90后大學(xué)生消費(fèi)道德特點(diǎn)及教育引導(dǎo)

徐利民

隨著90后出生的中國(guó)公民逐步進(jìn)入大學(xué)，使得新一代大學(xué)生的行為特點(diǎn)有了進(jìn)一步深層次的變化，尤其突出的表現(xiàn)在他們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及消費(fèi)行為等方面。研究90后大學(xué)生的消費(fèi)狀況和消費(fèi)道德，可以更進(jìn)一步地了解當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，從而有針對(duì)性地加以教育引導(dǎo)，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的積極向上、獨(dú)立、自由的發(fā)展具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。

90后大學(xué)生消費(fèi)道德特點(diǎn)

在2013年新學(xué)期伊始，我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式了解到：98.7%的學(xué)生配有手機(jī)，近六成學(xué)生擁有數(shù)碼相機(jī)，筆記本電腦等電子產(chǎn)品。少數(shù)學(xué)生甚至開(kāi)車來(lái)上學(xué)，其中15%的學(xué)生的電子產(chǎn)品單價(jià)是在4000元以上的高檔消費(fèi)品，這些數(shù)據(jù)都突出表現(xiàn)出90后大學(xué)生在消費(fèi)道德方面都有自身迥異的特點(diǎn)。

1.消費(fèi)觀念更趨個(gè)性特征

隨著我國(guó)近年來(lái)生產(chǎn)力發(fā)展的快速釋放，加上廣告、網(wǎng)絡(luò)傳媒的推波助瀾，一個(gè)產(chǎn)品日趨豐裕并不斷推陳出新的時(shí)代，正以超常的速度撲面而來(lái)。法國(guó)后現(xiàn)代思想家鮑德里亞在其《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)中這樣寫(xiě)道：“在我們的周圍存在著一種由不斷增長(zhǎng)的物、服務(wù)和物質(zhì)財(cái)富所構(gòu)成的驚人的消費(fèi)和豐盛現(xiàn)象。……富裕的人們不再像過(guò)去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍?！痹谶@樣的社會(huì)環(huán)境包圍的大學(xué)生們的消費(fèi)習(xí)慣不可避免地會(huì)受到來(lái)自各方面因素的沖擊，我們看到很多90后大學(xué)生在消費(fèi)時(shí)是非常自信的，表現(xiàn)為：他們特力獨(dú)行的消費(fèi)理念，擅長(zhǎng)在多角度、多范圍、多品種的流行元素中尋找自己喜歡的、又與眾不同的產(chǎn)品。他們相比以往更厭惡趨同性，不會(huì)輕信權(quán)威、專家，更愿意相信自己，個(gè)性標(biāo)簽是他們追逐地永不落伍的品牌，這些都證明90后大學(xué)生有良好地消費(fèi)判斷力，在消費(fèi)中更有方向感。

2.消費(fèi)行為日趨網(wǎng)絡(luò)化、便捷化

隨著電子商務(wù)的蓬勃發(fā)展，網(wǎng)上消費(fèi)以其便捷、便宜深受90后大學(xué)生的熱愛(ài)，網(wǎng)絡(luò)中的時(shí)尚、前衛(wèi)和新鮮更能吸引90后大學(xué)生的眼球。網(wǎng)絡(luò)的快速性、便捷性與大學(xué)生追求不斷變化的行為特點(diǎn)的高度契合，使得大學(xué)生是不斷深化的網(wǎng)絡(luò)生活的主力軍。在網(wǎng)上down歌，買書(shū)及消費(fèi)自己急需的商品是90后大學(xué)生喜歡做的事情，很多學(xué)生是因?yàn)榫W(wǎng)上消費(fèi)相對(duì)更加省錢，甚至非常依賴這種生活方式，有些學(xué)生因此具有網(wǎng)絡(luò)綜合征。

