以“涵化效果”理念推進大學生思想政治教育

方樂鶯

摘要：校園媒介環(huán)境由各式各樣的校內(nèi)、校外媒介及其傳遞的信息和符號（包括內(nèi)容和形式）所構(gòu)成，是一個充滿符號互動的意義環(huán)境，它是校園的傳播環(huán)境、信息環(huán)境和文化環(huán)境。以“媒介涵化”理念推動大學生思想政治工作就是要以全面、系統(tǒng)的觀點組織大學生日常管理和思想政治工作，利用媒介技術有意識地營造媒介環(huán)境，從知識、技能、思想道德、社會交往、媒介素養(yǎng)等方面全面進行“涵化”，潛移默化地影響和造就學生。

關鍵詞：媒介環(huán)境；涵化理念；大學生思想政治教育

中圖分類號：G40-012 文獻標志碼：A 文章編號：1009-4156（2013）07-106-03

如果從以下三個視角看待媒介：作為環(huán)境的媒介、作為工具的媒介、作為媒介的環(huán)境，那么，深刻認識和研究媒介環(huán)境對于大學生文化學習、社會交往、思想認識、道德意識的影響便刻不容緩。校園媒介環(huán)境是大學校園內(nèi)外的媒體所營造出的一個“情境”——這個情境可以是社會的，也可以是校園的，更可以是意識形態(tài)和文化上的。校園媒介環(huán)境由各式各樣的校內(nèi)、校外媒介及其傳遞的信息和符號（包括內(nèi)容和形式）所構(gòu)成，是一個充滿符號互動的意義環(huán)境，它是校園的傳播環(huán)境、信息環(huán)境和文化環(huán)境。

一、校園媒介環(huán)境的形態(tài)和特征

波斯曼說，學校是“復雜的多媒介的符號環(huán)境，自有一套詞匯和規(guī)則”，來“規(guī)定師生做什么，如何做，如何互相聯(lián)系，如何與這個環(huán)境之外的一切東西建立互動關系”。校園本身就是一個復雜、豐富的傳播環(huán)境，它由自我傳播體系、人際傳播體系、組織傳播體系和社會傳播體系等構(gòu)成。

從媒介的種類和特征來看，校園媒介環(huán)境可主要從以下五種形態(tài)進行分析。

1.從未消逝的語言符號。語言作為最古老最主要的一種傳播媒介，在大學校園的信息交流、知識傳播、文化傳承、人際交往等方面仍然發(fā)揮著不可替代的作用。中國的大學出現(xiàn)于清末，語言文化隨著時代的發(fā)展，其作為符號環(huán)境的內(nèi)容與形式都在發(fā)生著變化。如最初的文言文到近代的白話文，新中國成立后全國推廣標準普通話，到近幾年網(wǎng)絡流行語言，伴隨時代變遷而產(chǎn)生的語言的發(fā)展首先集中發(fā)生在學校，特別是與時代進步和社會接觸最廣泛、最活躍的高等學校。

2.書本是知識傳承的經(jīng)典載體。書本一直是知識體系的主要載體，它能以固定的文字形式對知識進行傳承、再現(xiàn)和解釋。在現(xiàn)代大學，毋庸置疑的是，日益豐富的圖書對歷史情境的解構(gòu)與再現(xiàn)、對科學知識的釋義與想象功能得到強化。但是有一個現(xiàn)象也應引起重視：隨著因特網(wǎng)的普及，大學生如完成課業(yè)需要查資料、寫論文，傾向于求助便捷的網(wǎng)絡媒體，書本等傳統(tǒng)媒介在大學教育體系中反而有被邊緣化的趨勢。

3.大眾媒體入侵。大眾媒體對于社會情境的展現(xiàn)和重構(gòu)，普遍地影響著人們對于社會現(xiàn)狀的認識和體驗，同樣的，大學生雖然生活在大學校園內(nèi)，但不可避免地通過各種渠道接觸大眾媒體。報紙、廣播、電視等媒體所重構(gòu)的社會情境入侵校園，對于思維方式、意識觀念等尚未發(fā)展成熟的大學生來說，在很大程度上影響著他們對于社會圖景的認知。比如，一直飽受道德詬病的相親節(jié)目“非誠勿擾”，其宣傳和倡導的拜金主義傾向就有可能給大學生帶來負面影響。同時，大眾媒體給大學校園帶來意識形態(tài)沖突、暴力傾向和娛樂化問題也在困擾著高校的思政教育工作者。

