海南天涯訪諸公

●蔣元明

海南天涯訪諸公

●蔣元明

今天，努力營造、完善“清水池”，多出清官好官，也許才是對海公、包公最好的紀(jì)念吧。

冬天去哪里？去海南，那里沒有冬天。我平生第一次從北京飛到?？?，第一件事就是脫下冬裝，換上襯衫。

海南是唯一的經(jīng)濟(jì)特區(qū)省、旅游省。海南島，從地圖上看，活像一只由南向北趴著的大海龜。

十年“海青天”

?？?，位于“龜口”處。

大名鼎鼎的“南海青天”的故鄉(xiāng)就在?？凇＿@里有他的故居，還有他的墳?zāi)?。一到?？?，我就去了海瑞墓。在中國歷史的清官榜上，明朝海瑞與宋朝包拯齊名，故有“南包公”之稱。

這位海青天的人生軌跡相當(dāng)特別：41歲前一直讀書，到74歲以身殉職，官場33年，歷經(jīng)三朝，三起三落，坐了三、四年大牢，被革職在家閑呆16年，最后兩年是個閑差，打了七次退休報告也不批。如此算來，正經(jīng)干事也就十年左右。十年海瑞怎么會有那么大的名氣?

雖是臨近小雪節(jié)氣，卻艷陽高照，青天白云。從“粵東正氣”大牌坊一眼望去，墓園進(jìn)深很長，正在翻修的墓道直達(dá)高高的墓碑，碑后三層樓亭高矗宏大；墓道兩邊是青草和椰樹，邊上有便道。我們順著右邊的便道往里走，道旁一叢一叢青竹，翠綠茂盛，使墓園顯得清新肅然。

海瑞4歲喪父，在母親謝氏撫養(yǎng)教導(dǎo)下，從少就樹立了“讀圣賢書，干國家事”的志向。書讀了不少，36歲才中舉，兩次進(jìn)士考試落榜，到了不惑之年還沒一丁點(diǎn)功名，他有點(diǎn)急了，干脆先干事再說，要求去當(dāng)一個縣學(xué)教諭，相當(dāng)于學(xué)校校長，沒品級。由于工作努力，成績顯著，四年后被推薦為浙江嚴(yán)州府淳安縣知縣。他終于得到實現(xiàn)人生抱負(fù)的機(jī)會，上任后甩開膀子大干，力矯時弊，肅清吏治，推行新政，勵精圖治，結(jié)果政德斐然，就被稱為“愛民如子”的“海青天”了，嶄露頭角。

來到墓碑跟前，因為太高，須得仰視；因為字太多，須得細(xì)細(xì)辨認(rèn)：“資善大夫南都察院右都御史贈太子少保謚忠介海公之墓”。一串虛銜，遠(yuǎn)不及如包大人開封府最高行政長官、副宰相來得實在。海大人在縣官位上威風(fēng)沒幾天，之后就開始倒霉了。先是升遷被嚴(yán)嵩黨羽阻撓，后任戶部云南司主事時已年過半百，眼見大明王朝江河日下，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)衰落，自號剛峰的海瑞心急如焚，熱血奔涌，備下棺材，冒死上疏朝廷，痛訴朝政得失，大罵皇帝昏庸?！吧岬靡簧韯帲野鸦实劾埋R?！币粫r朝野震動，天下聞名。嘉靖皇帝當(dāng)然饒不了這個“老憤青”，將其革職下獄，等著砍頭。海瑞沒死，嘉靖先死了。別人以為海瑞會高興，哪知他聞訊后放聲慟哭，以至昏厥過去。

海公墓很特別，像一口扣在地上的大鐵鐘，也像一頂將軍頭上的鐵盔。老皇帝死了，新皇帝啟用他，可沒干多久又被罷官，而且一罷就是16年，人生就這么蹉跎過去。72歲再次被啟用的老海瑞多少明白了一點(diǎn)，自己好比困在鐵籠里，縱有千般能耐，萬顆忠心，也沒法施展，改變不了現(xiàn)實。有人評說，海瑞太偏執(zhí)，心理有障礙，所以命途多舛。在這位長眠地下的先賢面前，我卻無語！