3.感官性、享受性消費(fèi)行為居多，而文化用品消費(fèi)和發(fā)展性消費(fèi)相對(duì)不足

90后大學(xué)生追求標(biāo)新立異、個(gè)性發(fā)展、樂(lè)于接受新事物的特征決定了他們消費(fèi)的心態(tài)和消費(fèi)對(duì)象也日趨個(gè)性化、時(shí)尚化、與眾不同，他們購(gòu)買產(chǎn)品的最大的心理驅(qū)動(dòng)，表現(xiàn)在消費(fèi)結(jié)構(gòu)上：90后大學(xué)生在支付正常的生活開(kāi)支和學(xué)習(xí)資料費(fèi)用之外，用于娛樂(lè)、休閑、旅游等方面的享受型消費(fèi)逐漸增多。數(shù)碼相機(jī)、高檔手機(jī)、品牌電腦甚至是許多90后大學(xué)生的必需品，少部分同學(xué)是利用這些產(chǎn)品為學(xué)習(xí)所用，更多的同學(xué)是利用這些產(chǎn)品進(jìn)行休閑娛樂(lè)所用，甚至有些同學(xué)的家庭經(jīng)濟(jì)情況并不能負(fù)擔(dān)這些開(kāi)銷，但并不阻礙他們的趨之若鶩。不少沉湎于手機(jī)短信和網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生，本末倒置地將省吃儉用的日常生活開(kāi)支用于虛無(wú)縹緲和泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)上面。購(gòu)買消費(fèi)產(chǎn)品用于個(gè)人能力提升、綜合素質(zhì)發(fā)展上面的就更加少之又少，很少同學(xué)會(huì)思考產(chǎn)品與個(gè)人提升關(guān)系，在消費(fèi)產(chǎn)品上短視的大學(xué)生不在少數(shù)。

4.消費(fèi)計(jì)劃性缺乏，超前消費(fèi)現(xiàn)象普遍存在

由于90后大學(xué)生生活的時(shí)代正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，所以大學(xué)生的家庭環(huán)境普遍較好，同時(shí)90后大學(xué)生又多為獨(dú)生子女，深受父母的寵愛(ài)，在物質(zhì)需求方面，父母都盡可能地滿足子女的需求，這就使得子女在消費(fèi)過(guò)程中容易喪失理智去追求與經(jīng)濟(jì)條件不相匹配的物質(zhì)享受。另一方面正值青春期的90后大學(xué)生們喜歡新鮮、時(shí)尚的個(gè)性化商品的特質(zhì)，又容易被明顯代言廣告、視覺(jué)消費(fèi)、圖像消費(fèi)和誘惑性的營(yíng)銷伎倆所迷惑，從而陷入品牌高檔消費(fèi)和朝秦暮楚式的時(shí)尚追逐中，更有的大學(xué)生們?cè)谕ㄟ^(guò)正當(dāng)途徑不能滿足自己消費(fèi)需求的情況下，采取以“學(xué)校補(bǔ)課、考試”等為理由欺騙父母，向家里要錢來(lái)滿足自己的消費(fèi)需求。

以上90后大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)表明：一部分大學(xué)生群體在消費(fèi)道德領(lǐng)域既有選擇性又有潛意識(shí)盲目性的矛盾特征，甚至有的大學(xué)生企圖通過(guò)品牌消費(fèi)、攀比消費(fèi)和人情消費(fèi)等來(lái)博得同伴的好感和子團(tuán)體的歸屬管，反映了不利于大學(xué)生個(gè)體的自尊、自愛(ài)與自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值追求趨向。

90后大學(xué)生消費(fèi)道德的教育引導(dǎo)

針對(duì)90后大學(xué)生在消費(fèi)道德領(lǐng)域存在的各種問(wèn)題，我們認(rèn)為如果不能解決好這些問(wèn)題，將會(huì)影響一代人的消費(fèi)道德認(rèn)知與消費(fèi)趨向，也會(huì)沖擊一代人的理性消費(fèi)文明，這也是高校道德教育領(lǐng)域面臨的重要課題。

1.加強(qiáng)消費(fèi)道德教育，完善道德形成體系

為了使消費(fèi)層面的道德感知不影響其他層面的道德內(nèi)化，我們應(yīng)該把消費(fèi)道德教育納入到學(xué)校的德育體系中來(lái)，把思想道德修養(yǎng)課的內(nèi)容具象化，并引入實(shí)踐中存在的消費(fèi)方向的案例，開(kāi)設(shè)諸如：《消費(fèi)心理學(xué)》《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》等相關(guān)課程，引導(dǎo)90后大學(xué)生的消費(fèi)技巧、消費(fèi)方式與習(xí)慣，提高他們抵御物質(zhì)誘惑的能力，培養(yǎng)他們自我道德完善的認(rèn)知體系，從而使得他們走入社會(huì)后能夠真正地獨(dú)立、自信地適應(yīng)周圍的環(huán)境。

