學(xué)科教學(xué)提升生命意識效能的探索

王清猴

【摘要】生命意識培養(yǎng)是目前教育界和學(xué)術(shù)界等領(lǐng)域研究關(guān)注的熱點(diǎn)問題，人權(quán)發(fā)展與改善的世界性課題，以人為本思想的探討研究實(shí)踐運(yùn)用，促進(jìn)人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展等諸多相關(guān)問題的核心就是如何有效把握與提升生命意識的實(shí)際效能，并以生命意識實(shí)質(zhì)效能的改善來影響和促進(jìn)地球生態(tài)環(huán)境的著力好轉(zhuǎn)。本文擬以優(yōu)化學(xué)科教學(xué)策略，合理配置教學(xué)資源，改善教學(xué)生態(tài)環(huán)境等角度探索提升培養(yǎng)學(xué)生積極健康良好的生命意識效能，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)主導(dǎo)和教學(xué)主體的互動雙贏。

【關(guān)鍵詞】學(xué)科教學(xué)；生命意識提升；教育探索

當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)金融資源環(huán)境生態(tài)等顯性危機(jī)和精神信仰價(jià)值觀與心理心態(tài)等隱形危機(jī)還客觀存在并嚴(yán)重影響人們的生產(chǎn)方式，生活方式特別是精神信仰支柱的有效構(gòu)建，削弱習(xí)總所講的總開關(guān)——正確的世界觀，人生觀與價(jià)值觀的理性樹立程度，同時對教育教學(xué)領(lǐng)域的主體生命意識培養(yǎng)造成較大的負(fù)面影響。我們本著辦法總比困難多的原則及辯證法矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的相關(guān)原理與方法論要求，在尊重教育教學(xué)內(nèi)在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教育教學(xué)有關(guān)各方的主觀能動性，極力化危為機(jī)，從上述顯性危機(jī)和隱性危機(jī)中探尋提高教育教學(xué)主客體的良性發(fā)展機(jī)會和條件，并以主體生命意識效能的有效培養(yǎng)為重要突破口，結(jié)合貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀的核心——以人為本思想和政治課教學(xué)的重要原則——理論聯(lián)系實(shí)際，在努力提高學(xué)科課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的同時提升生命意識的理性效能和良性互動發(fā)展力度。

1 從經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)角度培養(yǎng)提升中學(xué)生生命主體意識

