中學(xué)歷史教學(xué)中的德育滲透

李英

【摘 要】改革開放以來，中國的社會發(fā)生了翻天覆地的變化，中國人的道德觀念也發(fā)生了極大的改變，傳統(tǒng)道德的缺失已成為不可忽視的社會現(xiàn)象。進(jìn)行道德教育，是中學(xué)教育中的一項重要內(nèi)容，中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定的德育諸項任務(wù)，如愛國主義、歷史責(zé)任感的教育等，最終應(yīng)轉(zhuǎn)化、落實到學(xué)生的行為規(guī)范中去，使學(xué)生學(xué)會處世做人。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)教育 歷史教學(xué) 道德教育

著名的前蘇聯(lián)教育家別林斯基說：“有許多種教育與發(fā)展，而且其中每一種都有自己的重要性，不過德育教育在它們中應(yīng)該首屈一指。”也有人說：“一個人沒有知識是次品，身體不好是廢品，品德不好是危險品。”習(xí)近平總書記提出中國夢，“中國夢的核心就是讓中國人幸福的活著，怎樣的國家才能讓人民獲得幸福？不僅僅是物質(zhì)的豐盈，更重要的是道德的高尚，社會的文明。只有在道德高尚，社會文明的國家里，人民才能感受到人性的溫暖，感受到尊嚴(yán)的力量，感受到奮斗的希望，這些是人民幸福的起碼要求，也是激發(fā)人民投入民族復(fù)興偉大實踐的力量源泉。”由此可感知，道德對于一個民族、一個個人而言是何等重要。

道德，是一種社會現(xiàn)象，是人們?yōu)榱司S護(hù)共同利益、協(xié)調(diào)關(guān)系而形成的行為規(guī)范準(zhǔn)則。在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行道德教育，其目的是將社會道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德品質(zhì)，以中國歷史而言，我國人才輩出，不同歷史時代的杰出人物以不同的風(fēng)姿展示了中華民族的道德風(fēng)貌和優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，構(gòu)成了中華民族的魂魄和脊梁。他們在創(chuàng)造人類的物質(zhì)文明和精神文明、推動歷史發(fā)展的過程中所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操，成為炎黃子孫繼續(xù)奮進(jìn)的巨大動力。因此，中學(xué)歷史教學(xué)在對青少年進(jìn)行品德教育及提高全民族的素質(zhì)方面具有不可替代的獨特作用。因此，中學(xué)歷史教學(xué)在中學(xué)生道德教育中應(yīng)當(dāng)肩負(fù)重責(zé)。在教學(xué)中筆者主要關(guān)注了以下三方面。

一 培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和服務(wù)社會的意識、

一個杰出的青少年，應(yīng)是一個有著遠(yuǎn)大志向的人。因為一個人追求的目標(biāo)越高，他自身的潛能就越能得到充分的發(fā)揮，他的才能就發(fā)展得越快。人之偉大或渺小都決定于志向和理想。偉大的毅力只為偉大的目標(biāo)而產(chǎn)生。

現(xiàn)在的中學(xué)生，大多是獨生子女，生活在幾代人撐起的保護(hù)傘下，所以，有許多孩子在集體生活中，表現(xiàn)出自私、冷漠的一面，除了學(xué)習(xí)成績，別的都不關(guān)注，對集體、對社會都毫無責(zé)任心，因此產(chǎn)生了許多社會問題。為了培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任心，服務(wù)社會和集體的意識，我特地安排了一個作業(yè)，讓學(xué)生選一個自己喜歡的歷史名人，然后再去搜集這些歷史名人的事跡和名言，如孔子、甘地、顧炎武、范仲淹、毛澤東等，然后讓學(xué)生以一個人物為主題辦一份小報，小報分三個模塊：一是名人名言；二是名人功績；三是讀后感言與心得。學(xué)生搜集到的經(jīng)典名言有：“最高的道德就是不斷的為人服務(wù)，為人類的愛而工作?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！薄疤煜屡d亡匹夫有責(zé)?！?/p>

有學(xué)生記錄了范仲淹的事跡：范仲淹在他兩歲時就失去了父親，家里生活貧困、沒有依靠。他從小就有遠(yuǎn)大志向，常常把治理天下作為自己的責(zé)任。他發(fā)奮讀書，有時晚上昏沉疲倦，就用涼水洗臉。有時連飯也吃不上，就喝粥讀書。做官后，常常情緒激動地談?wù)撎煜麓笫?，不顧自身的安危。以至于由于讒言而被貶官，由參知政事降職為鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物是自給自足。他經(jīng)常吟誦道：：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”

