致橡樹（舒婷）

薛恩才

教學目標：

1. 了解朦朧詩特點；

2. 學習和掌握先破后立的藝術(shù)構(gòu)思及象征等藝術(shù)手法；

3. 教育學生自尊、自愛、自強，樹立正確的愛情觀。

教學重點： 掌握先破后立的藝術(shù)構(gòu)思及象征等藝術(shù)手法

教學難點： 了解朦朧詩特點。

課 型： 新授課

教學時數(shù)： 1 課時

教學方法： 誦讀、領(lǐng)悟、討論、鑒賞

第一課時

一、導(dǎo)語：（1分鐘）師： 愛情是人生永恒的主題，在人類歷史的長河中，演繹了許許多多可歌可泣的愛情故事。愛情，也是文學藝術(shù)表現(xiàn)最多的主題，用詩文歌賦來表達愛情的篇章，浩如煙海、數(shù)不勝數(shù)。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有很多反映愛情的詩。今天，我們就將學習一首新的詩歌，傾聽一位不平凡的新女性對愛情的理解——《致橡樹》。

二、板書：（2分鐘）（課題、作者）——致橡樹 致：給予。如：致函，致電。 作者：舒婷?？梢钥闯鲞@是一封信，是一封寫給“橡樹”的信。下面我先來朗讀這首詩，同學們看課文，并用筆畫出詩中所描寫的具體物象，同時思考如下問題： ① 舒婷是誰？ ② 她為什么要給橡樹寫這封“信”呢？ ④ 她筆下的愛情是什么？

三、設(shè)疑：（5分鐘）一位不平凡的女性怎么會對橡樹發(fā)表自己的愛情宣言呢？

1.作者簡介： 舒婷——中國當代朦朧派詩歌的代表人物（板書） 。 原名龔佩瑜，祖籍福建泉州，當代女詩人1969年下鄉(xiāng)插隊， 1979年開始發(fā)表詩歌作品，后調(diào)至福建省文聯(lián)從事專業(yè)寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、散文集《心煙》等。其《祖國，我親愛的祖國》獲1979—1980年全國中青年優(yōu)秀詩歌獎。舒婷是朦朧派的代表人物，《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一。

2. “朦朧詩”概念（板書：朦朧詩——第一教學目標），師：朦朧詩又稱新思潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產(chǎn)物，產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。朦朧詩內(nèi)容含蓄雋永，意蘊深厚，不求顯露，探索人的自我價值，強調(diào)詩人的自我意識；形式虛實相生，它往往借助象征、比喻等手法，意象疊加、撲朔迷離，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的

好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。其代表作品有舒婷的《致橡樹》、《墻》、顧誠的《一代人》、《遠和近》、梁小斌的《雪白的墻》等。

四、釋疑：（4分鐘）師：下面我們就來看看，朦朧派代表詩人舒婷來自心靈深處的真實表白。

1.師朗誦全詩，（或聽錄音）

2.師：可以看出，這篇詩歌談愛情的，現(xiàn)在請同學就所學知識首先淺談：什么是愛情？

3.學生抽答：師總結(jié)：愛情是什么，每個人都有不同的理解，給出不同的答案。愛情有時會給人力量， 愛情有時也會讓人迷惘。 有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦…… “愛情”兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恒的主題。那么到底什么才是我們所追求的真正的愛情？

五、課文分析：那我們看課文中，作者筆下“木棉樹”怎么回答的！ （板書：木棉的自白）：（18分鐘）

1.分析一：（板書）絕不像——攀援的凌霄花——虛榮、攀附、一廂情愿、喪失尊嚴

絕不學——癡情的鳥兒——單戀、依附、失去自我

也不止——像泉源——遺憾、一味奉獻、殘缺、不圓滿

也不止——像險峰——遺憾、

甚 至——陽光、春雨——遺憾、

（1） 請一女同學朗讀此片斷。

（2） 請同學討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？

（3） 師分析、明確：

①攀援的凌霄花。 為了滿足自己的虛榮心，追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置沒有自身的人格尊嚴，這是一種“虛榮、攀附” （板書）的愛情。“絕不像！”愛情態(tài)度何其鮮明，立場何其堅定，堅決予以否定，可以體會到作者決心之大！

