多元化發(fā)展的中國電視劇文化價(jià)值取向

□文/付彬彬，遼寧師范大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院講師

電視劇《武林外傳》劇照

隨著改革開放發(fā)展繁榮起來的中國電視劇，已經(jīng)成為中國最具影響力的藝術(shù)形式。盡管電視劇制作有時(shí)呈現(xiàn)出工業(yè)化生產(chǎn)的特征，但是它不同于一般意義的工業(yè)產(chǎn)品，它以審美的方式、文化的內(nèi)涵傳達(dá)特定的價(jià)值取向。

所謂價(jià)值取向是指一定的主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來的基本價(jià)值傾向。電視劇文化價(jià)值取向是指“在內(nèi)容與形式等各個(gè)層面上對(duì)社會(huì)需求的滿足及與其發(fā)展的適合、接近和一致?！?曾鴻、王靜:《國產(chǎn)電視劇文化價(jià)值取向淺談》，載《當(dāng)代電視》2005年2期)一部電視劇取得高收視率，一方面是因?yàn)橹谱骶蓟蛘邇?nèi)容出奇制勝，更重要的是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)了正確的文化價(jià)值取向，在故事的講述過程中潛移默化地升華了觀眾的精神世界，完成了應(yīng)有的大眾傳播的導(dǎo)向性責(zé)任。

當(dāng)代多元的文化發(fā)展，導(dǎo)致中國電視劇文化價(jià)值取向呈現(xiàn)多元性。北京大學(xué)彭吉象教授提出:“在當(dāng)今中國社會(huì)里，主流文化、大眾文化、精英文化以及外來文化、民間文化、地域文化、后現(xiàn)代文化等等多元并存，使我國當(dāng)代文化真正呈現(xiàn)出一種百花齊放的態(tài)勢，”(《機(jī)遇與挑戰(zhàn)——電視專業(yè)化頻道的營銷策略》，彭吉象著，中國廣播電視出版社2006年版)因此將當(dāng)代中國電視文化分為主流文化、精英文化、大眾文化、外來文化、地域文化、民間文化和后現(xiàn)代文化，這種分類方法同樣適用于電視劇文化分類，以下按照不同電視劇文化分別探討多元的中國電視劇文化價(jià)值取向問題。

一、主流文化電視劇文化價(jià)值取向

現(xiàn)代的主流電視劇，即主旋律電視劇。主旋律電視劇的立意大都是從當(dāng)前的國策、人生觀、價(jià)值觀以及人生導(dǎo)向的重大主題上繁衍出來的，起到指導(dǎo)人生的作用。主旋律電視劇要求體現(xiàn)出社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代潮流，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，基調(diào)昂揚(yáng)，能夠激發(fā)人們追求理想的意志和催人奮進(jìn)的力量。例如建國六十周年之際，大量的獻(xiàn)禮題材電視劇是此類電視劇的代表，《解放》、《開國前夜》、《蒼天》、《監(jiān)察局長》等。作為主流文化的代表，這類電視劇在90年代創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀作品，后來由于在形式上灌輸說教，一度被大眾冷落，通過中國社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型，使主旋律電視劇也盡量大眾化，向大眾接受心理靠攏。主旋律電視劇的發(fā)展策略是采取藝術(shù)地表現(xiàn)主題的方式，既有嚴(yán)肅的思考，又有較高的審美價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以期完成傳播社會(huì)主義主流文化價(jià)值，對(duì)受眾進(jìn)行意識(shí)形態(tài)塑造的功能。