2.發(fā)揮班級(jí)組織作用，培養(yǎng)學(xué)生消費(fèi)道德的自覺(jué)性

高校班級(jí)是一個(gè)子團(tuán)體，又是一個(gè)學(xué)校的基層組織，我們應(yīng)該引導(dǎo)班級(jí)的消費(fèi)認(rèn)知，形成一個(gè)導(dǎo)向性的團(tuán)體消費(fèi)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要充分發(fā)揮高校班級(jí)組織的積極作用，開(kāi)展多種形式的消費(fèi)道德教育活動(dòng)，可以就各種消費(fèi)道德現(xiàn)象展開(kāi)討論，也可以舉行消費(fèi)道德規(guī)范和消費(fèi)知識(shí)的趣味競(jìng)賽，形成科學(xué)、合理、健康消費(fèi)的團(tuán)體氛圍，使90后大學(xué)生在積極融入班級(jí)的過(guò)程中接受消費(fèi)道德教育，培養(yǎng)他們消費(fèi)道德的自覺(jué)性。

3.輔導(dǎo)員老師的適當(dāng)引導(dǎo)

在高校學(xué)生思想走入成熟的過(guò)程中，輔導(dǎo)員老師的導(dǎo)向性作用是無(wú)需諱言的。在此問(wèn)題上，輔導(dǎo)員老師要明確消費(fèi)道德問(wèn)題并不是一個(gè)子問(wèn)題，他會(huì)傳導(dǎo)到學(xué)生思想領(lǐng)域的其他方面，對(duì)學(xué)生的思想成長(zhǎng)有著不可忽視的影響。教師是學(xué)生的榜樣，輔導(dǎo)員和學(xué)生長(zhǎng)期在一起，他們的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念在一定程度上會(huì)引導(dǎo)學(xué)生的消費(fèi)觀。因此，輔導(dǎo)員在完善自身消費(fèi)觀的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)這方面的引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的消費(fèi)心理起到積極、正面的作用。

4.培養(yǎng)90后大學(xué)生的自立能力和理財(cái)能力

剛開(kāi)始獨(dú)立生活的90后大學(xué)生只是在空間上實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，在思想認(rèn)識(shí)、思維的成熟性方面還遠(yuǎn)未達(dá)到能夠獨(dú)立的程度，這時(shí)的大學(xué)生，仍然依賴父母和他人，父母?jìng)儠?huì)竭盡所能為其提供力所能及的支持，學(xué)生的經(jīng)濟(jì)束縛減少了，就不會(huì)顧忌消費(fèi)道德問(wèn)題。因此，父母要有節(jié)制地為學(xué)生提供經(jīng)濟(jì)支持，要讓他們知道和學(xué)會(huì)自己解決一部分經(jīng)濟(jì)來(lái)源，這也是學(xué)生獨(dú)立能力的體現(xiàn)。另外，學(xué)校也可以開(kāi)展一定形式的理財(cái)教育，引導(dǎo)學(xué)生將錢用在生存型消費(fèi)和發(fā)展性消費(fèi)上，以提高自身的素質(zhì)，同時(shí)減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

由于我國(guó)理論界對(duì)日常消費(fèi)的意義認(rèn)知不足，大多認(rèn)為消費(fèi)純屬個(gè)人的私事，所以對(duì)于消費(fèi)的意義以及消費(fèi)教育的重要性認(rèn)知相對(duì)不足。雖然也有學(xué)者提出了增加學(xué)校中消費(fèi)教育環(huán)節(jié)，但是存在間接性和簡(jiǎn)單化的傾向。其實(shí)，消費(fèi)針對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，也具有維系生存、調(diào)節(jié)生活、彰顯個(gè)性、群體認(rèn)同和豐富人生的重要作用。因此，我們不能忽視消費(fèi)道德領(lǐng)域的思想指引，從而才能使大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間在各方面塑造一個(gè)完善的自我。

參考文獻(xiàn)

[1]郭建鋒，盧新明.消費(fèi)社會(huì)形態(tài)下的大學(xué)生消費(fèi)行為研究[J].思想教育研究，2011（04）.

[2]徐新.消費(fèi)倫理研究[D]中南大學(xué)，2008.

[3]郭鵬，鄭華萍.論90后大學(xué)生個(gè)性發(fā)展及其實(shí)現(xiàn)途徑.

[4]徐佳麗.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為成因淺析「J」.現(xiàn)代教育科學(xué)，2006（4）.

[5」戴世勇論大學(xué)生消費(fèi)道德教育「J」.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)：高等教育版，2004（10）.

（作者單位：上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院）