4.新媒體革命。以網(wǎng)絡和手機等為代表的新媒體革命極大地改變著大學生的認知方式、知識積累方式和社會化方式，也對大學的教學、管理、思政等工作帶來難題?！靶旅襟w成為大學生生活中的‘必需品”。第一，新媒體的變革開創(chuàng)了大學生人際交往、社會接觸的新形式，發(fā)展了新的知識來源和知識建構(gòu)方式，以往以記憶為主的知識積累方式得到弱化，記憶的優(yōu)勢被“百度”所替代，這使得課堂上傳統(tǒng)的知識傳授方式和考試方法面臨挑戰(zhàn)。第二，大學生對于社會圖景的認知更加直接和主動——他可以尋找到任何他想要的主題進行搜索和探知（而無關乎真實）。第三，網(wǎng)絡輿論表達的可能性和空間加速大學生個人角色的社會化進程，這種公共空間的存在使大學生管理面臨兩大新難題：個人意見的自由表達尺度和參與公共事件的可能性增大。第四，有公共空間，便有意見領袖，于是出現(xiàn)大學生兩種新的角色定位值得研究：意見領袖或者是意見領袖的追隨者。第五，大學生本身所具有的價值取向的易塑性在媒介環(huán)境中得到強化體現(xiàn)，新媒體中的信息過載可能導致新的意識形態(tài)困惑。第六，網(wǎng)絡的開放性導致大學生新信任危機，如何在網(wǎng)絡的觀點、唾沫洪流中正確進行道德評價和道德自守，也是思政工作者應研究的課題。第七，大學生課余生活、校園文化、價值取向等深受媒體泛娛樂化影響。第八，校園輿情監(jiān)測與引導形勢復雜。

5.以視頻和圖像制作技術為代表的校園視覺文化傳播手段在校園內(nèi)得到了前所未有的發(fā)展。這是校園媒體外在的重要媒體形式。傳統(tǒng)的校園媒體可能主要體現(xiàn)在校園平面媒體，如校報、系刊、海報、橫幅、宣傳展架等。隨著視頻制作技術和圖像制作技術的普及，在校園電視、電子大屏幕等載體上播放的動態(tài)影像極大地豐富了學生的視覺體驗，同時也豐富著校園文化。

二、以“媒介涵化”理念推動大學生思想政治工作

媒體的“涵化”理論（cuhiyation Tkory），又稱培養(yǎng)理論、教養(yǎng)理論，最早于20世紀70年代由伯格納系統(tǒng)地提出。“涵化效果”，即潛移默化的效果。它的基本觀點有：第一，在現(xiàn)代社會，大眾傳媒提示的“象征性現(xiàn)實”對人們認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大影響；第二，社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對該社會有一種“共識”；第三，大眾傳媒具有特定的價值和意識形態(tài)傾向，通過“報道事實”、“提供娛樂”等形式傳達給受眾，從而潛移默化地形成人們的現(xiàn)實觀、社會觀；第四，主流化與共鳴——當大量看電視導致不同社會群體的意見趨同化時，就會發(fā)生主流化的后果，當教養(yǎng)效果在人口的某一特定群體中非常突出時，就會發(fā)生共鳴；第五，電視媒介在形成當代現(xiàn)實觀和社會意識的“主流”中，發(fā)揮著重要作用；第六，“教養(yǎng)”是一個“雙向吸引”過程，“主流化”作用并不是對所有人都有影響，而且其效果也是因為傳播的內(nèi)容而異（伯格納，1967）。

以“媒介涵化”理念推動大學生思想政治工作就是要以全面、系統(tǒng)的觀點組織大學生日常管理和思想政治工作，從知識、技能、思想道德、社會交往、媒介素養(yǎng)等方面全面進行“涵化”，利用媒介技術有意識地營造媒介環(huán)境潛移默化地影響和造就學生?！懊浇楹钡闹饕侄危菏紫龋ㄟ^全面開展基于媒介的素養(yǎng)教育，建立一個媒介“強效果”的基本共識，使大學生具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力，形成對媒介所傳遞信息能理解其意義以及獨立判斷其價值的認知結(jié)構(gòu)，具備有效地創(chuàng)造和傳播信息的能力；其次，構(gòu)建全方位立體的“大思政”傳播體系，通過課堂內(nèi)外的教學、校園媒體的包圍、社會媒體的引導等方式，構(gòu)建主流文化體系，強化大學生思想政治教育工作。

1.要建立一個媒介“強效果”的基本共識。在現(xiàn)代大學，大眾媒體、校園媒體、傳統(tǒng)語言書本等載體和新媒體立體地構(gòu)成校園的媒介環(huán)境，它所提示或重構(gòu)的“象征性現(xiàn)實”對大學生認識和理解現(xiàn)實世界發(fā)揮著巨大影響。同時，這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的、“教養(yǎng)”的過程，它在不知不覺中制約著他們的現(xiàn)實觀。這個基本共識可以通過大學的媒介素養(yǎng)通識課程來建立——不僅是針對大學生的媒介素養(yǎng)，同時也為高校教師提供一種媒介認識。新時代的媒體發(fā)展是如此迅速，媒介對我們的生活的影響是如此強大，由此而帶來的高校意識形態(tài)和輿情監(jiān)測與引導等方面的挑戰(zhàn)是如此嚴峻，只有在校園大環(huán)境中的每一個成員都對這個環(huán)境因子和互動關系有一種“共識”，才能有效促進校園這—個統(tǒng)一的整體的發(fā)展。這個共識包括以下四個方面：第一，校園媒介環(huán)境的形態(tài)和互動的方式；第二，校園媒介環(huán)境的影響力；第三，社會媒體的影響方式；第四，高校思想政治工作面臨的挑戰(zhàn)。在這個共識的基礎上，引導大學生正確認識媒介的運作方式、傳播意圖，從而有針對性地推動大學生的洞察力、思考力和批判力培養(yǎng)，培養(yǎng)學生在媒介環(huán)境下的自我分析教育、自我認知管理和自我學習管理。

