)成為中國設計界的弊病。

（二）民族文化創(chuàng)新是藝術設計領域全球化的解決之道

如果單純從藝術設計領域來討論，一個民族或者一個地區(qū)的藝術設計思想和作品向外傳播，都可以被當做全球化的過程。首先，某一個地區(qū)或民族是藝術設計領域全球化起源的開始，經(jīng)過某些因素，而傳播到世界上的，所以可以說先有民族的才有世界的。如果要解決藝術設計領域中的全球化帶來的問題，其根本的解決辦法還是對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，當然，這種創(chuàng)新應該是建立在對民族傳統(tǒng)文化充分繼承和發(fā)展上的。

1.深刻理解地域特色民族文化的內涵

只有深刻理解和掌握了地域特色民族傳統(tǒng)文化的內涵，才可能達到繼承傳統(tǒng)文化，才可能掌握其本民族本質、內在的精神，才可以把現(xiàn)代手段與傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果非常完美地融合在一起。如果只是簡單把民族文化挪來一用，其內在的思想是不會被真正體現(xiàn)出來的。因此，審視傳統(tǒng)文化的同時提出嶄新的觀點就是對其傳統(tǒng)的民族文化進行求其精髓、取其精華、結合設計理念來創(chuàng)新出新思維。好的藝術設計能給人們帶來思維方式的轉變和對新的生活方式的思考。自古以來，人類的設計活動與人類的生活方式的演變有著千絲萬縷的聯(lián)系。設計從某種意義上來說是對生活方式的設計，設計方案的優(yōu)劣在于其是否滿足了設計訴求點?？偟膩碚f，我們處于“以人為本”的設計時代，生活是設計的源泉，生活方式研究是設計與生活的橋梁。對設計來說，元素是基礎，特色是表達元素與元素之間組合的特點，風格彰顯特色的升華?！爸袊厣钡脑O計就是要求設計師們深刻理解和掌握中國民族傳統(tǒng)文化的內涵，把中國的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計手法進行完美融合，探尋符合“中國特色”的設計之路。

2.在充分繼承的基礎上要有創(chuàng)新

繼承與創(chuàng)新本民族的傳統(tǒng)文化的關系對設計師來說要把握好的，就是要他們理解與繼承好民族文化和哲學內涵、古代文化中的傳統(tǒng)美學思想。首先對傳統(tǒng)藝術進行消化，然后再接著對其進行深層次創(chuàng)造，這就要求既不失去民族特性，而且又具有時代感。設計師們只有對其本民族、本地區(qū)的傳統(tǒng)文化進行深入的領悟，再加上現(xiàn)代西方的各種設計潮流，創(chuàng)造出符合新時代的民族特性的作品，這樣才能夠被本民族和國際社會同時認同。

傳統(tǒng)與本土是兩個互相聯(lián)系的開放體系，本土建立在全球知識體系基礎上，全球化的優(yōu)秀設計作品是根據(jù)不同的生活方式進行著本土化的設計，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球都被生活緊緊連接著。因而，中國特色不應局限于僵化的傳統(tǒng)與本土，應以開放的心態(tài)創(chuàng)造傳統(tǒng)，從本土生活中發(fā)現(xiàn)特色。本土設計應保持開放性，設計出符合中國人生活方式的產品，在繼承民族地域特色傳統(tǒng)文化基礎的同時進行民族文化創(chuàng)新，只有這樣才能更好地應對全球化對我國藝術設計領域的影響。

3.融合民族情、時代感、國際觀

在西方中心主義思潮的影響下，我們的生活中充斥著中國設計文化的虛無感和悲觀情緒，現(xiàn)代設計完全參照西方體系，忽略了中西方文化之間的差異。當然，對祖宗留下的文化符號進行簡單的模仿是克服不了全球化給藝術設計領域帶來的影響的。設計師們需從傳統(tǒng)的設計思想入手，加入現(xiàn)代文化的特色，這就要求他們創(chuàng)作的作品既體現(xiàn)民族性又要具有時代感。就要善于學習西方現(xiàn)代設計的成果和先進的經(jīng)驗。這里所說的學習是要領會到那些優(yōu)秀作品的 “靈魂”和“精髓”，雖然好的外在表現(xiàn)形式重要，但是內在的設計思想和文脈才是當代的設計師們所要掌握的。這些“思想”和“文脈”并不是容易掌握的，它需要設計師們對本民族傳統(tǒng)文化和國外優(yōu)秀的作品進行研究、對比和思考。當代，將民族情、時代感、國際觀進行融合，兼收并蓄，這才是中國的藝術設計走向世界的必由之路。

四、結語

在全球化語境下，我國的藝術設計領域應進一步發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代設計的價值，中國特色的設計才更應適應時代的發(fā)展與變遷。作為一名年輕設計師，應該充分吸取西方國家在藝術設計領域的精髓，絕不能簡單地完全照搬照抄。應將中國的地域特色文化與西方的設計精髓相結合，作有情感的設計，作“最”中國的設計，讓中國的設計回到自身的文化根源，用設計去傳承中國優(yōu)秀文化和民族精神，這樣才能使中國的設計文化在國際競爭中立于不敗之地。

[1]楊軍,趙煜.現(xiàn)代藝術設計與中國傳統(tǒng)文化[J].藝術百家,2008,1(1):10-12.

[2]殷玉靜.論藝術設計對中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚[J].滄桑,2007,6(6):23-24.

[3]劉承恩.中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設計理念相結合的設計探討[J].規(guī)劃師,2005,2(3):3-4.

[4]巴爾加斯·略薩.全球化:文化的解放[J]．天涯,2003,3 (2):4-5.

[5]恒沙.經(jīng)濟全球化與民族文化創(chuàng)新[N].人民日報, 2003-8-19.

（作者單位：鄭州輕工業(yè)學院藝術學院）