當(dāng)代綜合材料在繪畫藝術(shù)中的物性美感

摘 要：西方繪畫藝術(shù)隨著高科技工業(yè)化的迅速發(fā)展，藝術(shù)觀念發(fā)生了巨大的變化。其中顯要的特征之一反映為對(duì)繪畫材料的探索和研究。藝術(shù)家為了得到內(nèi)心想要的畫面沖擊力與感染力。綜合繪畫材料的探索廣泛應(yīng)用被提到了重要的位置。物性材料本身的所具有的獨(dú)特審美價(jià)值，以及經(jīng)過(guò)藝術(shù)家賦予材料以精神內(nèi)涵的意義，把綜合繪畫材料進(jìn)一步提升到繪畫語(yǔ)言的獨(dú)立地位。本文著重從構(gòu)成藝術(shù)作品本身的綜合繪畫材料的本體深入分析，材料成為藝術(shù)家關(guān)注的繪畫語(yǔ)言的重要形式。

關(guān)鍵詞：綜合材料；藝術(shù)審美；繪畫語(yǔ)言

現(xiàn)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，時(shí)的綜合繪畫材料在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)作品中的廣泛應(yīng)用已經(jīng)不是新鮮的事物，從畢加索在立體主義后期綜合材料的初步應(yīng)用，再到最具代表的是德國(guó)新表現(xiàn)主義畫家基弗的許多非常規(guī)繪畫材料在繪畫中的出色表現(xiàn)，就非常明顯的的可以看出。繪畫材料的拓展與綜合應(yīng)用能直觀的反映出，藝術(shù)表現(xiàn)作為本民族當(dāng)代人對(duì)所處社會(huì)歷史時(shí)代的重要意義，即映射出藝術(shù)家對(duì)所處時(shí)代強(qiáng)烈的民族意識(shí)與社會(huì)責(zé)任。關(guān)注當(dāng)代人的境遇：動(dòng)蕩苦悶與磨難，以致延伸對(duì)未來(lái)的憂患，用強(qiáng)有力的藝術(shù)呈現(xiàn)于人們面前，讓人們?nèi)ジ惺芩囆g(shù)中的社會(huì)。也就是說(shuō)，當(dāng)藝術(shù)家把畫面中的各種媒材轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容與精神層面的東西時(shí)，繪畫也即成為藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、文化等認(rèn)識(shí)和批判的表達(dá)方式。

1 綜合繪畫材料的物性美感與繪畫表現(xiàn)

1.1 綜合繪畫材料的物性美在繪畫藝術(shù)中的審美價(jià)值

與傳統(tǒng)繪畫相比，綜合材料繪畫有著傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法無(wú)法實(shí)現(xiàn)的美學(xué)特質(zhì)。綜合材料的物性特征在繪畫創(chuàng)作中具有了審美價(jià)值，因而綜合材料繪畫藝術(shù)的意義和價(jià)值在于藝術(shù)家的主觀思想與現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反應(yīng)，藝術(shù)家的審美理想最終在作品中與材料完美融合。在當(dāng)代藝術(shù)繪畫表現(xiàn)范圍不斷的擴(kuò)充下，繪畫本身的內(nèi)涵與外延也在迅速的變化著。運(yùn)用多種綜合媒介材料進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫的多元特征?，F(xiàn)代綜合繪畫藝術(shù)告訴人們，無(wú)論是傳統(tǒng)的油性顏料還是水性顏料，植物的還是礦物的材料，甚至是原先人們熟視無(wú)睹的日常生活材料都可以用做綜合繪畫的表現(xiàn)。而且眾多的大師實(shí)踐證明綜合繪畫以其材料所帶來(lái)的特殊美感是其它繪畫技法所無(wú)法替代的。

1.2 綜合材料的物性美所體現(xiàn)的情感表現(xiàn)

材料本身的物性美在繪畫中的情感暗示，可以通過(guò)不同材料的肌理可以形成不同的質(zhì)感表現(xiàn)出不同的情感色彩，諸如渾厚樸實(shí)的粗糙石礫質(zhì)感；細(xì)膩精致的光滑材料，堅(jiān)硬閃爍的金屬材質(zhì)等等數(shù)不盡的可以應(yīng)用到繪畫中的東西。這些綜合材料的物性審美價(jià)值可以是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作過(guò)程中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，同時(shí)對(duì)于觀眾也有不同程度的情感觸動(dòng)。綜合材料本身具有的結(jié)構(gòu)與形式的特殊性增強(qiáng)畫面的表現(xiàn)。各種傳達(dá)藝術(shù)家的綜合材料的應(yīng)用也可以使畫面帶有強(qiáng)烈的社會(huì)屬性，增加繪畫的觀念性表達(dá)。綜合材料作為畫面整體的特殊物性組成部分，超離了傳統(tǒng)一般意義上的繪畫元素，把材料的物性美與繪畫的整體表現(xiàn)進(jìn)行創(chuàng)作，突出了藝術(shù)家的個(gè)性與與更深的情感暗示。材料本身的物性美在繪畫作品觀念意圖中的表達(dá)，關(guān)鍵在于藝術(shù)家如何去處理它，把握材料所表達(dá)的情感暗示。

