新疆玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢分析*

夏 俠

（新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，新疆烏魯木齊830049）

新疆自古盛產(chǎn)寶玉石，尤以和田美玉蜚聲中外。由于歷史原因，過去和田玉多以原料形式供應(yīng)內(nèi)地加工，本地玉雕業(yè)相對落后。盡管新疆玉雕廠早在60年代初就已建立，但在多種因素的制約下，本土玉雕行業(yè)發(fā)展緩慢，在規(guī)模和影響力方面與河南、江蘇、上海等省市相比有著明顯差距。隨著近年來社會經(jīng)濟(jì)與文化水平的提升，玉器市場環(huán)境得到了很大改善，和田玉產(chǎn)業(yè)格局已悄然發(fā)生變化，一些優(yōu)秀的新疆玉雕企業(yè)通過多年的積累與開拓，積極把握機遇，實現(xiàn)自身實力提升，多位本土玉雕師及其作品在全國性的評比中獲得肯定。整體工藝水平的提高與對外交流的增多，促使新疆玉雕行業(yè)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。

一、新疆玉雕行業(yè)的蓬勃發(fā)展

20世紀(jì)60—70年代，國家相繼在北京、揚州、蘇州、上海及烏魯木齊等地新建和擴建了一批國有玉雕企業(yè)，主要目的是生產(chǎn)外銷品為國家換取外匯。1964年新疆玉雕廠的成立，標(biāo)志著新疆本土玉雕企業(yè)正式走上歷史舞臺。建廠之初的援建技術(shù)人員多來自于北京，這些玉雕師從業(yè)經(jīng)驗豐富，工藝水平高，為新疆玉雕廠培養(yǎng)出一批基礎(chǔ)扎實的技術(shù)帶頭人才，除了負(fù)責(zé)日常生產(chǎn)之外，第一批本土玉雕師也承擔(dān)起帶徒任務(wù)。在此后的80年代，新疆玉雕廠規(guī)模得到擴大，一些青年骨干獲得了更多學(xué)習(xí)機會，比如參加疆內(nèi)高校組織的文化理論課程培訓(xùn)，以及赴揚州、上海、北京等地的玉雕企業(yè)進(jìn)修或交流等。隨著改革開放的深入，國有企業(yè)的經(jīng)營模式逐漸無法適應(yīng)市場變化，新疆玉雕廠的許多技術(shù)精英紛紛下海成立了自己的玉雕作坊，并在新疆玉雕廠和地礦局附近形成了店面集聚區(qū)。盡管在2000年以前行業(yè)一直不景氣，但歷經(jīng)多年磨煉和堅守，一些出類拔萃的本土玉雕師最終脫穎而出，并已成為當(dāng)前推動新疆玉雕事業(yè)發(fā)展的中堅力量。

從2005年開始，新疆寶玉石協(xié)會開始從玉雕藝人中評選“玉雕大師”和“玉雕工藝師”，并據(jù)此向中國寶玉石協(xié)會推薦“中國玉石雕刻大師”人選。截至2012年，新疆已有中國玉雕大師8人、新疆玉雕大師28人、玉雕工藝師61人。為督促獲得榮譽稱號的從業(yè)人員不斷上進(jìn)，新疆寶玉石協(xié)會要求在每年的和田玉玉雕精品展示會上，玉雕師必須有作品參展，3次無作品參展者將有可能被降級。行業(yè)協(xié)會組織的評選工作不僅是對新疆玉雕骨干人才的一種肯定，同時也能在整個業(yè)界形成一種良好的示范引領(lǐng)作用。除此之外，2010年8月新疆玉雕界還舉行了“新疆玉雕技藝傳承人認(rèn)定暨拜師大會”，根據(jù)技藝傳習(xí)情況，三代新疆玉雕師正式明確師承序冊，并舉行了集體拜師儀式，共有52位玉雕技藝傳承人獲頒證書。由新疆珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會、新疆工藝美術(shù)協(xié)會、新疆工商業(yè)聯(lián)合會珠寶商會共同組織的這項活動，旨在搭建傳承發(fā)展新疆玉雕新平臺，弘揚新疆玉雕工藝與文化，通過師徒相傳的傳統(tǒng)規(guī)范促進(jìn)青年人才的成長，進(jìn)而提高地區(qū)玉雕行業(yè)整體技術(shù)素質(zhì)。建立完整而系統(tǒng)化的行業(yè)體系，是確保傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)長期穩(wěn)定發(fā)展的前提。玉雕人才隊伍的不斷擴大和青年一代玉雕師技藝水平的快速提高，改變了新疆過去“有玉無雕”的局面，現(xiàn)在新疆不僅是和田玉的原料產(chǎn)地，也正在逐漸成為國內(nèi)玉器成品的重要集散地。