②癡情的、為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢？“絕不學！”這種單方癡戀、只知為對方歌唱的鳥兒，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，只知依附在橡樹的陰影之中，不愿飛出橡樹的庇護、飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜?。這是一種“單戀、依附” （板書）的愛情。

③詩人接著又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些在其他文學作品中被贊美的事物，表達了自己的態(tài)度。請問同學們木棉的態(tài)度是什么？同學齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”沒有全盤否定，但也表示 “遺憾”和不足（板書）。 因為它們?yōu)榱讼饦?，只知無怨無悔地奉獻、結(jié)予，卻忘了給自己一個獨立的世界、 創(chuàng)造自身價值的機會。自我犧牲的精神雖然可嘉，卻令人遺憾。 因此，這只是一種“一味奉獻” （板書）的愛情。

2.小結(jié)：（板書）否定、批駁—— “世俗的愛情”?！疲?gòu)思）

以上是第一部分：詩人對兩種愛情的模式的蔑視和摒棄

在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。 那么，作者向往的——

3.分析二：（板書）真正的愛情是什么樣呢？

（1） 全班女同學齊讀至尾。 其他同學邊看思考：詩人從哪幾個方面來寫的？并標注。

（2） 師提問，同學討論、回答。

（3） 師分析、明確——詩人的愛情觀：

板書：愛的基礎(chǔ)——獨立、平等

愛的前提——緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、相互依存

①愛的基礎(chǔ)： “我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起”。指出只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提，才可以論及“愛情” ， 也即強調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨立、平等” （板書） 。

②愛的前提： “根，緊握在地下； 葉，相觸在云里 。每一陣風過，我們都互相致意， 但沒有人，聽懂我們的言語。 ”強調(diào)愛的雙方應(yīng)“緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、相互依存”（板書） 。

③愛的理想：師：愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢？

板書： 愛的理想：愛的男方——偉岸挺拔、堅強有力（品質(zhì)——比喻）

愛的女方——青春秀美、充滿生機（外在）

——深刻的思想、豐富的情感（內(nèi)涵）

——勇敢頑強的品質(zhì)、熱誠友愛的態(tài)度（精神品質(zhì)）

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。” 作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵， 勾畫出理想中的男子漢形象—— “偉岸挺拔、堅強有力”（板書）的。

④愛的女方又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？ 女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬。 ”完美的女性形象應(yīng)該是“青春秀美、充滿生機”（板書）的。 僅有美麗的外表還不夠，還必須擁有豐富的內(nèi)涵?！跋癯林氐膰@息，又像英勇的火炬” ，這里有點難以理解，（師分析）中國的過去，更多的是一個男權(quán)社會；中國漫漫的歷史長河中，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中有些人意識到了社會強加給自己的不公正待遇，也試圖通過反抗來改變這不公正命運，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的大部分只能像一種依附品從屬于男性社會，根本沒有意識到自身的價值，這無疑加重了自身的悲劇色彩。作為新時代覺醒了的女詩人，為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。作者認為一個覺醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)具有內(nèi)在美成熟之美，應(yīng)該具有 “深刻的思想和豐富的情感”（板書）。 而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的“勇敢頑強的品質(zhì)”“熱情友愛的態(tài)度”（板書），能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，才能構(gòu)成理想中完美的女性形象。

4.小結(jié)：（板書）確立——理想的愛情觀——獨立、平等、默契、真誠、相知相依——立（構(gòu)思）

師：那么真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢？ 男女生分讀片斷：（男）“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；”（女）“我們共享霧靄、流嵐、虹霓?！保校胺路鹩肋h分離，”（女）“卻又終身相依?！睅煟骸安唤?jīng)歷風雨， 怎么見彩虹”。真正相愛的兩個人，應(yīng)該能夠分擔各種不幸和痛苦， 要風雨同舟，患難與共；當然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。 同時，愛也是一種“默契”，一種“真誠”、一種“相知相依”（板書） 。因為他們的心是永遠相通的！