經(jīng)濟(jì)生活教學(xué)蘊(yùn)藏大量培養(yǎng)學(xué)生生命意識的生動有效素材，我們在日常課堂教學(xué)過程中可以充分發(fā)揮慧眼識素材，良耳辨契機(jī)，巧手制材料等的綜合作用，大膽取舍，化繁為簡，有效盤活相關(guān)課堂教學(xué)的資源與要素，促進(jìn)課堂顯性教學(xué)要素和隱性教學(xué)要素達(dá)到最合理最優(yōu)化配置，商品 貨幣 紙幣，價(jià)格 價(jià)值 供求，買方市場—賣方市場—理性市場等經(jīng)濟(jì)知識傳授完，騰出課堂時間讓學(xué)生思考上述相關(guān)知識的內(nèi)在邏輯關(guān)系是什么？教育引導(dǎo)學(xué)生動腦動手動筆，邊思考邊嘗試現(xiàn)場做題，必要時讓學(xué)生上講臺說說，到黑板寫寫，在思考與實(shí)踐的過程中讓學(xué)生明確商品貨幣紙幣都不是從來就有的，是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度和一定階段的必然產(chǎn)物，它們及其更多關(guān)聯(lián)的與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，從而消除初學(xué)者對抽象概念理解把握的神秘性困惑性，不斷提升學(xué)生的動手勞動發(fā)展生產(chǎn)動腦勞動推動生產(chǎn)與需求增長的積極意識，同時學(xué)會正確處理價(jià)格價(jià)值供求三者的內(nèi)在關(guān)系，遵循利用價(jià)值規(guī)律，避免盲目生產(chǎn)及非理性需求造成的無謂浪費(fèi)，引導(dǎo)學(xué)生樹立有付出就有收入的市場等價(jià)交換法則，著力培養(yǎng)中學(xué)生資源節(jié)約與創(chuàng)新意識，通過自己的努力學(xué)習(xí)掌握技能巧手創(chuàng)新勞動積極創(chuàng)造財(cái)富，不斷確立正確的勞動觀，財(cái)富觀和價(jià)值觀。在生產(chǎn)——消費(fèi)——勞動等知識框題教學(xué)過程中教育學(xué)生正確認(rèn)識我國目前所處的特殊經(jīng)濟(jì)環(huán)境，相信堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的發(fā)展方針，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，大力促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。根據(jù)生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系原理，教育引導(dǎo)個別學(xué)生摒棄非理性與不切合實(shí)際的盲目消費(fèi)和高消費(fèi)，養(yǎng)成良好適度健康的生活消費(fèi)習(xí)慣，大力倡導(dǎo)與學(xué)習(xí)踐行低碳消費(fèi)，綠色消費(fèi)和循環(huán)消費(fèi)，堅(jiān)持可持續(xù)消費(fèi)與發(fā)展，在有效確立正確的生產(chǎn)觀，消費(fèi)觀和金錢觀的同時大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，為構(gòu)建中學(xué)生理性的生命意識體系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，堅(jiān)持學(xué)以致用并活用知行合一的理念原則，教師主動在課堂教學(xué)上與學(xué)生共勉：不管在任何場合我們都不能只做理論知識的高人和實(shí)踐行動的矮子，攜手共同努力積極爭當(dāng)弘揚(yáng)時代精神與民族精神的先進(jìn)標(biāo)兵，不失時機(jī)地教育學(xué)生學(xué)會正確識別當(dāng)前社會存在的極端個別不良現(xiàn)象與負(fù)面典型，積極向?qū)W生正面宣傳理性的生命意識價(jià)值觀，大力戒除任何輕視生命的不良言行，根據(jù)合適條件創(chuàng)設(shè)平臺引導(dǎo)學(xué)生積極履行經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域的志愿者職責(zé)，耐心勸解富二代富三代切實(shí)轉(zhuǎn)變生活消費(fèi)觀，徹底摒棄炫富奢侈的不良生活作風(fēng)，有效履行社會責(zé)任感，真誠報(bào)答父母集體和祖國的養(yǎng)育之恩，在企業(yè)一經(jīng)營——投資等框題知識教學(xué)中利用確切的教學(xué)時機(jī)教育學(xué)生正確對待目前企業(yè)面臨的暫時性特殊性困難，相信企業(yè)能積極改善內(nèi)外管理體制，激活員工的奮爭意識與主體動力，順利的度過難關(guān)，相信政府會采取臨時性激勵性與人性化措施給予勞動者必要的勞動關(guān)懷和合理的權(quán)益保障，讓企業(yè)員工體面勞動，主動積極勞動，創(chuàng)造性勞動并愿意把企業(yè)當(dāng)做自己的溫馨港灣，真正落實(shí)主人翁地位，相信社會可以有效防范某些所謂名企強(qiáng)企的極端負(fù)面典型，高度重視員工的主體生命意識價(jià)值觀教育培訓(xùn)，大力拓寬員工非理性心理心態(tài)的正確疏導(dǎo)與排泄渠道，優(yōu)化選人用人環(huán)境，強(qiáng)化企業(yè)誠信經(jīng)營意識，塑造品牌，把企業(yè)的有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)有機(jī)整合的同時啟發(fā)學(xué)生要相信自己正在不斷樹立生命意識的重要內(nèi)涵之一——誠信意識，并善于用誠信來生活，來生產(chǎn)，來為人處世，來奮斗人生，不斷提升誠信意識的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化效能，在學(xué)習(xí)把握自身誠信有效性的同時大力弘揚(yáng)區(qū)域性整體性與全面性的誠信精神，為構(gòu)建誠信國度貢獻(xiàn)力量，夯實(shí)中國夢理念現(xiàn)實(shí)性，有效性與均衡性的誠信基礎(chǔ)，投資有風(fēng)險(xiǎn)，謹(jǐn)慎為安全，針對復(fù)雜的不確定性的國內(nèi)外投資環(huán)境，課堂上運(yùn)用有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)投資知識原理教育學(xué)生學(xué)會樹立規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的意識，敢冒敢闖并取得有益成果必須建立在知彼知己及相關(guān)信息對稱的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生正確處理風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)意識與行為可以有，但盲目非理性的冒險(xiǎn)言行切不可有，我們不能以眾多無辜生命的人間蒸發(fā)為代價(jià)換取不必要不合理的風(fēng)險(xiǎn)意識和行為，實(shí)踐證明，良性有效的市場經(jīng)濟(jì)意識與規(guī)則如，合理正確的金錢觀，漸趨平衡的等價(jià)交換法則，優(yōu)良的艱苦奮斗精神傳統(tǒng)，理性可持續(xù)的消費(fèi)價(jià)值觀，人性化的勞動權(quán)益保障意識，稀缺的誠信資源意識及謹(jǐn)慎的風(fēng)險(xiǎn)意識等是培養(yǎng)提升中學(xué)生生命意識效能的重要內(nèi)容和實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