墓后是海瑞的坐姿塑像，文儒的樣子，清瘦憂郁，覺得與草堂杜甫差不多。他身后的“揚(yáng)廉軒”和“不染池”，既含對海公的褒獎，也有對后來為官者的教義。皓首銀須的海瑞死于南京任上，除了幾件舊袍，沒剩幾兩銀子，連買棺材的錢都沒有，無兒無女，是友人幫他收的尸。老百姓聞訊如喪考妣，嚎啕大哭。靈柩運(yùn)回家鄉(xiāng)海南安葬，沿途為他送行的人排了上百里——皇家對海瑞窮養(yǎng)厚葬，立碑祭祀，樹立一個“形象大使”。

望著清清的“不染池”，我想，荷花出污泥而不染，那是因為有一池清水。若是一池污泥，就是“浪里白條”進(jìn)去，怎么個不染法?如果是一池清水，就滿身臭汗進(jìn)去也會洗得干干凈凈。《鍘美案》戲中，公主皇太后大鬧公堂，包公一時沒轍，就轉(zhuǎn)身捧出三百兩俸銀，勸秦香蓮拿回家去度日，兒子養(yǎng)大后千萬別做官。意思就是官場像一池臟水，能把好人變壞。今天，努力營造、完善“清水池”，多出清官好官，也許才是對海公、包公最好的紀(jì)念吧。

千年五公祠

走出海公墓，陪同的小陳說，再去看看五公祠吧。小陳很陽光、帥氣，他說自己兩歲上車，十三歲學(xué)車，二十出頭已是老司機(jī)了。原來，他爸是開長途車的，“子承父業(yè)”。小伙子常陪客人參觀，司機(jī)兼導(dǎo)游，年紀(jì)輕輕的，難得他還有耐心與古人打交道。

海瑞是海南人去北邊做官的代表，五公則是北方人被貶海南的精英。顯然，五公是海公的前輩，彼此有著精神文化上的傳承。

?？谑袞|南五公里處，“五公祠”已成勝景，景區(qū)一色紅墻，綠樹掩映，清幽肅穆。沿紅墻走不遠(yuǎn)是蘇公祠。北宋大文豪蘇東坡被貶瓊曾在此暫住過，當(dāng)時叫金粟庵。蘇公祠為明代所建，蘇公祠西邊才是五公祠，建于清光緒十五年(公元1889年)，號稱“海南第一樓”，供奉著五公牌位：李德裕、李綱、趙鼎、胡銓和李光，他們都是宰相級人物。李德裕在唐代文宗和武宗時兩度出任宰相，他內(nèi)制宦官，外抑藩鎮(zhèn)，為國家安定作出很大貢獻(xiàn)，后因朋黨之爭被貶海南。李綱、趙鼎、胡銓和李光，則是清一色的南宋時期的主戰(zhàn)派。李綱和趙鼎都曾兩度拜相，李光是宋高宗時的參知政事，胡銓任樞密院偏修。換句話說，他們都是抗金英雄岳飛的戰(zhàn)友，均為奸臣秦檜等所害。趙鼎兩度為相，曾力薦岳飛出任主帥，主持收復(fù)南宋軍事重鎮(zhèn)襄陽；胡銓兩度上書“斬秦檜以謝天下”，為岳飛鳴冤。

海南島，唐宋時期就是蠻荒之地，最是邊遠(yuǎn)窮僻、兔子不拉屎的地方，更是精神文化的沙漠，貶謫到那里是懲罰政敵最好的招數(shù)，幾乎沒有生還的希望。李德裕在“終日苦饑”中沒熬過一年就死了，趙鼎熬到須發(fā)皆白知秦檜不會放過他，不想連累家人，就自書銘旌“身騎箕尾歸天上，氣壯山河壯本朝”，絕食身亡。然而，五位名臣功在社稷，身處逆境而不失志，心系國家安危，心憂黎民百姓。他們又個個博學(xué)多才，貶謫海南期間傳播先進(jìn)的中原文化，為當(dāng)?shù)亟逃聵I(yè)的發(fā)展和人材培養(yǎng)，為加強(qiáng)黎、漢民族團(tuán)結(jié)都作出了重大的貢獻(xiàn)，深得當(dāng)?shù)厝嗣竦膽涯詈途囱?。唐朝宋朝，唐詩宋詞，是中華文化繁榮時期，五公加蘇公，唐宋六大家無意間成了海南文化的播種者。