最后，詩人堅定明確表白：男女生齊讀：“這才是偉大的愛情， 堅貞就在這里： 愛 ——不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅持的位置，足下的土地。 ” ——這才是偉大的愛情！

這一部分：作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。（板書）

六、總結(jié)全文：（3分鐘）

（1）藝術(shù)構(gòu)思：先破后立——教學目標之二（板書）。詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強調(diào)獨立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨立、平等，同時提出了理想的愛情。在作為女性詩人的舒婷看來， “她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。

（2）表達技巧： 采用內(nèi)心獨白的抒情方式，坦誠、開朗、直抒胸臆；情真意切、情味盎然，洋溢著詩人強烈的感情；通過一連串鮮明生動的比喻、排比，圍繞一個主題構(gòu)筑起一個龐大的抒情網(wǎng)絡(luò)，表現(xiàn)纏綿的傾述和詩人堅定美好的信念。

（3）藝術(shù)表現(xiàn)：以整體象征手法構(gòu)造意象，借助一些自然物象進行“象征類比”（板書），（木棉、橡樹對應(yīng)象征愛情雙方）寓哲理、思想、意念于親切可感的形象中生發(fā)、詩化，可感而真切。

七、討論：（5分鐘）

1.下面請同學們找出詩中的其他物象及其特征，依據(jù)上述方法是對具體意象進行分析，說說此前“我”和“橡樹”是一種什么樣的關(guān)系？

2.請同學們說說在課文中作者否定了哪幾種愛情觀？為什么？

3.請同學們還是從下列詩句中找出具體物象和特征， 來看看作者所追求的是什么樣人生理想？

八、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄海?分鐘 ）

1.通過學習本文，談?wù)勀銓矍橛钟惺裁葱碌恼J識？

2.師最后總結(jié)。 人類之愛，是人生的重要課題。愛人是美妙的，被人愛更是幸福的；但是愛又是苦澀的、艱難的。早戀在中學生中并不鮮見，過早涉獵這個禁區(qū)，只會品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。一個自身的思想尚未定型、經(jīng)濟還未獨立、心理還未成熟的人，事業(yè)還未確定方向，更不能恰到好處地把握自己的理智與情感，又怎么可能收獲真正幸福的愛情！人生的各個階段都有其特殊的任務(wù)，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學習科學文化知識、掌握生存的本領(lǐng)，學會如何不斷完善和成熟自己，成為努力向上的人、奮發(fā)圖強的人、獨立自尊的人；要培養(yǎng)自己胸懷大志、沉穩(wěn)堅定、自信坦誠的品質(zhì)，學會懂得如何去熱愛生活，擁有生活；等到我們真正成長了、成熟了，就會真正懂得什么是愛，什么是真正的愛情！ （板書教學目標三：自尊、自愛、自強，樹立正確的愛情觀） 。 同時我們還應(yīng)認識到，在我們的生命中，除了愛情，還有很多值得我們畢生去追求的愛，如父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長之愛； 對理想、對生活、對社會、對國家、對民族、甚至對未來的愛； 在人類歷史上，千千萬萬熱血兒女為了國家、民族的大愛，放棄了男女個人的小愛。用自己的情感和生命抒寫了眾多可歌可泣、悲壯動人、流傳千古、澤被后世的頌歌。個人愛情只是我們生活的一部分，人類大愛卻是我們?nèi)松娜浚俏覀冇肋h需要去追求、去努力、去奮斗的東西。

九、全班再次齊讀全詩 。（1.5分鐘）

十、布置作業(yè)：背誦全詩，完成課后練習。（1.5分鐘）

參考文獻

[1] 倪文錦，與黔勛主編.職業(yè)教育課程改革教材及參考書（高等教育出版社）等.