二、新疆玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展環(huán)境

產(chǎn)業(yè)環(huán)境的優(yōu)化有利于新疆玉雕行業(yè)長期健康的發(fā)展。根據(jù)調(diào)查顯示，新疆目前有玉石加工企業(yè)100多家、玉雕大師工作室50多個、玉雕藝人2600多人，年生產(chǎn)銷售額約28億元。決定新疆玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境狀況的因素包括：玉文化的普及與深入、比賽與展會交流、政府的支持與規(guī)劃、商貿(mào)條件的改善等方面。

1.玉文化的普及與深入

在新疆玉石經(jīng)濟(jì)和收藏?zé)岬膸酉?，社會不同層次的文化研討和交流活動增多，信息傳播途徑逐漸豐富。除了由中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會定期主辦的“中國和田玉研討會”之外，各級政府和民間機構(gòu)組織的學(xué)術(shù)活動也很活躍，比如由和田玉文化藝術(shù)研究院和新疆文物考古研究所聯(lián)合主辦的“新疆和田玉文化藝術(shù)研討會”也獲得業(yè)界的積極響應(yīng)。本土學(xué)者與業(yè)內(nèi)資深人士編寫的玉石文化和玉器鑒賞方面的著作陸續(xù)問世，同類出版物市場銷售情況良好。以《新疆都市消費晨報》為代表的報紙媒體長期關(guān)注新疆玉石行業(yè)新聞，同時還以精品賞析和名人訪談的形式向大眾介紹相關(guān)知識；另外，一些有實力的新疆玉雕企業(yè)充分利用覆蓋面廣、交互性強的互聯(lián)網(wǎng)平臺，建立了中國和田玉網(wǎng)、和田玉鑒賞網(wǎng)、和田玉論壇等網(wǎng)站，增強了信息傳播和溝通的便捷性，收到了很好的推廣效果。

2.比賽與展會交流

近年來疆內(nèi)外工藝品展覽與比賽的增多，為新疆玉雕師提供了很好的拓寬視野和自我展現(xiàn)的機會。在全國性的天工獎、百花玉緣杯、中華龍獎等評比中，新疆玉雕師的作品屢獲佳績，成績提高顯著，其中的精品已能代表全國玉雕行業(yè)質(zhì)量和工藝的最高水準(zhǔn)；在新疆范圍內(nèi)，由行業(yè)協(xié)會牽頭舉辦的各種研討、展覽和賽事也得到了積極響應(yīng)，一些優(yōu)秀的青年玉雕人才有了更多的機會嶄露頭角；與此同時，近年來新疆玉雕行業(yè)活動的舉辦也不再局限在烏魯木齊市，針對南北疆不同產(chǎn)地玉石特色開展的行業(yè)交流逐年增多。

3.政府的支持與規(guī)劃

除了行業(yè)協(xié)會組織的各種展會之外，以“和田玉石文化旅游節(jié)”為代表的玉石產(chǎn)地主辦的活動也是一種重要形式。這種由地方政府主導(dǎo)的展會面向的參與群體更為廣泛，玉石主題能夠帶動多種產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，旅游與玉雕產(chǎn)業(yè)之間的相互促進(jìn)作用非常顯著。

在對口援建和田地區(qū)的北京市政府的大力支持下，“和田玉石文化旅游節(jié)”每年定期在該區(qū)下轄各縣市輪流舉辦，正在全國范圍內(nèi)形成品牌效應(yīng)。當(dāng)?shù)赜竦衿髽I(yè)面向的消費群體不斷擴大，同時還得到了政府專項資金支持。在和田玉石經(jīng)濟(jì)的啟發(fā)和帶動下，新疆其他玉石產(chǎn)地也不甘落后，克拉瑪依、瑪納斯、且末、阿勒泰等地政府也在積極組織各項活動，努力宣傳當(dāng)?shù)赜袷贩N并推進(jìn)玉雕產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，一些與內(nèi)地企業(yè)合作的項目已初見成效。

4.商貿(mào)條件的改善

隨著新疆玉石經(jīng)濟(jì)的繁榮，企業(yè)商貿(mào)方面的便利條件開始增多。為規(guī)范和田玉籽料市場，使原料交易有價可循，新疆珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會、自治區(qū)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗研究院、新疆巖礦寶玉石產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗站、新疆玉石雕刻有限公司和田玉交易中心4家單位聯(lián)手創(chuàng)建成立了參考價信息平臺，通過共同調(diào)研、采集、分類、匯總后，以月為周期，向社會公布新疆和田玉原料等級分類情況及市場交易行情。消費者可通過新疆和田玉交易中心電子屏、中國和田玉網(wǎng)等渠道獲悉。此外，個別商業(yè)銀行針對國家和省級玉雕大師開辟了特別的信用貸款通道，比如憑借玉雕大師身份不用任何擔(dān)保就可以從烏魯木齊商業(yè)銀行申請50萬元的貸款額度，其利率可以依照相關(guān)規(guī)定，雙方商議而定。對于一般的玉器行業(yè)從業(yè)人員，可將玉石做質(zhì)押，貸款最高額度可達(dá)千萬元，這些措施有助于玉器經(jīng)營者解決流動資金問題。

