獨立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀與對策

薛艷 魏小川

【摘 要】本文在列舉獨立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)缺失種種表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，剖析了造成大學(xué)生人文素質(zhì)問題的原因，并從增設(shè)人文素質(zhì)課程、優(yōu)化校園人文環(huán)境、提升教師人文素養(yǎng)三方面提升大學(xué)生人文素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】獨立學(xué)院；人文素質(zhì)；對策

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，職業(yè)分化越來越細，通過接受高等教育形成的應(yīng)用型人才成為地方經(jīng)濟發(fā)展的強大動力。但由于歷史、社會等原因，教育觀念等因素，應(yīng)用型人才培養(yǎng)出現(xiàn)了許多問題。而在這些問題之中，其重要的一個就是獨立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)問題。人文素質(zhì)自始至終貫穿于教育活動中，是大學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)，它的高低直接影響大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。因此研究獨立學(xué)院大學(xué)生人文素質(zhì)顯得尤為重要。

一、大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

大學(xué)生人文素質(zhì)是人文知識在大學(xué)生身上所表現(xiàn)出來的人文精神和人文行為，是一種穩(wěn)定的人格修養(yǎng)和個性品質(zhì)，具體而言包括人文知識、人文思想、人文方法、人文精神四個方面，對人的成長和發(fā)展起著重要的作用。近些年，大學(xué)生人文素質(zhì)問題日漸凸顯。一些大學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀產(chǎn)生了諸多不和諧的音符，負面新聞頻見網(wǎng)絡(luò)報端，伴有愈演愈烈之勢，以致發(fā)生慘案。諸如無知大學(xué)生猥褻抗戰(zhàn)女英雄雕像；北京兩名大學(xué)生乘坐火車逃票事件；一封心酸父親的來信；大學(xué)生飆車事件；2013年4月16日，南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院發(fā)生命案，大三學(xué)生小蔣被室友小袁揮刀刺中胸口身亡，起因是袁某沒有及時給未帶鑰匙的蔣某開門。大學(xué)校園本應(yīng)是一塊凈土，可是在大學(xué)生群體中，一些不道德、不文明的現(xiàn)象屢見不鮮。大學(xué)生的信仰危機導(dǎo)致享樂主義的盛行，精神空虛的大學(xué)生隨處可見；社會信任危機導(dǎo)致大學(xué)生急功近利，群體冷漠失語；道德行為危機引起學(xué)生的人格失范和傳統(tǒng)道德失語。這些行為和現(xiàn)象一定程度上反映出大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的普遍性。

二、大學(xué)生人文素質(zhì)缺失原因剖析

（一）學(xué)生層面

隨著高校的擴招，中國高等教育已走向大眾化，這種趨勢直接導(dǎo)致大學(xué)生整體素質(zhì)相對下降，加之獨立學(xué)院的招生方式，使其生源具有一定的特殊性。首先學(xué)生自律性較差。獨立學(xué)院的學(xué)生比較活躍，思維敏捷，實踐能力較強。但自我組織、自我管理能力較弱，自主意識單薄，容易受外界影響，自控性較差。其次，學(xué)生價值取向趨于現(xiàn)實。獨立學(xué)院學(xué)生主體意識和維權(quán)意識比較強，組織觀念、集體意識相對單薄，他們往往更自我，很少關(guān)注周圍和社會，不太注重社會價值的實現(xiàn)，個人本位的思想比較嚴重，價值觀念趨于現(xiàn)實化、實用化。

（二）學(xué)校層面

在1999年高等教育規(guī)模急劇擴充的背景下，為了適應(yīng)我國高等教育快速發(fā)展的需求，國有民辦二級學(xué)院即獨立學(xué)院應(yīng)運而生，掐指算來建校也僅有10多年的歷史，建校時間之短，造成優(yōu)質(zhì)教育資源短缺的同時，使得獨立學(xué)院缺少文化底蘊和人文氣息。在學(xué)校定位、人才培養(yǎng)、課程設(shè)置、質(zhì)量監(jiān)控等各方面獨立學(xué)院還在探索的階段，加之獨立學(xué)院的辦學(xué)性質(zhì)，經(jīng)費完全是自籌和學(xué)生學(xué)費，用于改善校園場地設(shè)施建設(shè)、第二課堂建設(shè)、教師數(shù)量上的經(jīng)費有待提高。

（三）課程設(shè)置層面

獨立學(xué)院的辦學(xué)定位大多是為地方經(jīng)濟發(fā)展培養(yǎng)應(yīng)用型人才，在學(xué)生的專業(yè)技能方面比較重視，忽視學(xué)生人文素質(zhì)的教育。在課程設(shè)置中除了學(xué)校開設(shè)的“兩課”外，沒有設(shè)置其他類型的人文必修課，甚至連《大學(xué)語文》這樣的基礎(chǔ)課都沒有。“兩課”學(xué)生大多應(yīng)付上課，真正認真學(xué)習(xí)的微乎其微。而一些相對能引起學(xué)生興趣的文體藝術(shù)類、文史哲學(xué)類必修課很少。學(xué)校把人文課程作為選修課，學(xué)生也是為了得到學(xué)分，只上課不聽課，這種課程體系設(shè)置不利于學(xué)生思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)的提升。

