淺談漢語國際教育專業(yè)“中國古代文學(xué)課”的教學(xué)方法

趙愛華

淺談漢語國際教育專業(yè)“中國古代文學(xué)課”的教學(xué)方法

趙愛華

當(dāng)今多媒體教學(xué)手段已在高校課堂上普遍使用，但最近也出現(xiàn)了質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為多媒體教學(xué)不利于鍛煉教師的板書能力，希望限制使用。但是由于大學(xué)課堂教學(xué)的隨機性、時間性都很強，因此教學(xué)手段的使用應(yīng)以課程特點和授課內(nèi)容為依據(jù)，而不應(yīng)該以是否運用某種形式為判斷標(biāo)準(zhǔn)，漢語國際教育專業(yè)“中國古代文學(xué)課”的教學(xué)尤其如此。

多媒體教學(xué) 漢語國際教育 中國古代文學(xué)教學(xué)

在多媒體教學(xué)剛剛興起之時，人們認(rèn)為這種教學(xué)形式代表了先進的科技水平而大力推廣。而最近一段時間，人們又似乎發(fā)現(xiàn)了多媒體的弊端，《大河報》在2010年12月27日的教育調(diào)查版中發(fā)表了一篇 《手寫板書斷代難斷情》的記者調(diào)查文章，這篇文章雖然談到了傳統(tǒng)板書和多媒體兩種教學(xué)形式的各自特點，但是其主要內(nèi)容是談?wù)摯髮W(xué)教育中多媒體教學(xué)的弊端，毀掉了學(xué)生學(xué)習(xí)書法的積極性，使一些教師依賴教案，不利于教學(xué)質(zhì)量的提高等等。

作為一名大學(xué)文科教師，仔細(xì)思考這些問題，發(fā)現(xiàn)他們所指出的多媒體教學(xué)的弊端可能在某些時候確實存在，但絕對不是一種普遍現(xiàn)象。而且這些指責(zé)是將傳統(tǒng)板書教育中極少數(shù)優(yōu)秀教師的優(yōu)點和多媒體教學(xué)中少部分教師的弊病作對比，難免有以偏概全之嫌。實際上不論是使用多媒體還是傳統(tǒng)的板書都應(yīng)該從課堂教學(xué)的需要出發(fā)，最好利用兩者之長，從而達(dá)到最佳效果。漢語國際教育專業(yè)中中國古代文學(xué)課的教學(xué)尤其如此。

近幾年，一些學(xué)校開設(shè)了漢語國際教育專業(yè)，所招的學(xué)生既要學(xué)習(xí)外語，以滿足工作時的語言要求，又要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)，以適應(yīng)所從事的對外漢語教學(xué)和中外文化交流等相關(guān)工作的要求。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的課程門數(shù)與傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生相比就多了一些，而學(xué)生的學(xué)習(xí)時間是一定的，因此在課時設(shè)置以及教材選擇上，該專業(yè)的中國文學(xué)的學(xué)時數(shù)就少了許多。尤其是中國古代文學(xué)課，在傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)中是重頭課，大概需要300個學(xué)時。而漢語國際教育專業(yè)的學(xué)生一般只有64個學(xué)時，授課時間大大減少了。因此在教材的選定上很難找到合適的文學(xué)史和作品選，大多要靠教師根據(jù)教學(xué)實際來統(tǒng)籌安排。因此對古代文學(xué)課來說，從教學(xué)實際出發(fā)，運用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢要明顯高于傳統(tǒng)的板書教學(xué)。