二、精英文化電視劇文化價(jià)值取向

精英文化的電視劇，在數(shù)量眾多的中國電視劇中，是極少見的。在電視劇藝術(shù)的探索中，一度也有這樣的作品，但是很快電視作為大眾媒體的特性凸現(xiàn)出來，這樣的電視劇雖然可以成為研究電視劇的典型教材，但是卻不符合大眾和電視的收視習(xí)慣?！段业膱F(tuán)長我的團(tuán)》是近年精英文化的代表，觀眾評(píng)論其“企圖承載教化色彩”、“感覺像坐在小劇場看實(shí)驗(yàn)話劇”，過于先鋒派的敘事方式令大多觀眾表示無法接受。相反專家學(xué)者卻對(duì)其給予高度評(píng)價(jià)。對(duì)于《我的團(tuán)長我的團(tuán)》的評(píng)價(jià)兩極分化明顯，正說明了精英文化在大眾化、泛娛樂時(shí)代的尷尬。電視劇創(chuàng)作應(yīng)該追求精英文化，追求對(duì)社會(huì)的深刻反思與道德批判，但不是用極端的藝術(shù)手段去表現(xiàn)精英文化才是正確的。理解和繼承精英文化的評(píng)判精神對(duì)電視劇創(chuàng)作精品是有幫助的，尤其是精英文化的精品意識(shí)，應(yīng)當(dāng)成為電視劇創(chuàng)作者的創(chuàng)作準(zhǔn)則。

三、大眾文化電視劇文化價(jià)值取向

大眾文化在今天被理解為娛樂文化，所以大眾文化電視劇即是以娛樂觀眾為主要目的電視劇，大部分電視劇都是大眾文化電視劇，它們填充了觀眾的休閑娛樂空間，放松觀眾身心。從某種程度來說，這種娛樂型的電視劇是市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律運(yùn)作的必然結(jié)果。對(duì)于主流文化價(jià)值取向而言，大眾文化電視劇是一把雙刃劍，一方面以喜聞樂見的形式對(duì)大眾施以最迅速、最廣泛的價(jià)值觀影響，但是另一方面其娛樂化傾向過于嚴(yán)重，向市場妥協(xié)而喪失了藝術(shù)品格。當(dāng)一種題材無意間火了之后，一窩蜂地跟拍效應(yīng)，就是大眾文化傾向最明顯的負(fù)面影響。這種電視劇將是電視劇產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)目標(biāo)，不論題材也好，手法也罷，對(duì)于此類電視劇的研究應(yīng)該深入到文化價(jià)值的最深層面——精神內(nèi)核。因其在創(chuàng)作上最靈活、最靠近市場需求，所以應(yīng)該將對(duì)市場需求的導(dǎo)向問題也納入到電視劇創(chuàng)作者的思考范疇中。中國電視文化不斷向大眾通俗文化轉(zhuǎn)型，在這時(shí)代更應(yīng)該注重一種道德理性精神的回歸，培養(yǎng)大眾的責(zé)任心和道德感。

四、外來文化電視劇文化價(jià)值取向

這里的外來文化電視劇指的是深受國外文化影響，模仿國外電視劇拍攝的電視劇。很顯然，在拍攝此類電視劇時(shí)，其文化價(jià)值取向從開始就不是中國的，但是礙于表現(xiàn)內(nèi)容是中國的，于是在原作基礎(chǔ)上做出中國式的修改。這幾年中國電視劇深受美劇、韓劇影響，跟風(fēng)之作數(shù)量不少，但是基本上都是一些不太成功的嫁接，不中不洋，例如《丑女無敵》、《回家的誘惑》等。這類電視劇往往只將國外的故事挪到了中國，人物塑造、故事情節(jié)非中國化，缺乏真實(shí)性基礎(chǔ)，其價(jià)值取向并不真正是中國的，以至于其傳揚(yáng)的是外國文化而非中國文化。

經(jīng)濟(jì)的全球化、大眾媒體的強(qiáng)大力量，促進(jìn)了文化的全球化，又帶來世界文化同質(zhì)化的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一部分電視劇創(chuàng)作者迷失在外來文化中，誤以為電視劇創(chuàng)作可以將外國電視劇從形式到內(nèi)容全盤接受，所以拍攝了上面提到了外來文化電視劇。這種電視劇通過炒作等手段，在一段時(shí)間內(nèi)能夠吸引部分受眾，但是其文化價(jià)值取向的水土不服，只會(huì)對(duì)受眾產(chǎn)生不良影響。電視劇創(chuàng)作者要正確面對(duì)全球化，深入思考中國電視劇所應(yīng)秉持的文化立場，以創(chuàng)作表現(xiàn)有利于中國社會(huì)主義和諧精神文明建設(shè)發(fā)展的故事內(nèi)容，緊隨時(shí)代精神，把握優(yōu)良傳統(tǒng)文化，用優(yōu)質(zhì)的電視劇回饋觀眾對(duì)電視劇的喜愛。

