中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

劉 冰

(鄭州大學體育學院，河南鄭州 450044)

隨著社會的發(fā)展，文化已經(jīng)滲透到社會生活的各個方面，它與政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域相互融合，相互影響，成為社會發(fā)展的重要影響因素。在經(jīng)濟和文化全球化的背景下，保護民族文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對于我國經(jīng)濟社會的發(fā)展和國際影響力的提高具有極其重要的作用。中原文化具有深厚的底蘊，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要源頭和組成部分，而以少林功夫、太極拳為代表的中原武術(shù)文化則具有中原文化的鮮明特色，積極推進中原武術(shù)文化與體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，對于促進河南體育產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展有著極其重要的意義。

1 中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景

黨的十七屆六中全會確立了建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標。為了進一步貫徹落實國家相關(guān)政策，國家體育總局在《關(guān)于加強體育文化工作的通知》中指出:“要大力加強民族體育、民間體育、民俗體育的推廣，擴大體育文化消費，促進體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。”同時國家體育總局在“十二五”工作規(guī)劃中也對文化促進體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展做了整體部署和長遠規(guī)劃。河南擁有得天獨厚的文化資源，近年來相繼出臺了《關(guān)于大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意見》、《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的意見》等指導性文件，提出了挖掘中原文化，大力發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)，實施體育名牌提升戰(zhàn)略的部署，這就需要以中原武術(shù)文化精品為核心，打造中原武術(shù)品牌，促進河南武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

2 中原武術(shù)文化對河南體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

中原文化是整個中華民族和中華文明最重要的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和精神財富。目前，河南省有中國歷史文化名城8個，中國歷史文化名鎮(zhèn)名村9個，數(shù)量在全國位居前列;62個省級歷史文化名鎮(zhèn)名村遍布全省各個角落［1］。此外，河南還有名揚天下的嵩山少林功夫、溫縣陳家溝太極拳等為代表的武術(shù)文化;有豫西社火、開封盤鼓等為代表的民俗文化等。中原文化的資源優(yōu)勢，對于提高民族的綜合素質(zhì)，對于推動經(jīng)濟社會發(fā)展，都發(fā)揮了獨特而重要的作用。

近年來，河南體育產(chǎn)業(yè)在中原武術(shù)文化的影響下，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會影響力，正在成長為國民經(jīng)濟新的增長點。全省各地市繼承和發(fā)揚以少林拳、陳氏太極拳為代表的中原武術(shù)文化，舉辦了國際少林武術(shù)節(jié)、國際太極拳交流大賽等諸多武術(shù)文化活動，并在國內(nèi)外建立了大量的武術(shù)培訓學校和文化傳播中心，助推武術(shù)文化向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。充分利用豐富的中原武術(shù)文化旅游資源，借助武術(shù)節(jié)等諸多契機，吸引國內(nèi)外游客參與河南旅游。2012年，全年接待海內(nèi)外游客3.63億人次，旅游總收入達3 364.1億元，同比分別增長18.07%、20.06%，分別高于全國平均增速8個和6個百分點［2］，其中中原武術(shù)文化魅力發(fā)揮了巨大作用。

3 中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)成功模式的分析

中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)擁有豐富的市場資源和廣大的消費群體，是河南省重點支持發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。“少林”和“太極”作為中原武術(shù)文化的核心，其形成的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式已取得良好的效果。深入分析中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的成功模式，對于積極推進中原武術(shù)文化和河南體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展具有極其重要的意義。

3.1 “少林”武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)

近年來，“少林”武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)通過武術(shù)培訓、表演、旅游等多種形式創(chuàng)造了巨大的社會經(jīng)濟價值。一是各具特色的武術(shù)館校蓬勃發(fā)展。登封境內(nèi)相繼成立了少林塔溝、少林鵝坡等武術(shù)教育集團，登封各個武校的在校生人數(shù)已達近6萬人。二是少林節(jié)會的社會效益不斷加大。自1991年以來，鄭州市已成功舉辦了九屆“鄭州國際少林武術(shù)節(jié)”，其中第九屆鄭州國際少林武術(shù)節(jié)吸引了來自世界73個國家和地區(qū)的195個團隊1500多名運動員參賽，成為截至目前參賽國家、地區(qū)和參加人數(shù)最多，比賽項目設(shè)置最全，舉辦規(guī)格最高的一屆少林武術(shù)節(jié)［3］。三是少林武術(shù)演藝事業(yè)迅速崛起。借助現(xiàn)代化科技，使武術(shù)文化與現(xiàn)代媒體完美結(jié)合，打造出《武林風》、《風中少林》、《禪宗少林·音樂大典》等精品劇目。四是少林武術(shù)助推體育旅游的發(fā)展。以少林寺和少林武術(shù)為載體，通過體育旅游實現(xiàn)人們探求少林武術(shù)文化的需求。據(jù)統(tǒng)計，自2005年以來，嵩山少林寺風景區(qū)每年接待游客都在150萬人次以上，僅門票一項，年收入就超過了1億元。

