從《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”看黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性

劉碩

摘要：我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”中的不少詩篇概述了貪腐奢侈的統(tǒng)治者失人心，廉潔自律的為官者得人心的生動(dòng)事例，這與現(xiàn)今著力推進(jìn)黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)的措施有相通之處。以古鑒今，古老《詩經(jīng)》中的詩詞能夠?qū)Ξ?dāng)今黨員的廉潔自律和黨建工作的順利開展有啟示作用。

關(guān)鍵詞：《詩經(jīng)》；十五國風(fēng)；黨員干部；黨風(fēng)廉政

一、《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”與黨風(fēng)廉政建設(shè)的聯(lián)系

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，收集的三百零五篇詩歌反映了周初至春秋中葉五百多年的宮廷規(guī)范、祭祀禮儀、官場百態(tài)、平民生活?！对娊?jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，開篇的“十五國風(fēng)”是全書的精華，記敘了周代十五個(gè)地區(qū)流傳的民歌?！帮L(fēng)”是“土風(fēng)”“土謠”的意思，是在平民階層中悠久傳唱的古老詩歌，代表了民間百姓的思想和呼聲。切合當(dāng)代，在黨的十八大順利召開之后，以習(xí)近平總書記為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在執(zhí)政之初就提出了“八大利民措施”，即：中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定（包括：精簡會(huì)議活動(dòng)、文件簡報(bào)，厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)等），重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是要求全體黨員及黨員干部繼續(xù)保持不驕不躁的工作作風(fēng)、艱苦奮斗的執(zhí)政理念，黨務(wù)公開、廉潔自律、秉公執(zhí)法、為民服務(wù)。其實(shí)，在我國幾千年前的古文獻(xiàn)里就已經(jīng)出現(xiàn)類似贊頌為官正直、謙恭有禮、體恤民情、關(guān)注民生的諸多詩篇了。筆者作為南京師范大學(xué)的一名研究生黨支部書記，在研讀《詩經(jīng)》后得到啟示，通過引用“十五國風(fēng)”中的部分詩篇進(jìn)一步闡釋黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義。

在《禮記·樂記·師乙》中，概括描述了《詩經(jīng)》的音樂魅力：“寬而靜、柔而正者宜歌《頌》，廣大而靜、疏達(dá)而信者宜歌《大雅》，恭儉而好禮者宜歌《小雅》，正直清廉者宜歌《風(fēng)》……夫歌者直己而陳德也，動(dòng)己而天地應(yīng)焉，萬物育焉?！睆闹锌梢钥闯銮泻稀帮L(fēng)、雅、頌”詩歌人群的性格特質(zhì)，即：“心胸寬闊靜謐溫順、待人謙和而正直者適合詠唱《頌》；心靈純凈毫無雜念、遠(yuǎn)離奸臣而誠信者適合詠唱《大雅》；處事恭敬為人節(jié)儉、彬彬有禮而謙虛者適合詠唱《小雅》；人品正直兩袖清風(fēng)、為官廉潔而公正者適合詠唱《風(fēng)》……倘若歌者能面對(duì)真實(shí)的自己，表達(dá)自身良好的德行，就能夠修身養(yǎng)性、感動(dòng)天地、使得萬物生機(jī)勃勃、活力盎然?！边@句名言強(qiáng)調(diào)了為君、為臣、為民應(yīng)該恪守的道德規(guī)范，即：寬、靜、柔、正、廣、信、儉、禮、直、廉、愛、溫、斷等做人處事的操守，而用配樂詩歌的形式律人、律己?，F(xiàn)如今，黨風(fēng)廉政建設(shè)作為全黨一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，必須時(shí)刻保持黨組織的先進(jìn)性，堅(jiān)持不懈地抓好理論隊(duì)伍建設(shè)，以使黨風(fēng)廉政建設(shè)持續(xù)順利地開展下去。