五、地域文化電視劇文化價(jià)值取向

地域文化電視劇是指按照具有鮮明特色地域文化的地區(qū)進(jìn)行分類，甚至一個(gè)市或者縣也可以發(fā)掘自己的地方文化。這主要是指電視劇的本土化，以地域文化為受眾認(rèn)知基礎(chǔ)的文化策略，包含了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的人文習(xí)俗、語言乃至思維方式。如上海方言電視劇《孽債》、《老娘舅》等，四川方言電視劇《山城棒棒軍》、《傻兒師長》等。很多地區(qū)都將創(chuàng)作地方文化電視劇作為一種有效的文化宣傳手段。然而電視劇本土化不等于文化復(fù)古，也不能過于傳統(tǒng)化。如何對(duì)這類電視劇文化價(jià)值取向進(jìn)行引導(dǎo)，這也是一個(gè)重要問題。如何做到細(xì)致而不狹隘，吐故納新，在反映地方真實(shí)文化的基礎(chǔ)上，宣揚(yáng)全局觀、科學(xué)觀，將地方文化價(jià)值取向?qū)肷鐣?huì)主義核心價(jià)值體系，應(yīng)是此類電視劇首要思考的。

六、民間文化電視劇文化價(jià)值取向

民間文化“是相對(duì)官方文化、精英文化而言，由眾多普通百姓自發(fā)形成的一種在民間廣為流傳的文化形態(tài)。它往往更多地釋放出下層民眾的情緒，與民風(fēng)、習(xí)俗、生活方式緊密相連?！?王玉瑋:《當(dāng)代中國電視文化民間化傾向探析》，載《寧夏社會(huì)科學(xué)》2007年4期)民間文化電視劇的代表是農(nóng)村題材電視劇，中國傳統(tǒng)的民間文化仍然保留在農(nóng)村中，例如電視劇《劉老根》，描寫了東北農(nóng)村的文化習(xí)俗，既在新舊思想的沖突中推進(jìn)改革思想，又宣揚(yáng)了東北的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)。民間文化電視劇，其價(jià)值在于一方面保留了優(yōu)良的中國傳統(tǒng)文化，另一方面展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化間的碰撞、融合過程。然而民間文化同樣也有藏污納垢的一面，不乏存有封建思想的殘余，因此在真實(shí)反映民間生活的同時(shí)，要用主流的文化價(jià)值取向?qū)ζ浼右砸龑?dǎo)，去其糟粕取其精華。

七、后現(xiàn)代文化電視劇文化價(jià)值取向

后現(xiàn)代文化本身并不符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀，所以即使有所表現(xiàn)，也往往是隱藏在電視劇中，一閃而過。若是電視劇打算通篇以后現(xiàn)代文化為核心，則會(huì)選擇荒誕的藝術(shù)形式。例如《武林外傳》，其打破時(shí)空及傳統(tǒng)的表演方式，采用情景喜劇的篇幅設(shè)計(jì)，在一定程度上告訴觀眾故事是荒誕的。但是后現(xiàn)代文化并不代表就是違背道德、扭曲的文化，相反，后現(xiàn)代只是一種表現(xiàn)形式，人物的道德理想和行為準(zhǔn)則仍是真善美。這種后現(xiàn)代的電視劇形式很符合當(dāng)代青年人的審美情趣，除了《武林外傳》一炮而紅外，《魔幻手機(jī)》這部后現(xiàn)代魔幻電視劇，在2008年中央八套的收視率排名第一，足見此類電視劇的魅力。