三、新疆玉雕產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展方向

1.擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模

目前新疆玉雕從業(yè)人員多是分散的小作坊形式，尚處于自產(chǎn)自銷狀態(tài)，還未形成產(chǎn)業(yè)化集群。由于產(chǎn)品的批量化生產(chǎn)能力不足，新疆玉器市場上每年銷售的玉器僅不到30%是在新疆本土加工的，剩下70%多都是在河南、蘇州、上海等地加工后附加15%左右的加工成本返銷新疆市場。每年仍有數(shù)百噸和田玉原料被送出疆外雕琢，可以說未來的拓展空間還很大。

在河南鎮(zhèn)平縣、廣東揭陽市等國內(nèi)玉雕產(chǎn)業(yè)規(guī)?；\作比較成功的城市，無論是玉雕從業(yè)人員，還是玉雕產(chǎn)業(yè)的收益，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展都是舉足輕重的。吸取內(nèi)地的先進(jìn)經(jīng)驗對于振興新疆地方經(jīng)濟(jì)有著重要意義，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展取決于整體的規(guī)劃，這不僅需要政府相關(guān)部門牽頭制定經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略部署，更重要的是民營企業(yè)以長遠(yuǎn)眼光把握資源、產(chǎn)品、質(zhì)量、銷售規(guī)模，以市場需求統(tǒng)籌配置資源，把幾個環(huán)節(jié)有機結(jié)合，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，逐步升級為行業(yè)龍頭。

2.探索本土化玉雕藝術(shù)風(fēng)格

對于地處西部的新疆來講，完全照搬內(nèi)地常見的玉雕風(fēng)格很難突出自身優(yōu)勢，探索符合地域文化特色的雕刻風(fēng)格是十分必要的。長期以來，國內(nèi)玉雕行業(yè)形成了“北派”、“海派”等工藝流派，新疆玉雕行業(yè)由于起步較晚，在開始階段主要是學(xué)習(xí)各流派的精華，以中國傳統(tǒng)文化中的吉祥主題為創(chuàng)作基礎(chǔ)。隨著整體技術(shù)水平的提高和品牌意識的加強，新疆玉雕界這些年提出了依托西域風(fēng)土人情和文化底蘊、逐步形成自己的風(fēng)格特色的目標(biāo)。“西域派”的實現(xiàn)可能需要幾代玉雕人的共同努力創(chuàng)造，這也是整個行業(yè)向更高層次攀登的必經(jīng)之路。

地域風(fēng)格的形成需要更多創(chuàng)新型玉雕人才的參與作為基礎(chǔ)，企業(yè)與高校合作培養(yǎng)高素質(zhì)人才將是未來的趨勢。自2004年開始，新疆職業(yè)大學(xué)、新疆藝術(shù)學(xué)院等高校已相繼開展這方面的嘗試，以校企合作的模式建設(shè)玉雕工藝與設(shè)計專業(yè)。傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代高等教育的結(jié)合，將為新疆玉雕行業(yè)培養(yǎng)更多高層次創(chuàng)新型人才，同時也為本土玉雕藝術(shù)風(fēng)格的形成提供強大推動力。

新疆玉雕藝術(shù)的繁榮不僅事關(guān)一個行業(yè)的進(jìn)步，同時也是新疆文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展中重要的一個部分。為實現(xiàn)新疆文化大發(fā)展、大繁榮，自治區(qū)第八次黨代會專門針對實施文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略做了部署，把培育和扶持新疆特色文化產(chǎn)業(yè)作為長期任務(wù)，新推出的一系列鼓勵政策與玉雕文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點相符合。隨著行業(yè)體系的健全和環(huán)境的完善，本土玉雕產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入向更大規(guī)模和更高層次快速升級的階段。與內(nèi)地傳統(tǒng)玉器加工地區(qū)相比，新疆現(xiàn)代玉雕行業(yè)盡管只有五十多年的發(fā)展歷史，但本土深厚而獨特的文化資源是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡的財富。在各方面條件具備的前提下，只要明確產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，通過設(shè)計創(chuàng)新提高產(chǎn)品附加值，通過打造品牌來提升產(chǎn)業(yè)基地的核心競爭力，新疆玉雕必將在中國玉器加工領(lǐng)域占有重要的一席之地。

[1]孫江紅.新疆又增兩位國家級玉雕師[N].新疆都市消費晨報，2012—1—11(D3).

[2]孫江紅.新疆玉雕業(yè)有了傳承人[N].新疆都市消費晨報，2010—8—10(D6).

[3][5]王愛華.新疆和田玉開發(fā)利用的現(xiàn)狀分析及對策思考[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2009，（2）:2-3.

[4]苑曉軍.新疆烏魯木齊市和田玉市場分析[J].中國高新技術(shù)企業(yè)，2011，（3）:146.