3.2 “太極”武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)

目前，河南省努力打造“太極”文化品牌，通過舉辦多屆國際太極拳交流大賽架起了太極拳對外交流的橋梁，在傳承太極文化的同時帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，焦作地區(qū)共有130余萬人練習太極拳，現(xiàn)有太極拳武館、學校50余座，基層太極拳協(xié)會200多個。為了進一步做大做強太極拳文化產(chǎn)業(yè)，全力打造占地1000畝的焦作市國際太極拳文化交流中心，該中心將成為集太極拳競賽交流、教學培訓、相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)、文化展示和旅游于一體的太極文化產(chǎn)業(yè)集群［4］。溫縣在政府支持下，立足陳式太極拳發(fā)源地的資源優(yōu)勢，積極建設(shè)“太極文化村”和太極拳武術(shù)學校，常年開展太極拳培訓，同時還積極研發(fā)、銷售太極拳相關(guān)產(chǎn)品，獲得了良好的社會經(jīng)濟效益。

3.3 “少林”、“太極”武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)成功因素的分析

作為中原武術(shù)文化最具特色的少林功夫與陳式太極拳立足自身文化資源優(yōu)勢，抓住機遇，尋求多元化發(fā)展，探索出一條具有中原特色適應(yīng)我國市場經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化道路，為地方文化、經(jīng)濟的發(fā)展輸入了新鮮血液。其成功因素主要有以下幾點:

一是良好的政策環(huán)境，政府的有力支持。在國家推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的政治背景下，河南省立足中原武術(shù)的文化資源優(yōu)勢，抓住建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)、建設(shè)文化和經(jīng)濟強省的境遇，把武術(shù)產(chǎn)業(yè)作為重點支持發(fā)展的八大產(chǎn)業(yè)之一，同時省人民政府辦公廳在《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的意見》中也將登封少林武術(shù)、焦作太極功夫產(chǎn)業(yè)基地的建設(shè)作為全省體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點任務(wù)。這些都說明了中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的成功離不開政府的大力支持。

二是合理開發(fā)保護河南武術(shù)無形資產(chǎn)，樹立中原武術(shù)品牌形象。河南省十分重視武術(shù)無形資產(chǎn)的開發(fā)與保護，樹立了“少林”、“太極”兩大世界知名的武術(shù)品牌，利用品牌形象進一步擴大中原武術(shù)的消費市場和消費群體，使武術(shù)無形資產(chǎn)獲得更大的社會經(jīng)濟效益。

三是創(chuàng)新發(fā)展觀念，實現(xiàn)多元化發(fā)展。政府制定相關(guān)政策引導中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)向合理化方向發(fā)展，支持有條件的民營企業(yè)參與管理經(jīng)營，實現(xiàn)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展。以少林武術(shù)和禪宗為題材的《禪宗少林·音樂大典》的成功運營，就是一個典型的例證。該項目在策劃、經(jīng)營和運作上，是民營資本通過聯(lián)合獨立的市場經(jīng)營主體，面向市場，企業(yè)自主經(jīng)營，收到了良好的效益，充分體現(xiàn)出民營企業(yè)在發(fā)展武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)方面的重要作用［5］。

四是借助現(xiàn)代科學技術(shù)，加強中原武術(shù)文化的推廣與宣傳?！段淞诛L》、《風中少林》、《禪宗少林·音樂大典》等精品劇目以中原武術(shù)文化為主題，聘請專業(yè)團隊進行科學化的管理與市場運作，運用電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、燈光舞美等現(xiàn)代科學技術(shù)闡釋中原武術(shù)文化，從而開辟了一條全新的文化傳播途徑，使世界各國人民在震撼與神秘中感受中國文化的境界和中原文化的魅力。

五是中原武術(shù)文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展。依托少林寺、陳家溝眾多的名勝古跡，利用國際少林武術(shù)節(jié)以及國際太極拳交流大賽的影響力，吸引大量海內(nèi)外游客參與武術(shù)文化旅游。這樣不僅拓寬了中原武術(shù)在世界各國的傳播途徑，而且促進了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，獲得了良好的社會經(jīng)濟效益。