二、《詩經(jīng)》中體現(xiàn)廉政自律的詩篇解讀

下面，從《詩經(jīng)·國風(fēng)》中擷取幾首有代表性的詩歌來闡述周代反對(duì)鋪張浪費(fèi)、推崇廉潔奉公的實(shí)例。

《召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。”這是一首懷念官員召伯的詩。據(jù)傳召伯南巡所至，不占用官房民屋，曾在棠梨樹叢中搭草棚過夜、聽訟斷案。天氣炎熱，就在樹下歇腳，時(shí)間長了，就在樹叢中扎營暫住。因?yàn)楸珨喟浮⑼覠o私、為官清廉，后人感戴他為人謙和忠厚，故作詩來懷念他。詩歌通過疊唱的形式，運(yùn)用見物思人、思人愛物的手法，抒發(fā)了詩人愛戴和懷念召伯之情。以此為鏡，黨員干部們必須堅(jiān)決根除損害群眾利益、講究排場、損公肥私的不正之風(fēng)。黨執(zhí)政面臨的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，在解決好理論路線方針政策問題的同時(shí)，也要解決好黨政機(jī)關(guān)和黨員干部的作風(fēng)問題。不正之風(fēng)，對(duì)上損害黨和國家利益，對(duì)下?lián)p害人民群眾利益，必須堅(jiān)決糾正。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要懂業(yè)務(wù)，更是反腐倡廉的重要支柱，要努力成為忠于馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義道路、會(huì)治黨治國的政治家。對(duì)人民群眾反映強(qiáng)烈的具體問題要從源頭抓起，實(shí)實(shí)在在地為他們排憂解難。黨員干部們要堅(jiān)持在深化認(rèn)識(shí)中增強(qiáng)工作的自覺性，在強(qiáng)化責(zé)任中發(fā)揮工作的能動(dòng)性，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)中提高工作的實(shí)效性。實(shí)踐證明，努力為群眾辦好事、辦實(shí)事，可以促進(jìn)政府職能和干部作風(fēng)落到實(shí)效，改善干群關(guān)系，提高人民對(duì)黨和政府的滿意度，達(dá)到多贏的效果。

《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五駝。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五域，委蛇委蛇，自公退食。羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公?！边@是一首諷刺周王朝卿大夫腐朽生活的詩歌，表達(dá)了詩人對(duì)卿大夫們身穿奢華無比的羔羊皮襖，每日吃得酒醉肉飽、無所事事、坐享其樂的憎惡之情，揭露了周代統(tǒng)治者剝削、壓迫、殘害民眾的罪惡事實(shí)。當(dāng)時(shí)的人們用兇狠的毒蛇來暗喻統(tǒng)治階層，唱出這首歌來咒罵他們。詩人善于捕捉卿大夫日常生活中有特征的事例，通過幽默、含蓄、形象的語言，把為官者遭人痛恨的腐朽生活、丑惡神態(tài)生動(dòng)地表現(xiàn)出來。詩歌的韻腳規(guī)范、整體韻律感強(qiáng)、唱和自如。以此自照，聯(lián)系實(shí)際來看，我黨必須加大懲治力度，嚴(yán)肅查辦違紀(jì)案件，預(yù)防和懲治要兩手抓、兩手都要硬。在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民“中國夢”，以及深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的新時(shí)期，所有黨員干部都肩負(fù)著重要的使命。要查封關(guān)閉特權(quán)階層使用的“樓、堂、館、所”，根除孶生腐朽、墮落生活的溫床。對(duì)于腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個(gè)查處一個(gè)，決不能手軟。要研究領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件的新情況、新特點(diǎn)，改進(jìn)辦案方式方法，提高辦案水平。

《召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣？唐棣之華。曷不肅雍，王姬之車。何彼秾矣？華如桃李。平王之孫，齊侯之子。其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫?！比姌O力敘寫排場的隆重以及公主下嫁、貴族出游時(shí)車服的華麗，是對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)奢侈生活揭露與諷刺的詩歌。以此自查，近年來各地區(qū)、各部門深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，逐步加大治本力度，著力推進(jìn)一批改革體制的重大措施，加大反腐敗、反浪費(fèi)的整治措施，治本抓源頭工作呈現(xiàn)出扎實(shí)有序、穩(wěn)步推進(jìn)的良好勢頭。從黨員廉政反腐角度出發(fā)，按照中央的要求，促進(jìn)黨員干部，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人資產(chǎn)申報(bào)工作的有力展開，把反腐倡廉融入政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)中去。

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì)弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹如簧。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善兮謔兮，不為虐兮！”這是一首贊美衛(wèi)國最高統(tǒng)治者武公的詩。衛(wèi)武公曾做過周平王的卿士，那時(shí)他已經(jīng)年過九十，還能自我反省、歡迎規(guī)諫。衛(wèi)武公是衛(wèi)國的好國君、周平王的好卿士，因而國人作詩歌頌他。中國歷史上最負(fù)盛名的諫臣、唐朝政治家魏征提出“兼聽則明、偏信則暗”的至理名言，縱觀當(dāng)今社會(huì)實(shí)際，黨員干部們更是要經(jīng)常下基層、走民間，廣泛聽取人民的心聲、積極采納群眾的意見，不要偏聽偏信、獨(dú)斷專行。凡是執(zhí)政能力強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)干部，總是注重聽取各方意見，尤其對(duì)于逆耳之言，更要虛心耐心聽取。只有聽到真話，才能善解民心、了解民意，作出正確的決斷決策，減少工作的隨意性，避免盲目用權(quán)，力求為百姓做實(shí)事、做好事。因此，每一名黨政干部，都需要勇于并樂于聽取上下級(jí)諫言、民間納言，廣納海川地具備接受意見、批評(píng)和監(jiān)督的胸懷和意境。只有這樣，才能使各項(xiàng)工作落到實(shí)處，真正履行黨員干部執(zhí)政為民的職責(zé)。