2 從政治生活教學(xué)角度培養(yǎng)學(xué)生生命主體意識

政治生活教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生生命主體意識的重要抓手是真實(shí)民主意識，有序政治參與意識，法治意識，黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和政府權(quán)威踏實(shí)為民服務(wù)意識及國家安全健康順利發(fā)展的國內(nèi)外環(huán)境優(yōu)化塑造意識等。事實(shí)上，教育學(xué)生學(xué)會樹立踐行上述相關(guān)政治生活意識可以有效排解中學(xué)生任何非理性的漠視生命言行，激發(fā)生命主體濃厚的學(xué)習(xí)欲望和興趣，讓他們切實(shí)感受到學(xué)習(xí)的適用性與目的性。在學(xué)習(xí)完民主選舉一民主決策民主管理一民主監(jiān)督等有關(guān)民主知識原理后啟發(fā)學(xué)生四個民主的內(nèi)在關(guān)系及貫穿其中的主線是什么？引導(dǎo)學(xué)生及時進(jìn)行教學(xué)反思，讓他們感悟到我國人民民主專政即國體的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，而民主的有效載體就是這四個民主環(huán)節(jié)與程序的不斷發(fā)展完善，教會學(xué)生正確有效把握四個民主的內(nèi)外關(guān)聯(lián)性系統(tǒng)性網(wǎng)絡(luò)化知識與技能，強(qiáng)化學(xué)生有序政治參與的意識能力和素養(yǎng)，通過適當(dāng)渠道向?qū)W校，當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)發(fā)展多提若干有建設(shè)性的觀點(diǎn)和看法，在享受政治權(quán)利的同時積極履行法定的政治義務(wù)，響應(yīng)黨中央及中央軍委夏秋征兵號召，適齡青年義務(wù)服兵役學(xué)習(xí)掌握相關(guān)軍事知識技能，為保家衛(wèi)國奉獻(xiàn)熱血青春，針對中學(xué)生規(guī)則及法治意識較薄弱的現(xiàn)狀，我們選取依法治國這一知識網(wǎng)絡(luò)，要求學(xué)生明確三個W，即什么是依法治國？為什么要依法治國？如何堅(jiān)持依法治國方略？并結(jié)合有關(guān)實(shí)例進(jìn)行情景教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)以致用的針對性和實(shí)效性，如可以講解唐慧最終訴贏永州勞教委，我國政府運(yùn)用有關(guān)國際法成功進(jìn)行主權(quán)維護(hù)，有效應(yīng)對國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易摩擦，積極訴諸歐盟與我國開展正常的經(jīng)貿(mào)和雙邊活動等，從而不斷提升中學(xué)生堅(jiān)信黨和政府正確有效領(lǐng)導(dǎo)意識及必要的法治意識，在感悟國家主人翁意識的同時學(xué)習(xí)踐行，法治思維和法治方式。

3 從文化生活教學(xué)角度培養(yǎng)提升中學(xué)生的生命主體意識

大量教學(xué)事實(shí)證明，文化生活學(xué)科的貼近生活性，大眾性和易接受性等特征為培養(yǎng)中學(xué)生生命意識提供重要前提，我們知道，先進(jìn)健康積極正確的文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展及其內(nèi)在生命素養(yǎng)的核心是習(xí)總強(qiáng)調(diào)的人生總開關(guān)——正確世界觀人生觀價(jià)值觀的持續(xù)有效構(gòu)建。據(jù)此，我們選取文化生活的三個重要維度——傳統(tǒng)文化，區(qū)域特色文化，先進(jìn)創(chuàng)新文化進(jìn)行對比及橫向縱向復(fù)習(xí)與教學(xué)，在學(xué)生學(xué)習(xí)掌握必備的文化基本知識與技能，學(xué)會運(yùn)用學(xué)科邏輯思維思考人生的同時激發(fā)他們培養(yǎng)積極的文化人生情感意識，從而幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀和先進(jìn)健康的文化生活觀，深入解讀比較分析傳統(tǒng)文化的鮮明民族性，相對穩(wěn)定性和批判繼承性等特征以及區(qū)域特色文化的多樣性，差異性，豐富性等特征，先進(jìn)創(chuàng)新文化的社會實(shí)踐性，批判繼承性，主動創(chuàng)造性特征后，啟發(fā)教育學(xué)生在當(dāng)前城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中要合理保護(hù)與開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，讓優(yōu)秀先進(jìn)的古建筑，古景觀，古文學(xué)，古思想，古信仰習(xí)俗滋養(yǎng)我們的心靈與大腦，涵養(yǎng)我們的精神境界，培養(yǎng)我們高尚的情操，加強(qiáng)先進(jìn)創(chuàng)新文化的國內(nèi)外交流傳播力度，充分發(fā)揮先進(jìn)文化的紐帶橋梁作用，提升中華文化的影響力，凝聚力和軟實(shí)力。教學(xué)實(shí)踐證明，文化生活教學(xué)的核心與關(guān)鍵是弘揚(yáng)主旋律，積極打造并發(fā)展完善中國特色社會主義先進(jìn)文化，夯實(shí)學(xué)生中國特色社會主義文化的知識網(wǎng)絡(luò)，明確指導(dǎo)思想，共同理想，兩種精神與社會主義榮辱觀這一社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在關(guān)系，學(xué)習(xí)踐行并感悟社會主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)作用，幫助學(xué)生內(nèi)化與樹立先進(jìn)健康的文化生活價(jià)值觀，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的中國夢升學(xué)夢奠定堅(jiān)實(shí)的中國道路，中國精神，中國力量基礎(chǔ)，不斷提升中學(xué)生生命主體的積極性主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生生命素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)效能。