1.3 綜合材料的物性美與繪畫創(chuàng)作

今天我們所能見到的各種各樣的物質(zhì)材料，從其表面均有不同于其他物質(zhì)材料的獨(dú)特形態(tài)，即可以觸動(dòng)人視覺的物質(zhì)構(gòu)造組成方式，從其原生的角度上帶有自然的美感因素，帶有這種可以用來(lái)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的綜合性材料，才可以應(yīng)用到藝術(shù)家的創(chuàng)作中去。同傳統(tǒng)的顏料技法一樣，是物質(zhì)材料與表現(xiàn)手法相結(jié)合的產(chǎn)物，嚴(yán)格按照自己的審美取向的藝術(shù)家，選擇與自我藝術(shù)感受相一致的材料作為對(duì)象，運(yùn)用特殊的創(chuàng)作技巧構(gòu)成自己的畫面組成。利用特殊的綜合繪畫材料視覺沖擊因素，使自我的的思想觀念得到更為合適的載體。

綜合材料在繪畫中的物性審美意義和價(jià)值，取決于作為創(chuàng)作主體的藝術(shù)家，具有獨(dú)特物性特征的材料與從事藝術(shù)創(chuàng)作的主題觀念碰撞，鉸接產(chǎn)生藝術(shù)品。在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)家原本的自然屬性特征迸發(fā)出來(lái)，帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情感色彩的的材料物性美感被用于繪畫創(chuàng)作，綜合材料的隨機(jī)性和偶然性因素同時(shí)成為藝術(shù)創(chuàng)造的良好機(jī)會(huì)，為創(chuàng)造著和欣賞者提供廣闊的思維空間，這是綜合材料繪畫的典型特征。綜合材料自身帶有的抽象性和象征性因素，可以拉近與自然物的可觀性距離。綜合材料和繪畫作品有機(jī)結(jié)合并充分的表達(dá)創(chuàng)作主題，提供給觀賞者再次想象的欣賞余地，讓藝術(shù)欣賞成為自我對(duì)照的再創(chuàng)造活動(dòng)。

2 藝術(shù)觀念與綜合繪畫媒介材料應(yīng)用的關(guān)系

當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展到了藝術(shù)觀念思維的多角度變化，西方繪畫藝術(shù)大師畢加索最早嘗試了綜合材料繪畫，塔皮埃斯、基弗、杜布菲等藝術(shù)家地對(duì)材料進(jìn)行了深入的研究，大師們的畫面強(qiáng)烈的表現(xiàn)意識(shí)通過(guò)材料本身的審美價(jià)值，把材料提升為繪畫語(yǔ)言的獨(dú)立地位，賦予了材料以精神意義的內(nèi)涵。綜合材料同時(shí)成為當(dāng)代人們關(guān)注和思考，即物質(zhì)材料自身強(qiáng)有力的審美價(jià)值和藝術(shù)家的創(chuàng)造價(jià)值結(jié)合為重要的藝術(shù)品，繼而引發(fā)了繪畫藝術(shù)的多維度變革，當(dāng)代藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)造力得到進(jìn)一步的充分發(fā)揮，最終導(dǎo)致繪畫語(yǔ)言發(fā)生了重大改變。

藝術(shù)大師塔皮埃斯認(rèn)為：“如果不使創(chuàng)作活動(dòng)取決與人的內(nèi)在運(yùn)動(dòng)和對(duì)時(shí)間、地理、文化諸多環(huán)境的反映，那我就很難想象出這樣的創(chuàng)作活動(dòng)。作畫的價(jià)值，完全在于其思想意義，在于作品對(duì)生活、對(duì)社會(huì)所作出地判斷。我作畫的形式取決于任何材料對(duì)于表現(xiàn)思想是否適合，材料是思想的載體?！盵1]作為繪畫的綜合材料在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，即是否符合藝術(shù)家的創(chuàng)作觀念需求。綜合材料本身物性美的因素，經(jīng)過(guò)藝術(shù)大師的選擇與運(yùn)用，通過(guò)繪畫藝術(shù)作品這一載體來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖。充滿藝術(shù)家個(gè)人氣質(zhì)的材料運(yùn)用也反映了綜合材料繪畫語(yǔ)言對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作帶來(lái)了契機(jī)。從西班牙大師塔皮埃斯的很多作品對(duì)材料的運(yùn)用可以看出，綜合材料的物性美感與創(chuàng)造主題的完美結(jié)合，使得藝術(shù)家的作品更加具有創(chuàng)造性的藝術(shù)魅力。

