泰山文化主題研究文獻計量分析(1988－2013)

白崇遠

(泰山學(xué)院 科研處，山東泰安 271021)

泰山，五岳獨尊，馳名中外。千百年來，歷代文人墨客對泰山傾注了無數(shù)研究心力，匯集成龐大的泰山文獻庫，形成了我國獨特的山岳文化研究領(lǐng)域。改革開放以來，特別是近20多年來，我國學(xué)者對泰山的研究更是進一步擴展和深入，積累了豐富的以泰山文化為研究主題的學(xué)術(shù)文獻。本文從文獻計量學(xué)的角度，對泰山文化主題研究文獻的文獻量、學(xué)科分布、研究層次、期刊分布、基金構(gòu)成、作者群體等多方面進行考察，旨在揭示泰山文化研究的規(guī)模、層次和特點，為泰山文化主題的研究提供某些參考。

一、數(shù)據(jù)和方法

中國學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫(CNKI)是我國著名學(xué)術(shù)電子期刊文獻數(shù)據(jù)庫，具有覆蓋范圍廣泛、數(shù)據(jù)積累時間長、海量數(shù)據(jù)、檢索功能豐富等特點，是目前國內(nèi)文獻計量學(xué)研究較好的數(shù)據(jù)源，積累了大量的國內(nèi)學(xué)術(shù)期刊文獻，本文以該數(shù)據(jù)庫為數(shù)據(jù)來源。以“泰山文化”為檢索詞，從“主題”檢索途徑進行檢索，選擇“精確匹配”，根據(jù)需要采用“高級檢索”方式，檢索文獻時間范圍不限，檢索獲得1988年以來的泰山文化主題研究文獻共計272篇。以此為基礎(chǔ)，對檢中的文獻進行整理匯總，剔除少數(shù)重復(fù)文獻，形成專題數(shù)據(jù)庫文件(Excel)，并進行歸納排序，采用文獻計量學(xué)方法對文獻量、學(xué)科、期刊、作者等進行分析。

二、結(jié)果和分析

(一)泰山文化主題研究文獻量的時間分布

表一 泰山文化研究主題文獻數(shù)量分布表 制表時間:2013.05

主題研究發(fā)文量是衡量主題研究規(guī)模和水平的重要指標。一般說來，某學(xué)科或主題研究越深入，內(nèi)涵越豐富，表明學(xué)者投入研究的精力越多，取得的成果越多，科研成果的表現(xiàn)形式科研文獻量也就越多。特定時間段內(nèi)主題文獻發(fā)表量的變化，可以較好地反映主題研究開展的情況及發(fā)展趨勢。從泰山文化主題研究文獻量分布來看(見表一)，泰山文化主題研究最早發(fā)表的期刊文獻是袁愛國先生于1988年在《民俗研究》第四期發(fā)表的《泰山東岳廟會考識》一文。二十多年來年度發(fā)文量總體呈現(xiàn)上升趨勢:1988～1995年8年間共發(fā)文15篇，占統(tǒng)計總量的5.51%;1996～2000年發(fā)表59篇，占統(tǒng)計總量的21.69%;2001～2005年間發(fā)表48篇，占統(tǒng)計總量的17.65%;2006～2010年間發(fā)表104篇，占統(tǒng)計總量的38.23%;2011年至今發(fā)文46篇，占16.91%。由此可見我國泰山文化主題研究(學(xué)術(shù)期刊文獻)的大致發(fā)展脈絡(luò):即，主題研究發(fā)軔于1980年代，平穩(wěn)發(fā)展于1990年代，進入2000年后研究進入快速階段，近年來更是保持持續(xù)快速增長的態(tài)勢。2007年(因數(shù)據(jù)庫時限延遲關(guān)系，2013年發(fā)表的文獻收錄不全)后年均發(fā)文都在20篇以上，表明泰山文化越來越引起人們關(guān)注，成為文化研究的熱點和重點研究領(lǐng)域，投入的研究力量不斷增加，研究規(guī)模和力度也在不斷擴大和增強。

(二)泰山文化主題研究文獻的學(xué)科文獻量分布

表二 泰山文化主題研究文獻的學(xué)科分布統(tǒng)計表 制表時間:2013.05

統(tǒng)計表明，泰山文化主題研究文獻的學(xué)科類別分布較廣泛，共涉及40個研究領(lǐng)域或?qū)W科(見表二)。其中文化、旅游、中國文學(xué)、人物傳記、美術(shù)書法攝影雕塑類發(fā)文最多，均在16篇以上，五類合計發(fā)文157篇，占統(tǒng)計總量的57.72%。尤其在文化和旅游研究方面，分別占統(tǒng)計總量的21.32%和18%，反映出泰山文化研究與近年來文化研究熱和我國旅游業(yè)迅猛發(fā)展有著直接的關(guān)聯(lián)?？傮w來看，近20多年來泰山文化研究的重點和熱點集中在文化、文學(xué)、歷史、旅游等人文、文史等社會學(xué)科方面，而對除此之外的其他方面的研究投入力量較少，發(fā)表的文獻量較少，因此未來還有不少需要加強的研究方向和領(lǐng)域。