一、多媒體教學(xué)可使內(nèi)容形象化、深刻化

中國古代文學(xué)課是一個內(nèi)容豐富的課程，包含了中國古代文學(xué)和文化的經(jīng)典內(nèi)容。如何讓學(xué)生熱愛上中國古代文學(xué)中優(yōu)秀的作家作品并在以后的工作中積極宣傳這些內(nèi)容，高校教師起著至關(guān)重要的作用。在具體的教學(xué)實踐中，在講解文學(xué)作品和具體作家時，非常講究“知人論世”、“知文論人”，也就是說了解了一個作家和他所處的時代特點對深入理解文學(xué)作品或一個時代的文學(xué)有很大的幫助。在傳統(tǒng)的板書教學(xué)時代，教師僅憑口頭語言讓學(xué)生去了解一個作家或一個時代，聽完課之后學(xué)生沒有深刻的印象。如唐代文學(xué)是中國文學(xué)發(fā)展的一個高峰，充分體現(xiàn)了大唐氣象的恢弘氣勢。而唐代文學(xué)繁榮的原因也備受人們關(guān)注，學(xué)者們一般認(rèn)為國家的統(tǒng)一和版圖的遼闊為唐代文學(xué)的繁榮提供了很好的政治環(huán)境。因此怎樣將大唐的大氣象展現(xiàn)出來非常關(guān)鍵，在這方面多媒體教學(xué)就提供了很好的便利條件。教師可以將隋代地圖、唐代地圖和五代地圖展示出來，讓學(xué)生在對比中去體會盛唐疆域的遼闊對作家漫游生活和創(chuàng)作激情的影響。

通過隋、唐、五代這三個疆域圖的對比，可以讓聽講者充分認(rèn)識到唐代疆域廣闊的程度。而且很自然地就延伸到講解隋唐五代文學(xué)各自不同的狀況、唐代文人的開放思想和狂放精神以及盛世和亂世時期不同的文學(xué)狀況等文學(xué)文化現(xiàn)象。例如與隋代相比，盛唐疆域要遼闊得多，這與盛唐的開疆拓土政策定然關(guān)系密切，也就容易使人聯(lián)想到唐代文人立功邊塞和邊塞詩盛行的原因。而盛唐疆域的遼闊和統(tǒng)一，不可避免地就會激發(fā)文人的自信心和民族自豪感，這不但對理解當(dāng)時文人普遍狂放的精神有極大幫助，而且也可以就此延伸到國家強盛與個人成長和民族精神之間的關(guān)系，可以聯(lián)想到當(dāng)今我們國家提倡的民族復(fù)興和國家強盛的發(fā)展方向。與唐代相比，五代的疆域顯得四分五裂，這就很自然地過渡到講解晚唐五代亂世文學(xué)的時代特點和當(dāng)時文人內(nèi)斂心態(tài)產(chǎn)生的原因。而由盛唐和晚唐五代作對比，又可以讓學(xué)生思考治世文學(xué)與亂世文學(xué)的不同時代特點。由幾幅疆域圖而展開聯(lián)想式教學(xué)，這是多媒體教學(xué)的獨特優(yōu)勢。

在講解文學(xué)作品時，通過多媒體顯示與此有關(guān)的形象也可以加深理解作品的內(nèi)涵。如杜甫的《丹青引》是一篇寓含盛衰之感的藝術(shù)詩，在詩中杜甫高度贊揚了唐玄宗時期的著名畫家——曹霸繪畫的高超技巧和藝術(shù)成就，同時對當(dāng)時的另一位著名畫家——曹霸的徒弟韓干頗有微詞。他提出了“干惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”的批評意見，而對曹霸繪畫的高超技巧，他通過其繪畫效果“至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵”來展示，并給予“將軍畫善蓋有神”的評價。由此可見杜甫的審美原則雖然注重形神兼?zhèn)?，但更重神韻。為了能讓學(xué)生對此有更深刻的印象，可將流傳下來的韓干畫馬圖展示出來。因為曹霸的繪畫作品現(xiàn)已不存，韓干也是唐代著名的畫家，深受當(dāng)時的文人如王維和統(tǒng)治者唐玄宗的賞識，他流傳下來的繪畫作品都被視為珍品，但與他同時代的杜甫卻給予他“氣凋喪“的評價，這充分體現(xiàn)出杜甫的美學(xué)原則。

二、多媒體教學(xué)可將內(nèi)容具體化，有利于學(xué)生得到較為完整、詳盡的知識

古代文學(xué)課內(nèi)容豐富，不同的教材涵蓋的內(nèi)容都有不相同的地方，因此只參照一個教材是很難將古代文學(xué)的精華講解透徹、全面的。而多媒體教學(xué)不但可以結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平制作出與課堂進度相關(guān)的教學(xué)課件，而且可以將所講的內(nèi)容準(zhǔn)確地顯示出來，避免了一些因為時間原因無法板書到黑板上的知識或通過口頭表達(dá)而使學(xué)生得到不準(zhǔn)確、不全面甚至是錯誤知識的缺點。