（四）師資隊伍層面

首先，獨立學(xué)院教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗。教師隊伍整體參差不齊，低齡化比較嚴重，流動性大，沒有形成一股穩(wěn)定的中堅力量。很大一部分教師是剛走向工作崗位的老師，由于缺乏教學(xué)經(jīng)驗、知識水平不夠深厚、實踐能力不強，所以他們把主要精力都放在傳道授業(yè)解惑上，很難在課程上對學(xué)生的人文素質(zhì)方面給予教育。還有一部分教師還沒深刻意識到為人師表的重要性和人文素質(zhì)對學(xué)生成長的重要作用，自身的人文素質(zhì)也有待提高。其次，獨立學(xué)院師資來源渠道較多，主要集中在本校教師、母體學(xué)校教師和外聘教師三部分。本校教師大約占三分之一，是承擔教學(xué)任務(wù)的主體，這使得教師教學(xué)任務(wù)較重，教師的精力重點放在專業(yè)課教學(xué)方面，而忽視人文素質(zhì)的滲透。加之教師流動性較大，對學(xué)校沒有歸屬感和認同感，不安心于本職工作。而母體學(xué)校教師和外聘教師完成教學(xué)任務(wù)就可以，學(xué)校對教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生能力的發(fā)展沒有過多要求，獨立學(xué)院整個教師隊伍比較松散。最后，獨立學(xué)院相關(guān)部門沒有對教師建立有效的質(zhì)量監(jiān)督機制，使得教師為了課酬而上課。

三、提升大學(xué)生人文素質(zhì)的對策

（一）增設(shè)人文素質(zhì)課程

獨立學(xué)院在辦學(xué)過程中，應(yīng)堅持育人為本的思想，把培養(yǎng)人作為開展一切工作的的中心。首先學(xué)校在人才培養(yǎng)方面，應(yīng)更好的適應(yīng)地方經(jīng)濟發(fā)展的需要，重視科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一，構(gòu)建合理的課程體系。獨立學(xué)院應(yīng)增加《大學(xué)語文》這樣的必修課程，同時適當增加人文課程必修課，以此增加學(xué)生的人文素質(zhì)課程，拓寬學(xué)生的知識面。其次，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)善于發(fā)掘課程中的人文因素，對學(xué)生適時的教育。在此，在學(xué)生管理過程中，學(xué)校把人文素質(zhì)教育貫穿于思想政治教育全過程。在學(xué)生管理過程中，教師應(yīng)樹立人文素質(zhì)教育觀念，以人為本，充分加強大學(xué)生人文素質(zhì)的教育。

（二）優(yōu)化校園人文環(huán)境

作為物質(zhì)層面的環(huán)境建設(shè)，主要體現(xiàn)在校園環(huán)境的布置，有計劃有重點的加強校園文化景點的建設(shè)，做好規(guī)劃和布局。如圖書館、食堂、教室中適當位置放一束花或者一個花盆，熏陶老師學(xué)生對大自然的美感。在教室兩側(cè)和后面的墻上貼一些名家掛畫、名人名言、班風(fēng)學(xué)風(fēng)等字樣，營造教室良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

作為文化層面的環(huán)境建設(shè)包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、規(guī)章制度等一系列文化。首先，通過制訂規(guī)章制度，產(chǎn)生正確的輿論導(dǎo)向和思想教育功能。利用規(guī)章制度引導(dǎo)學(xué)生合理地進行自我約束，自我教育，最終將外在的班級制度要求內(nèi)化為學(xué)生的自我意識。其次，塑造有利于素質(zhì)教育的群體人格。學(xué)生在高素質(zhì)的群體人格的強大合力的影響下，自覺或不自覺的對群體的行為模仿效法，內(nèi)化成具有高素質(zhì)的個體。高素質(zhì)個體的增加進一步增強了群體人格的力量，群體人格力量的增強又會在更廣的范圍內(nèi)促進其它個體的內(nèi)化，這樣學(xué)生的人格特質(zhì)就會在班級群體人格的潛移默化中得到提高。

最后，校園文化活動是學(xué)生人文素質(zhì)開發(fā)和建設(shè)的良好形式和途徑，校園活動具有獨立性、主動性和靈活性等特點，通過校園歌手大賽、知識競賽、文藝作品、各種社團、人文講座、暑期三下鄉(xiāng)等活動，吸引學(xué)生參與，讓學(xué)生寓于其中。

（三）提升教師人文素養(yǎng)

由于教育勞動的對象，賦予教師職業(yè)的特殊性。學(xué)高為師，身正為范，正是教師的真實寫照，因此教師人文素養(yǎng)對學(xué)生有潛移默化的作用。教師不僅教會學(xué)生做事，更要教會學(xué)生做人。一位優(yōu)秀教師的思想觀念、道德風(fēng)尚、思維模式、人格魅力必然會影響著學(xué)生。所以教師必須提升個人人文素養(yǎng)，為學(xué)生做表率，以身作則，以自己的言行影響學(xué)生?！吧斫讨赜谘詡鳌?，“子師以正，熟敢不正”，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”等等，這些都應(yīng)該成為教師恪守的信條，砥礪教師注重對學(xué)生的言傳身教。

參考文獻：

[1] 張明志，何東，謝愛榮，全面發(fā)展語境下獨立學(xué)院大學(xué)生骨干人文素質(zhì)提升路徑探究，西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2013年03期.

[2] 張小滿，馬巧梅，獨立學(xué)院人文素質(zhì)教育存在的問題和對策，教育探索，2012年05期.

注

本文系2012 年度新世紀廣西高等教育教學(xué)改革工程項目—獨立學(xué)院加強人文素質(zhì)教育的探索與實踐的系列成果之一，項目負責(zé)人：魏小川。

作者簡介：

薛艷，女，1985年1月20日，蒙古族，遼寧沈陽，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院，高等教育學(xué)碩士，研究方向：高等教育管理。

魏小川，女，1982年12月4日，漢族，廣西柳州，廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院，比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士，研究方向：中外文化藝術(shù)。