有學(xué)生在感言與心得中寫道：“歷史上的許多人物，之所以名垂青史、千古流芳，是因為他們心懷天下，為推動了社會的進(jìn)步和發(fā)展竭精殫慮。我要像他們一樣，做一個對社會有用的人?！?/p>

二 引導(dǎo)學(xué)生做一個誠實守信的人

對一個人來說，誠實守信既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個公民的道德責(zé)任，更是一種崇高的人格力量?？鬃诱J(rèn)為，在社會生活中，信是一個人立身之本，如果沒有誠信，也就失去了做人的基本條件。他把信列為對學(xué)生進(jìn)行教育的四大科目，強調(diào)要言而有信認(rèn)為只有信，才能得到他人的信任?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”

現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了許多令人驚愕的事件，說到根源都是利益驅(qū)使不講誠信。如三聚氰胺奶粉、盜版字典、食品生產(chǎn)領(lǐng)域的種種不道德行為，對學(xué)生的人生觀形成產(chǎn)生了極大的負(fù)面沖擊，很多中學(xué)生往往不信任人，也不誠信，在生活中因此產(chǎn)生了許多矛盾。因此，為了讓學(xué)生認(rèn)識“信”的重要性，我組織了一節(jié)以“誠信”為主題的課堂活動，在課堂上，讓學(xué)生列舉歷史名人關(guān)于“誠信”的言論，講一些歷史名人誠信的故事，討論誠信在現(xiàn)實生活中的重要性，表達(dá)自己對誠信的態(tài)度。

學(xué)生在活動中，列舉了以下名言：孔子言：“民無信不立。”孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！敝睦韺W(xué)家程頤說：“以誠感人者人亦誠而應(yīng)?！备敌f：“禍莫大于無信?！睎|漢杰出思想家王充說：“精誠所至，金石為開?！庇袑W(xué)生還說道：“雖然社會上出現(xiàn)了許多事情，是我們對這個社會的‘信度降低，但是，讀了這些名家的言論，使我明白，誠信是處事之根本，也使我明白以后該怎樣去對待學(xué)習(xí)和生活?！?/p>

在課堂上，有學(xué)生講述了以下事例：孔子不但強調(diào)要“信”，而且教育他的弟子要誠?！爸疄橹?，不知為不知，是知也?！鼻爻┠暧袀€叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說得黃金百斤，不如得季布一諾。這就是成語“一諾千金”的由來；中國商人自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德，舊時中國店鋪的門口，一般都寫有“貨真價實，童叟無欺”八個字。

這些名言和故事使學(xué)生明白，在當(dāng)代中國，誠實守信的美德也應(yīng)得到發(fā)揚光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實、實事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴；表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，、忠誠老實。

三 引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想并為之努力

隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國人的生活水平也大大提高，大部分學(xué)生的家庭都較富裕，為學(xué)生的學(xué)習(xí)生活提供了良好的物質(zhì)保障。然而，許多衣食無憂的學(xué)生也不再對前途擔(dān)心，胸?zé)o大志，在學(xué)習(xí)上缺乏上進(jìn)心，缺乏吃苦精神，缺乏進(jìn)步的勇氣。為了鼓舞學(xué)生，使他們能積極向上，樹立遠(yuǎn)大理想，成為有志青年，我開展了一項課外活動，主題是“探秘我心中的成功者”，我讓學(xué)生找一個成功者，古今中外都可以，然后讓學(xué)生去搜集他們成功的過程或典型事例，制作成冊，在班里展出、交流?；顒又杏袑W(xué)生搜集到這個故事：東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學(xué)苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

這個小故事使學(xué)生明白，成功是靠汗水和努力換得的，不是靠一時的幸運和家庭地位獲得的。任何人，只要努力，都可獲得自己的成功。著名教育家陶行知說：“走自己的路，吃自己的飯，流自己的汗，靠天、靠地、靠祖宗、靠父母，不算英雄好漢?！彼?，每個人都應(yīng)有自己的理想，都應(yīng)為自己的理想而努力。

總之，德育教育是一項偉大的工程，是一個深刻的主題。思想道德素質(zhì)是主要的素質(zhì)，歷史是當(dāng)代人的財富。在中學(xué)歷史教學(xué)中貫徹道德教育，既符合歷史學(xué)科的特點，也符合學(xué)生的心理特點，同時也體現(xiàn)了新一輪課程改革的目標(biāo)。作為一名歷史教師，我要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機(jī)地聯(lián)系起來，指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會處事做人。要從大處著眼，從小處入手，培養(yǎng)教育學(xué)生以史為鑒、明辨是非、習(xí)善成性，使學(xué)生樹立自尊、自信、自強的民族精神，為中華民族自立于世界民族之林，實現(xiàn)全面振興而奮斗。