《曹風(fēng)·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說?！贝嗽姷淖髡呖赡苁遣車耖g的勞苦人民，這是一首諷刺曹國貴族在國家衰亂、危在旦夕的情況下，仍然奢侈享受，詩人感嘆自己不知何所歸宿的詩。在腐朽黑暗的奴隸社會(huì)里，饑餓、戰(zhàn)亂時(shí)刻威脅著勞苦大眾，他們痛感自己生活悲苦，用朝生暮死的蜉蝣比喻那些醉生夢死、華麗衣冠、吃喝享樂、講究排場的君臣。因而在這首詩中，曹國受欺壓的民眾流露出對(duì)奴隸主貴族的痛恨和怨怒。尤其是勞動(dòng)人民深感亡國后，被奴役和剝削的重?fù)?dān)勢必將加倍沉重，因此他們的心情極其憂傷難平。要國泰民安，就要有憂國憂民的意識(shí)。現(xiàn)如今，黨中央不斷加大反腐倡廉的工作力度，取得了令人矚目的成果，提出反腐敗是我們黨長期的重要工作之一，抓黨風(fēng)廉政建設(shè)、反腐敗和抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)同樣重要。要建立健全“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，紀(jì)委組織協(xié)調(diào)，部門各負(fù)其責(zé)，依靠群眾支持和參與”的反腐倡廉領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制。黨政齊抓共管是關(guān)鍵，黨政一把手都是黨風(fēng)廉政建設(shè)的第一責(zé)任人，依靠群眾的支持參與是基礎(chǔ)。作為黨員干部，一方面要有增強(qiáng)立黨為公、執(zhí)政為民的思想覺悟，進(jìn)一步提高堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀的自覺性；另一方面還要注意堅(jiān)持群眾路線，發(fā)展社會(huì)主義民生，依靠人民群眾和廣大黨員做好反腐倡廉工作。

三、《詩經(jīng)》對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的啟發(fā)

不論是古代的貴族階層還是現(xiàn)代的黨員干部、黨政領(lǐng)導(dǎo)者，凡是反腐倡廉、廉潔自律者都能得到人民的擁護(hù)和愛戴；凡是驕奢淫逸、不聽諫言、貪污浪費(fèi)者必定會(huì)受到人民的責(zé)難和唾棄。新時(shí)期的黨員和黨員干部們除了在做好本職工作的同時(shí)，還應(yīng)該多學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，多進(jìn)行實(shí)踐工作、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、以史為鑒，因?yàn)槔碚撝笇?dǎo)實(shí)踐、而實(shí)踐才能出真知。

總體概括來說，領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律是關(guān)鍵，第一要狠抓領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的思想認(rèn)識(shí)、增強(qiáng)自覺性；第二要領(lǐng)導(dǎo)帶頭自查自糾，自覺清退來路不明資產(chǎn)；第三要把領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律置于群眾監(jiān)督之下；第四要下大決心對(duì)不正之風(fēng)進(jìn)行整頓；第五要抓落實(shí)，采取得力措施取信于民；第六要態(tài)度堅(jiān)決，不搞下不為例；第七要標(biāo)本兼治，建立完善規(guī)章制度。進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，提高黨員干部在公眾心目中的地位和形象具有積極意義：要加強(qiáng)教育，提高認(rèn)識(shí)；分解任務(wù)，落實(shí)責(zé)任；完善制度，規(guī)范操作；有錯(cuò)必究，追究必嚴(yán)；加強(qiáng)檢查，嚴(yán)格考核。與此同時(shí)，要堅(jiān)持艱苦奮斗，把艱苦奮斗當(dāng)成一種精神，體現(xiàn)在黨員干部的工作、生活中，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，以苦勵(lì)志、以儉養(yǎng)德。堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，思想上尊重群眾、工作上依靠群眾、感情上貼近群眾，了解實(shí)情察民意，加強(qiáng)溝通聽民生，辦事公道聚民心。營造遵守紀(jì)律的氛圍，使黨員干部們增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，牢記于心、力踐于行。大力倡導(dǎo)遵守紀(jì)律為榮、違反紀(jì)律為恥，對(duì)于嚴(yán)格遵守紀(jì)律的黨員給予充分的表揚(yáng)，對(duì)于違法亂紀(jì)的干部要進(jìn)行追究和處罰。

三千多年前的《詩經(jīng)·國風(fēng)》中的詩歌就已經(jīng)為我們呈現(xiàn)了執(zhí)法廉潔公正、體恤民情者受人尊重敬仰，為官不仁殘暴、奢侈享樂者被人痛恨唾罵的實(shí)例。三千多年后的今時(shí)今日，我們共產(chǎn)黨員以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部們更應(yīng)該保持自身的廉潔性，心系群眾、一心為民。我們要從建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗、黨的生死存亡和國家長治久安的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重要性。只有切實(shí)抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，我們黨才能始終得到最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，才能不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位，永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能在改革與開放的大環(huán)境下繼續(xù)書寫《詩經(jīng)》的純潔廉政之“風(fēng)”。

參考文獻(xiàn)

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（作者單位：南京師范大學(xué)音樂學(xué)院）