近年來火爆的穿越題材電視劇，與網(wǎng)絡(luò)劇(包括改編源自網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)游戲的電視劇)天生帶有后現(xiàn)代的特點(diǎn)，“它所構(gòu)建的必然是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)社會(huì)，它并不是創(chuàng)新型的產(chǎn)物而是一種文化的再循環(huán)，不可避免帶有媚俗的特性。”(劉菁:《論穿越題材作品的后現(xiàn)代性》，載《湖南第一師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年6期)

在電視劇產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時(shí)刻，重視電視劇文化價(jià)值取向問題，這是一個(gè)非常必要的立足點(diǎn)，并且要將對(duì)文化價(jià)值導(dǎo)向性的重視擴(kuò)展到每一種電視劇類型中?！懊浇槌袚?dān)著傳遞人類文化的責(zé)任，媒介的價(jià)值體系和倫理觀念會(huì)對(duì)大眾產(chǎn)生深刻的影響。”(《數(shù)字時(shí)代的中國電視》，彭吉象著，北京大學(xué)出版社2008年版，310頁)今天，單集制作費(fèi)用超過一百萬的大制作電視劇越來越多，可以說電視劇創(chuàng)作者有了更大的發(fā)揮空間，有了更好的創(chuàng)作精品的物質(zhì)保證。在這個(gè)時(shí)候，需要?jiǎng)?chuàng)作者保持清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清電視劇文化價(jià)值取向問題，自覺擔(dān)負(fù)起文化傳播的社會(huì)責(zé)任。

真正的優(yōu)秀文化應(yīng)該是一種身心和諧的審美文化，優(yōu)秀的電視劇能以“真實(shí)”為藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)，以建構(gòu)時(shí)代的、民族的中國電視劇文化價(jià)值取向?yàn)榧喝?，傳播正確的歷史觀、人生觀、價(jià)值觀。一部《士兵突擊》，其意義不僅在于開拓了軍事題材電視劇的表現(xiàn)范圍，更重要的是它表現(xiàn)的個(gè)人與社會(huì)之間的價(jià)值關(guān)系，對(duì)當(dāng)代青年人有著重要的導(dǎo)向性作用。一句“好好活就是做有意義的事”令無數(shù)青年人猛醒，回歸到社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到自身在社會(huì)中的價(jià)值。這樣優(yōu)秀的電視劇很難得。創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)到了不同時(shí)代的價(jià)值觀差異，所以需要相對(duì)應(yīng)的文化價(jià)值取向觀念去引導(dǎo)，這部電視劇的文化價(jià)值取向科學(xué)地適應(yīng)了時(shí)代的價(jià)值要求，弘揚(yáng)了“以人為本”的人本主義精神，使中國電視劇重新認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待個(gè)體的描寫，此后電視劇無疑以更細(xì)致的眼光發(fā)掘了以生命個(gè)體為主表現(xiàn)的題材，使一向淹沒在歷史洪流中的人民成為新的重點(diǎn)表現(xiàn)內(nèi)容。

構(gòu)建時(shí)代的、民族的中國電視劇文化價(jià)值取向，是電視劇產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的前提。電視劇藝術(shù)和其它任何藝術(shù)一樣，它植根于歷史的和現(xiàn)實(shí)的生活，而由于其同時(shí)附有大眾媒介的特性，必須為引導(dǎo)受眾的價(jià)值取向服務(wù)。用先進(jìn)文化作為創(chuàng)作精神內(nèi)核和價(jià)值取向責(zé)無旁貸。前面提到由于種種復(fù)雜因素的影響，使電視劇呈現(xiàn)出不同的文化價(jià)值取向，但是只有真正適于時(shí)代要求的電視劇，才能促進(jìn)先進(jìn)文化的生長，而“民族的才是世界的”，無根的文化不能生長，中國電視劇的發(fā)展的必然之路應(yīng)是:回歸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化中的先進(jìn)精神，覺醒到中華民族應(yīng)有的價(jià)值取向中去。