走出五公祠才發(fā)現(xiàn)，原來五公祠是個大概念，它還包括蘇公祠、兩伏波祠，以及學(xué)圃堂、觀稼堂、西齋(五公精舍)、東齋、洞酌亭，浮粟泉、瓊園等等。兩伏波祠是為紀(jì)念西漢的路博德、東漢的馬援兩位伏波將軍的。路博德將軍為平息南越叛亂，揮師南下，平定之后設(shè)立九郡，其中的儋耳、珠崖兩郡就在海南的儋州與瓊山。這標(biāo)志著海南從此正式列入中國的版圖，歸封建中央政權(quán)管轄?？菇鹩⑿劾罹V在海南逗留期間，曾到?？邶堘宓姆◤R拜祀漢兩伏波將軍，并留下《伏波將軍廟碑陰記》。學(xué)圃堂，是清代浙江名士郭晚香來瓊講學(xué)舊址……一房一舍、一亭一泉都有故事。千年五公祠，文化一脈傳。

遠(yuǎn)游的蘇東坡

儋州在“海龜”的左前肢，也就是西北方向，從?？隍?qū)車前往，也就個把小時的工夫，當(dāng)年蘇東坡走這段路卻花了一個半月。大文豪本來是先帝給接班人留下來的宰相后備干部，開始也一路青云直上，后來也官至副宰相級。可命運(yùn)還是捉弄了他：王安石當(dāng)政變法，蘇學(xué)士對變法有不同看法，當(dāng)然不得煙抽；保守派司馬光上臺，全盤否定變法，東坡認(rèn)為變法也非一無是處，結(jié)果又沒好果子吃。變法派與保守派輪番上臺，蘇東坡反復(fù)倒霉，他文人氣又濃，動輒詩性大發(fā)，總被對手抓住小辮子往死里整，一貶再貶，杭州、黃州、惠州，一處比一處遠(yuǎn)。“報道先生春睡美，道人輕打五更鐘”，也就是苦中作樂的詩句，還是讓當(dāng)權(quán)派不高興，說這家伙還沒蔫兒，在惠州還很舒坦，干脆整到海南荒島郁悶死他。紹圣四年(公元1097年)，年過花甲的蘇東坡明白這回真玩完了，“今到海南，首當(dāng)作棺、次便作墓、死則葬海外”，留下遺囑，與兄弟蘇轍灑淚訣別，攜兒子蘇過渡過風(fēng)急浪高的海峽，一路顛簸，風(fēng)餐露宿，跌跌撞撞到了昌化軍(即儋州)，也就是今天的中和鎮(zhèn)。

車從儋州市區(qū)北去幾十公里，左拐幾公里，過了北門江，就是中和鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)就是當(dāng)年的昌化軍首府，因為蘇東坡，幾百年古城保存比較好。過江往東郊行數(shù)里，來到了“東坡書院”。書院很有規(guī)模，古樸典雅，古木參天，有迎賓堂、欽帥堂、載酒堂，還有后院。其實，當(dāng)年可沒這么闊綽，那是經(jīng)過九百年壞了修、倒了建不斷演變過來的。

萬里投荒，63歲的蘇東坡，走到了人生的最低谷，從天上掉到地上，又從地上被扔到地獄，心情很糟糕。還好，昌化軍使張沖是他的文學(xué)“粉絲”，接他到衙門暫住，請他喝茶飲酒，請教詩文。不久，上邊又探聽到消息，立馬下令將老蘇趕出衙門，將粉絲張沖革職回老家。流落荒郊野外的大文豪，一臉的無助：“此間居無室，食無肉、病無藥”，如何是好?老鄉(xiāng)們來了，七手八腳搭了幾間草屋。東坡一看，還不賴；環(huán)視周圍的桄榔樹，取了個“桄榔庵”的雅號。他天性曠達(dá)，既來之則安之，索性換上當(dāng)?shù)匕傩盏拇植家律眩成弦粋€大瓢，穿木屐，披蓑衣，到田野行走。農(nóng)村老婆婆見了打趣他，你是貴人，你現(xiàn)在也和我們農(nóng)民一樣了，從前的富貴就是一場春夢啊?！按簤羝拧?，您老精辟!東坡不但不怪，反而覺得老太太悟透人生。村頭頑皮的孩童跟在他屁股后邊，問他為什么也戴我們的斗笠?他回頭做個鬼臉，說我也是儋州人呀。他還養(yǎng)了一條狗，叫烏觜的海獒狗，很通人性，“知我當(dāng)北還，掉尾喜欲舞。”