4 中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略

中原武術(shù)文化博大精深，除了少林拳、太極拳以外，還有萇家拳以及其他武術(shù)拳種，由于存在著時空上的差異，從而表現(xiàn)出不同的文化特色。這些各具特色的拳種技能相互影響，相互借鑒，呈現(xiàn)出多元文化模式并存的發(fā)展態(tài)勢［6］。雖然“少林”、“太極”武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的運營模式取得了一定的成功，但是縱觀整個中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況不容樂觀，為使中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)呈良性發(fā)展態(tài)勢，還有很多問題需要引起重視。

4.1 重視武術(shù)文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護

近年來，雖然河南省對于中原武術(shù)文化采取了一定的保護措施，但是仍有許多拳種面臨失傳的危險。因此，應(yīng)當提高武術(shù)文化遺產(chǎn)開發(fā)保護的重視程度，對于民間杰出武術(shù)家及優(yōu)秀傳承人給予大力支持，充分發(fā)揮中原武術(shù)文化的特殊性優(yōu)勢，避免文化的趨同化傾向。樹立中原武術(shù)相關(guān)文化品牌，利用品牌效應(yīng)打造當?shù)靥赜械奈湫g(shù)文化產(chǎn)業(yè)，推動當?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展。

4.2 建立靈活的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)運營機制

開拓思路，鼓勵民營企業(yè)參與武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的投資、管理、經(jīng)營，建立一個靈活的產(chǎn)業(yè)運營機制。民營企業(yè)應(yīng)以本地武術(shù)文化為主題開發(fā)與其相關(guān)的武術(shù)培訓項目和表演項目，以武術(shù)文化傳播為宗旨，以大眾消費為基礎(chǔ)，以市場為導向，從資金籌措、運營管理等方面入手，建立多元化的社會融資渠道和市場化的運作模式。從項目的策劃到市場的開發(fā)，完全由企業(yè)通過市場自主運作，并以此項目為龍頭完善休閑娛樂、旅游觀光、住宿就餐等配套服務(wù)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，提高市場競爭力，促進當?shù)匚湫g(shù)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

4.3 拓寬武術(shù)文化的傳播途徑

在傳統(tǒng)文化傳播的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代科學技術(shù)力量，運用電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、燈光舞美等手段展示武術(shù)文化魅力，使大眾從另一個角度感受當?shù)匚湫g(shù)文化的內(nèi)涵，滿足大眾的審美觀和價值觀，提高人們對武術(shù)文化的認知程度，擴大武術(shù)文化的消費市場。

4.4 培養(yǎng)高層次的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)人才

中原武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展涉及到文化、經(jīng)濟、管理、傳媒等多個領(lǐng)域，缺乏高素質(zhì)的復(fù)合型武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)人才是其發(fā)展滯后的主要原因之一。為了建立一支高素質(zhì)的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)人才隊伍，可以從以下幾個方面入手:一是采取各種優(yōu)惠政策吸引優(yōu)秀的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)人才，并提供優(yōu)厚的工作生活條件。二是結(jié)合本地武術(shù)文化特色，利用高校資源，開設(shè)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)學科專業(yè)，并設(shè)相關(guān)實習基地，理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)出適應(yīng)當前武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的人才。三是針對現(xiàn)有從業(yè)人員實際情況，通過外出培訓、專家講座、經(jīng)驗交流等形式提高整體人員的綜合素質(zhì)。

4.5 提高大眾武術(shù)文化消費意識

提高大眾武術(shù)文化消費意識，擴大武術(shù)文化的消費群體，對于武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。一是大力宣傳武術(shù)文化理念，樹立人們武術(shù)文化消費的價值觀，激發(fā)大眾的消費意愿。二是通過相關(guān)武術(shù)教材和武術(shù)專業(yè)人士的培訓，使人們了解更多的武術(shù)項目，從而增加其參與武術(shù)文化消費的技能儲備，提高大眾的武術(shù)文化消費層次。三是充分利用武術(shù)文化資源的優(yōu)勢，組織各種武術(shù)文化活動、旅游項目等，滿足大眾多元化、高層次的武術(shù)文化需求，提高大眾的消費水平。

［1］譚 勇.我省國家歷史文化名城達17個［N］.河南日報，2012－06－10(02).

［2］劉春香.去年我省旅游“好風光”［N］.河南日報，2013－02－04(02).

［3］左麗慧.鄭州的少林，世界的少林武術(shù)［N］.鄭州日報，2012－10－25(08).

［4］孫 軍.我市籌建太極拳文化交流中心［N］.焦作日報，2008－06－30(08).

［5］張納新.中國武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究—以河南省武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為例［J］.西安體育學院學報，2011，28(6):699 －703.