(三)泰山文化主題研究文獻的研究層次

表三 泰山文化主題研究文獻的研究層次分布表 制表時間:2013.05

主題研究的層次從側(cè)面反映了在某學(xué)科主題研究的方向上投入力量的大小和著力的深度。從統(tǒng)計看(見表三)，泰山文化主題研究文獻絕大多數(shù)集中在社會科學(xué)領(lǐng)域，合計251篇，占統(tǒng)計總量的92.28%，表明泰山文化研究是社會科學(xué)領(lǐng)域類研究。其中，基礎(chǔ)研究又占據(jù)大部分文獻量，共計189篇，占69.49%，說明泰山文化主題研究主要集中在基礎(chǔ)性研究方向上面，研究開展的比較充分，學(xué)者們投入了主要研究精力;其次是行業(yè)指導(dǎo)類文獻，有29篇，占10.66%;再次是政策研究類文獻，共21篇，占7.72%。從自然科學(xué)角度對泰山文化進行研究的很少，合計只有21篇，占7.72%，這一方面說明泰山文化主題研究屬于社科領(lǐng)域的內(nèi)容，另一方面也說明學(xué)科或科學(xué)之間相互滲透和交流比較少，主題研究領(lǐng)域比較封閉，因此，從自然科學(xué)角度對泰山文化進行研究應(yīng)該是未來需要加強的方向。

(四)泰山文化研究期刊分布

表四 泰山文化主題研究文獻主要分布期刊 制表時間:2013.05

一般說來，發(fā)表在期刊上的主題研究文獻量的分布是不均衡的，大量相關(guān)文獻集中發(fā)表在少數(shù)期刊上，形成了關(guān)于某學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的核心期刊。統(tǒng)計表明，泰山文化主題研究文獻在期刊上的分布范圍較廣，共涉及107種期刊;同時文獻發(fā)表在期刊上的集中度較高，大量主題文獻發(fā)表少數(shù)期刊上的趨勢非常明顯。以《泰山學(xué)院學(xué)報》為首的10種期刊，合計發(fā)文97篇，占統(tǒng)計總量的35.64%(見表四)。其次是山東社會科學(xué)研究機構(gòu)刊物和山東高校類刊物，合計32篇，占統(tǒng)計總量的11.76%。值得注意的是，《泰山學(xué)院學(xué)報》、《泰安師專學(xué)報》、《岱宗學(xué)刊》和《泰山鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)大學(xué)學(xué)報》四刊，實際上已經(jīng)為同一所高校所屬刊物(泰山學(xué)院2001年合校后)，四刊合計發(fā)文65篇，占統(tǒng)計總量的23.90%。由此可見，泰山文化主題研究中心為泰山學(xué)院，泰山文化主題研究是泰山學(xué)院的特色及優(yōu)勢研究領(lǐng)域。泰安區(qū)域內(nèi)高校研究泰山文化不僅具有得天獨厚的便利條件，而且便于就地搜集研究資料，易于形成同行學(xué)術(shù)交流的濃厚氛圍，因此逐步形成了以泰安所在地高校為核心，向山東省內(nèi)輻射帶動的研究群。其中，山東省會濟南市為僅次于泰安的研究群，呈現(xiàn)出以《泰山學(xué)院學(xué)報》為代表、以山東社會科學(xué)類研究為主體的泰山文化主題研究期刊群，泰山文化主題研究文獻發(fā)表的期刊一般為山東省內(nèi)學(xué)術(shù)刊物居多，表現(xiàn)出明顯的地域分布特色，再次驗證了有關(guān)學(xué)者文獻［1］的結(jié)論，同時也顯示泰山文化研究在全國范圍內(nèi)的影響力還有待進一步提高。