文言文與當(dāng)今的漢語表達(dá)有很大的差異，如果教師僅用口頭講述，很可能會因為諧音或字意較難而讓學(xué)生得到錯誤的理解。如在講唐代文學(xué)繁榮原因時，有一條是“統(tǒng)治階級的重視與提倡”，南宋計有功《唐詩記事》中記載的武則天時期的事情可以作為證明材料：“武后游龍門，命群臣賦詩，先成賜以錦袍。左史東方虬詩成，拜賜坐未安，宋之問詩后成。文理兼美，左右莫不善，乃就奪錦袍衣之?！比绻處焹H用口頭將這段話說出來，聽講的學(xué)生可能就沒什么印象，而全用粉筆寫出來，又太費時間，但通過多媒體，聽講的學(xué)生就能夠具體了解所說的內(nèi)容，而且教師也可以就此延伸講解與東方虬和宋之問有關(guān)的文學(xué)知識。另一個如明代胡震亨在《唐音癸簽》中所說的“唐試初重策，兼重經(jīng)，后乃觭重詩賦。中葉后，人主至親為披閱，翹足吟詠所撰，嘆惜移時?；驈?fù)微行諮訪名譽，袖納行卷，予階緣，士益競趨揚名，殫工韻律。詩之日盛，尤其大關(guān)鍵”，更是包含了豐富的內(nèi)容，它指出了唐代科舉考試制度和內(nèi)容的沿革，唐代皇帝微行選人的行為方式以及唐代文人追求功名的方法等。而這些內(nèi)容是唐代文學(xué)和文化的一個重要方面，對認(rèn)識唐代社會和文學(xué)很有幫助。在這方面多媒體教學(xué)就可以節(jié)省教師的板書時間，從而留給學(xué)生更充足的時間來學(xué)習(xí)思考。

三、多媒體教學(xué)更利于所講內(nèi)容系統(tǒng)化、全面化

中國古代文學(xué)是在繼承中逐漸向前發(fā)展的，一些優(yōu)秀的作家總是在繼承、總結(jié)前人的文學(xué)成果的基礎(chǔ)上又有所超越。在講解這些優(yōu)秀的作家或作品時可以將他們傳承的過程通過一定的方式顯示出來，讓同學(xué)們系統(tǒng)地了解和掌握它的發(fā)展、沿革過程。如眾人皆知的偉大詩人李白，人們可能會因為他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的詩句而認(rèn)為他是一個孤傲狂放的文人，而不會想到他也是一位善于吸收前人優(yōu)秀成果的作家。在講課過程中，通過多媒體可以系統(tǒng)地將他善于繼承的表現(xiàn)展示出來，讓學(xué)生能夠更全面地了解李白以及他詩歌所取得的偉大成就的原因：

《詩經(jīng)》：大雅久不作，吾衰竟誰陳？——《古風(fēng)》其一

《楚辭》：屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州。功名富貴若常在，漢水亦應(yīng)西北流?！督弦鳌?/p>

阮籍：三杯容小阮，醉后發(fā)清狂?！杜闶汤墒逵味赐ァ菲湟?/p>

陶淵明：何時到彭澤，長歌陶令前?！都捻f南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈》

謝朓：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。——《宣州謝樓餞別校書叔云》

謝靈運：吾人詠歌，獨慚康樂?！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》

鮑照、陳子昂：梁有湯惠休，常從鮑照游。峨眉史懷一，獨映陳公出。卓絕二道人，結(jié)交鳳與麟?！顿浬腥凇?/p>

李白的這些詩句充分印證了他學(xué)習(xí)前代優(yōu)秀成果所做的努力，而這些詩句也包含了豐富的文學(xué)常識，學(xué)習(xí)這些詩句也是對李白之前優(yōu)秀詩人或文學(xué)作品成就的總結(jié)，能加深學(xué)生對以往所學(xué)知識的認(rèn)識和理解。

因此在講解中國古代文學(xué)課時，不應(yīng)再過度強調(diào)多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)授課方式的孰優(yōu)孰劣，而是應(yīng)根據(jù)講課的實際情況和所講內(nèi)容決定教師的講課方式。這樣聽講的學(xué)生既開闊了視野，又學(xué)到了豐富的知識，同時也得到了美的享受，增加了對古代文學(xué)學(xué)習(xí)和傳播的熱情，最終達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（作者單位：華北水利水電大學(xué)外國語學(xué)院）