4 從生活與哲學(xué)教學(xué)角度培養(yǎng)提升學(xué)生生命意識效能

生活與哲學(xué)領(lǐng)域同樣存在大量可以有效培養(yǎng)學(xué)生生命主體意識的教學(xué)資源要素，入門學(xué)習(xí)哲學(xué)時，教師在課堂內(nèi)外收集若干哲學(xué)起源及愛智慧學(xué)問的形象實(shí)感素材，如哲理名人名言，哲理小故事，中西哲人智語大比拼等，向?qū)W生展示并講解，必要時創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生親自模擬哲學(xué)是一門愛智慧學(xué)問的課堂教學(xué)情景，消除學(xué)生初學(xué)哲學(xué)的困惑性神秘性，有效激發(fā)主體的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極主動投身實(shí)踐，關(guān)注生活，關(guān)愛生命的情感意識，深入學(xué)習(xí)哲學(xué)時，靈活采取多種有效的教學(xué)手段，幫助學(xué)生理解重要的哲學(xué)概念，運(yùn)用比較法與圖示法在增強(qiáng)學(xué)生對物質(zhì)具體形態(tài)感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上深入把握物質(zhì)概念的理性認(rèn)識，重點(diǎn)掌握物質(zhì)的三個特征及其內(nèi)在關(guān)系：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，不依賴于意識是物質(zhì)的獨(dú)立性，并能為人的意識所反映是物質(zhì)的可知性。不僅讓學(xué)生運(yùn)用對比法分清兩者之間的區(qū)別和聯(lián)系，而且教會學(xué)生理解把握現(xiàn)象與本質(zhì)的哲學(xué)思維，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知哲學(xué)思維及其處世方式的指導(dǎo)意義，教育引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)愛自身生命的同時，愛護(hù)自然界的一花一草一木一綠，遵循自然發(fā)展客觀規(guī)律，保護(hù)資源環(huán)境，踐行生態(tài)文明理念，為培養(yǎng)提升中學(xué)生生命主體意識提供重要保障。在專題系統(tǒng)復(fù)習(xí)哲學(xué)時，針對學(xué)生的差異化現(xiàn)狀，采取因人而異的教學(xué)復(fù)習(xí)方法，合理有序選用四個板塊復(fù)習(xí)法，圖表法，圖示法，提取材料關(guān)鍵詞解讀法，審設(shè)問法，規(guī)范組織答案要點(diǎn)法等，讓學(xué)生在多樣化的復(fù)習(xí)過程中系統(tǒng)有效的把握哲學(xué)知識，掌握哲學(xué)技能，優(yōu)化哲學(xué)思維，思索人生，學(xué)會關(guān)心和諧社會建設(shè)，為社會的發(fā)展建言獻(xiàn)策，不斷提升自己，積極奉獻(xiàn)社會，增強(qiáng)學(xué)以致用的效能。

總之，學(xué)科教學(xué)蘊(yùn)含豐富生命意識培養(yǎng)提升素材。我們要堅(jiān)守課堂教學(xué)主陣地，做一個有準(zhǔn)備和有責(zé)任心的人，積極參加集體備課，開展聽評課，通過多種有效的教學(xué)方式與途徑，探尋培養(yǎng)提升學(xué)生主體生命意識的良好契機(jī)與恰切素材，在不斷提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效率的同時實(shí)現(xiàn)教學(xué)主導(dǎo)和主體的互動雙贏。