表五 泰山文化主題研究文獻期刊來源 制表時間:2013.05

1988年以來發(fā)表在我國核心期刊上的泰山文化研究文獻共計38篇，占統(tǒng)計總量的13.97%，發(fā)表在非核心期刊上的共計234篇，占86.03%(見表五)。屬于中國社會科學(xué)索引(CSSCI)來源期刊的共24篇，占統(tǒng)計總量的8.82%(CSSCI期刊文獻與核心期刊文獻存在重復(fù)，即同一篇文獻既可能屬于核心期刊，也可能屬于CSSCI期刊文獻)。由此可見，我國泰山文化主題研究發(fā)表的期刊文獻絕大多數(shù)都是在非核心期刊上，僅有少量發(fā)表在核心期刊和CSSCI來源期刊上，說明主題文獻的質(zhì)量和水平還有待進一步提高。泰山在中外文化交流中占據(jù)重要的位置［2］，但到目前為止，發(fā)表在SCI和EI來源期刊上的文獻一篇也沒有，說明泰山文化研究在國際上的影響力需要大力加強，泰山文化研究今后應(yīng)該走出國門、走向世界。

(五)泰山文化主題研究文獻的基金構(gòu)成

(六)泰山文化主題研究文獻作者群

表六 泰山文化主題研究文獻基金統(tǒng)計表 制表時間:2013．05

表七 泰山文化研究主題部分高發(fā)文量作者統(tǒng)計表 制表時間:2013.05

表八 主題文獻被引量排序前十名統(tǒng)計表 制表時間:2013.05

統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，泰山文化主題研究已經(jīng)形成了一個比較穩(wěn)定的、初具規(guī)模的研究群體，這個研究群體單位以泰山為核心向四面輻射，其中以駐泰安市的高等院校作者為核心組成部分，以山東省內(nèi)高校和社會科學(xué)研究機構(gòu)為重要組成部分，涉及比較廣泛的學(xué)科門類。研究群體中，以泰山學(xué)院(含原泰安師范?？茖W(xué)校、泰安師范、泰安教育學(xué)院等學(xué)校)作者群數(shù)量最多，發(fā)表達67篇(以上合并學(xué)校合計發(fā)文)，占統(tǒng)計總量的24.63%。其次為山東省內(nèi)高?；蛏鐣茖W(xué)研究機構(gòu)作者。作者研究成果被同行吸收利用的最常見的方式就是被讀者閱讀，甚至進而在自己的研究著述中加以引用，而某文獻被引用的數(shù)量大小直接反映了該文獻的學(xué)術(shù)影響力的高低。在網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)術(shù)文獻的交流和利用基本途徑已經(jīng)演變?yōu)榛ヂ?lián)網(wǎng)，因此，學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫的網(wǎng)絡(luò)下載量成為衡量文獻學(xué)術(shù)影響力的直觀的指標。網(wǎng)絡(luò)下載次數(shù)和被引用的次數(shù)，這兩個指標較好地反映了期刊文獻的學(xué)術(shù)影響力和知識擴散的程度。文獻的網(wǎng)絡(luò)下載次數(shù)說明作者的網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)影響力的高低，被引用的次數(shù)說明讀者在閱讀利用了該作者文獻后消化吸收創(chuàng)新的實際發(fā)揮的作用，是比網(wǎng)絡(luò)下載次數(shù)更直觀形象的說明作者影響力的指標?？疾彀l(fā)現(xiàn)，泰山文化主題研究中，已經(jīng)形成了一支核心的研究隊伍，他們在過去幾十年中發(fā)表了較多的該主題文獻，已經(jīng)引起了比較廣泛的關(guān)注，形成了有數(shù)十名知名研究者組成的核心研究群體，取得了一定的研究成就(詳見表七、表八)。

三、結(jié)論

1、泰山文化是齊魯文化的重要組成部分，是我國山岳文化的典型代表之一。泰山文化研究在我國歷史悠久。隨著我國經(jīng)濟、社會、文化的快速發(fā)展，學(xué)術(shù)界對其研究也日趨重視，從文獻量的增長情況可以得到很好的說明。

2、泰山文化研究具有歷史的悠久性、發(fā)展的連續(xù)性、構(gòu)成的多元性、影響的廣泛性等特點。［3］從泰山文化主題研究的學(xué)科分布來看，具有分布比較廣泛，研究領(lǐng)域較多，多集中在文史、社會、旅游等領(lǐng)域，但從自然科學(xué)角度研究泰山文化的較少。

3、泰山文化主題研究具有明顯的地域特色，有一定的局限性，以泰山為中心向外輻射，以齊魯學(xué)者研究群體為主體。

4、泰山文化研究是泰山學(xué)院科研強項，是《泰山學(xué)院學(xué)報》的全國高校社科期刊特色欄目，今后應(yīng)繼續(xù)堅持和加強。

［1］孫玉潔.泰山文化研究進展及啟示［J］.泰山學(xué)院學(xué)報，2012，(5):47 －50.

［2］周郢.漫說泰山與中外文化交流［J］.岱宗學(xué)刊，1997，(2):43 －45.

［3］孟華.和諧:泰山文化的核心［J］.泰山學(xué)院學(xué)報，2007，(1):13 －17.