國(guó)內(nèi)藝術(shù)界有許多藝術(shù)家致力于綜合繪畫材料的研究，人們對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)永無(wú)止境，總有新的東西尚待發(fā)現(xiàn)。[2]諸如中央美院的胡偉教授多年從事對(duì)繪畫材料的研究和運(yùn)用；清華美院的石沖教授在自己的繪畫作品中引入了裝置性的因素，使其繪畫在空間，時(shí)間等多維度的藝術(shù)內(nèi)涵。還有中國(guó)美院的許江教授更是在突破了二維繪畫藝術(shù)空間，在其早期的許多藝術(shù)作品中都可以看到他對(duì)綜合材料繪畫進(jìn)行的研究。綜合材料繪畫突破了傳統(tǒng)繪畫固有的形式，綜合材料逐步成為新型的繪畫語(yǔ)言，在這一繪畫創(chuàng)作中，藝術(shù)家要求強(qiáng)調(diào)繪畫的個(gè)人創(chuàng)造性，需要他做的一切就是把激情轉(zhuǎn)變?yōu)橛斜憩F(xiàn)力的構(gòu)形，并把它傳達(dá)給敏感的觀眾暗中會(huì)解開包裹把激情拿出來(lái)的。[3]個(gè)在這里綜合材料成為藝術(shù)家重要的突破口，選擇適合表現(xiàn)自我創(chuàng)作意圖的材料作為繪畫語(yǔ)言，盡極致的表現(xiàn)自己的創(chuàng)作觀念。充分利用現(xiàn)代科技的發(fā)展帶來(lái)的新型材料媒介，為繪畫藝術(shù)創(chuàng)造提供了更多新的可能性。在這一層面，綜合材料繪畫藝術(shù)囊括了從傳統(tǒng)意義上的繪畫藝術(shù)到對(duì)裝置，影像等新媒體藝術(shù)地借鑒與融合。

3 多元化的當(dāng)代繪畫創(chuàng)作是藝術(shù)發(fā)展和時(shí)代的需要

西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)世界繪畫產(chǎn)生重要影響，當(dāng)下的藝術(shù)家們把新型綜合繪畫材料引入自己的創(chuàng)作中，通過(guò)大量的實(shí)踐繪畫，使得繪畫語(yǔ)言的范疇進(jìn)一步擴(kuò)大。通過(guò)各國(guó)藝術(shù)家們的努力研究，綜合材料繪畫實(shí)現(xiàn)了跨畫種綜合材料的使用，綜合材料繪畫引導(dǎo)人們從傳統(tǒng)意識(shí)的繪畫觀念中解放出來(lái)，自由的運(yùn)用各種繪畫媒介材料，充分的表達(dá)著對(duì)藝術(shù)的理解和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

綜合繪畫材料作為當(dāng)代形成新的繪畫語(yǔ)言因素，對(duì)西方現(xiàn)代美術(shù)具有重要的意義，綜合材料的獨(dú)特的物性審美價(jià)值，在繪畫創(chuàng)作中產(chǎn)生了特殊的視覺藝術(shù)效果。在藝術(shù)家的繪畫創(chuàng)作中，對(duì)于材料的選擇與運(yùn)用，著重使繪畫表現(xiàn)內(nèi)容和主題融合成一體，絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的為了使用材料為目的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的繪畫實(shí)踐和不斷積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，繼而提升的一種接近本能的藝術(shù)認(rèn)知和審美能力。從眾多的材料中用藝術(shù)家獨(dú)特的眼光進(jìn)行選擇，把對(duì)自我的生活體驗(yàn)表現(xiàn)在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中。從綜合繪畫材料自身的物性審美價(jià)值作為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的切入點(diǎn)，進(jìn)行探討和實(shí)驗(yàn)。隨著當(dāng)代視覺藝術(shù)的傳播和深遠(yuǎn)影響，使當(dāng)代藝術(shù)審美文化也發(fā)生了深刻的變化，作為當(dāng)代社會(huì)的生活方式、人們的行為方式和思維角度等等方面都自然而然的隨之發(fā)生改變。面對(duì)生活中的種種現(xiàn)象都有與之相應(yīng)的評(píng)判準(zhǔn)則，那么人們對(duì)當(dāng)代的藝術(shù)現(xiàn)象必然需要確立一個(gè)全新的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)。那么，從綜合材料繪畫作為切入點(diǎn)，重新審視思考藝術(shù)的本質(zhì)問(wèn)題。符合當(dāng)代藝術(shù)潮流的綜合材料繪畫從繪畫的形式到內(nèi)涵方面革新了繪畫的功能，樹立了新時(shí)代的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)，尋求藝術(shù)家充滿個(gè)性化的繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)，欣賞由綜合材料繪畫語(yǔ)言構(gòu)成的藝術(shù)作品，享受這個(gè)由時(shí)代需要而產(chǎn)生的材料技法手段創(chuàng)作的多元化藝術(shù)審美格局。

參考文獻(xiàn)

[1]張衛(wèi)海.綜合材料在當(dāng)代油畫藝術(shù)中的運(yùn)用方法[J].藝術(shù)評(píng)論.2008，09：92

[2]（英）貢布里希.范景中譯.藝術(shù)的故事[M].新知三聯(lián)書店，1999：36

[3]（英）貢布里希.徐一維譯，木馬沉思錄[M].北京大學(xué)出版社，1991：113

作者簡(jiǎn)介

邊小強(qiáng)（1978-），男，漢族， 2011級(jí)碩士研究生，云南曲靖師范學(xué)院油畫教師。研究方向：油畫藝術(shù)。