“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游”。東坡大半生都在“遠(yuǎn)游”，從西到東，從北到南，被貶游了大半個中國，苦中尋樂，曠達(dá)人生。有草屋住了，接下來開館授徒，“載酒問字”，取名“載酒堂”，這就是東坡的大講堂了?？鬃邮谕绞拯c(diǎn)肉干，東坡就換點(diǎn)酒喝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的少年聞訊趕來。朗朗讀書聲起，東坡先生心中泛起春天般的溫暖。這里的少數(shù)民族刀耕火種，東坡就勸農(nóng)發(fā)展生產(chǎn)；黎、漢民族常常發(fā)生械斗，他寫詩勸和，請雙方喝酒講團(tuán)結(jié)。從此，這片土地的“儒雅之風(fēng)”漸漸興起，生產(chǎn)生活悄然變化。東坡走后，海南第一個舉人誕生了，第一個進(jìn)士考中了。再后來，他的得意門生也回鄉(xiāng)辦學(xué)，薪火傳遞，洗盡蠻荒，瓊州府城“一里出三賢，五里三進(jìn)士”。后世諸多海南名士，也多以東坡為榜樣，熱心于助教興學(xué)，開辦書院，蔚然成風(fēng)，僅一條美舍河，沿岸就有石湖書院、瓊臺書院、蘇泉書院、崇文書院、桐墩書院、雁峰書院、東坡書院等十多所著名學(xué)府。海瑞等一大批海南才俊，也都得益于這些“學(xué)院”的哺育。人們傳頌著“東坡不幸海南幸”……

東坡在儋州三年，還創(chuàng)作了詩詞一百幾十首，散文等一百余篇，這些作品雖然沒有了“大江東去”的豪氣，卻更加接地氣，反映風(fēng)土民情，清新鮮活，朗朗上口，在民間廣為流傳。

謝振安，市委宣傳部科長，中和鎮(zhèn)人，年輕的他在路上不斷向我宣傳，說儋州文化就是東坡文化，儋州可以稱為詩詞之鄉(xiāng)，儋州詩人曾與董必武副主席互相唱和，詩書往來頻繁，董老還派他的兒子來看望詩人。在中和鎮(zhèn)，年年家家戶戶貼春聯(lián)，且大多數(shù)都是自己擬詞兒書寫的。他還送我一本《儋州文苑》，里邊有他的散文《印象北岸》，寫他的家鄉(xiāng)，情感飽滿，古風(fēng)古韻。

“我來踏遍珠崖路，要覽東坡載酒堂?！碑?dāng)代文人墨客來過不少，郭沫若、鄧拓、田漢來了，還寫下詩篇刻在墻上?？催^歷代碑刻、楹聯(lián)、匾額，走過欽帥堂、載酒堂，向西穿過一道圓門，來到一片園林，但見一尊銅像：戴斗笠、穿布衣、著木屐，活脫脫一個鄉(xiāng)村老翁，夕陽正好灑在他身上，那樣鮮活生動——穿越九百年，我在他鄉(xiāng)遇同鄉(xiāng)，一時竟有相見恨晚的沖動：東坡居士，巧了，我們同生西蜀，也是同齡踏上海南儋州，假如我也遇您那些連綿不斷的打擊、挫折將會怎樣？“人生不如意十之八九”，您沒有一遇不順就得憂郁癥，一受挫折就想自殺，這難道只是一個性格問題?光一個曠達(dá)就能打住嗎?有的人死了，把痛苦留給活著的人；有的人活著，把福音傳給別人。您屬于不光為自己活著的人。今天的學(xué)子，不止要讀您的詩書，更要讀您這個人……