2.在“媒介涵化”理念這個基本共識的基礎上，建立“大思政”傳播體系?；诿浇榄h(huán)境的體系性影響，把“大思政”傳播符號輸入整體環(huán)境的每一個可控環(huán)節(jié)，讓大學生處于立體的“大思政”媒介環(huán)境中。“大思政”的概念是強調(diào)全員育人、全過程育人，而不僅僅是把大學生思想政治工作交給思政工作隊伍，施予主體應包括學校系統(tǒng)內(nèi)的所有部門和所有教工。以“媒介涵化”理念構(gòu)建“大思政”傳播環(huán)境，要重視以下五個效果。

（1）重視“包圍”效果。大學生思想政治教育的內(nèi)容是極為豐富的——理想信念、感恩、勵志、自信、勤奮，可以說，但凡只要有助于大學生心理健康發(fā)展的元素都是大學生思想政治教育的內(nèi)容。校園媒介環(huán)境本身是一個立體的環(huán)繞環(huán)境。媒介“包圍”的效果就是把豐富的思政內(nèi)容融入校園的每一個信息載體，主要包含以下四個方面：一是校園宣傳環(huán)境的建設，包括校園傳播媒體如校報、校刊、廣播、電視臺的建設，宣傳平臺如橫幅、海報、宣傳欄等，學生社區(qū)的文化建設如寢室評比、黑板報大賽等。二是學生的日常管理，如輔導員與學生談心制度、網(wǎng)絡社區(qū)的互動交流等。三是課堂教育教學，不僅是思政類課程，為人師者站在講臺上本身就要全過程引導學生樹立正確的價值觀念和批判性思維。四是各類校園文化主題活動，如學術節(jié)、藝術節(jié)等文化活動。重視“包圍”效果就是有意識地讓學生在校園生活學習的每一個環(huán)節(jié)、每一個角落都充滿著健康向上的信息符號，時時刻刻讓他有積極的感受，才能主動地思考和行動。

（2）重視“主流”效果?！爸髁鳌毙Ч侵?，豐富的思政元素始終要圍繞—個主流文化或觀點展開，讓身處其中的大學生對于符號環(huán)境的感受能最終產(chǎn)生一種趨同的觀點或態(tài)度。比如，圍繞“上海2010世博會”這一主題展開的媒體宣傳，處處都能見到“城市讓生活更美好”的主題口號，這就是極強的“主流”效果。校園媒介環(huán)境的“涵化”理念也是一樣，重視營造媒介環(huán)境的主流符號，最終使大學生們收獲“主流”效果。比如，根據(jù)時代的主題和焦點事件，如“建黨九十周年”、“喜迎黨的十八大召開”等專題，開辟專題的“紅色”網(wǎng)站或思政類網(wǎng)站，展示黨的輝煌成就、中國的飛速發(fā)展等相關內(nèi)容，以愛國主義精神引導大學生樹立遠大理想。在學生的日常管理過程中，充分利用新媒體的交流工具，在網(wǎng)絡的公共空間構(gòu)建新的校內(nèi)社交環(huán)境，進行相關“議題設置”，引導大學生關注的輿論重點等。

（3）重視“共鳴”效果。大學生面對媒介文本會根據(jù)自己不同的信念、態(tài)度以及框架來理解、接受甚至進行“協(xié)商”和“批判”，“主流”的符號環(huán)境有時未必能被順利地接受和吸收。這時，“共鳴”作用就顯得很關鍵?！昂芯空咛岢隽搜a充性的‘共鳴（resonance）理論，它指出受眾在電視上所看到的情況和自己的日常生活一致時，‘實質(zhì)上得到的涵化是雙劑量效應的，因為他們在電視屏幕上看到的現(xiàn)實和自己的真實生活發(fā)生了共鳴?！薄肮缠Q”一個顯著的要素是“一致性”，是指媒介環(huán)境所傳遞的信息如果與大學生的認知狀況、態(tài)度表達等“一致”或者說“接近”，那么，就比較容易獲得他們的心理認可，從而接受或強化自己的原有立場。如果教師在形象性和生動性的基礎上，語言、釋義方式能與伴隨著新媒體發(fā)展所產(chǎn)生的語言、視覺文化等方式的變化密切對接，能與現(xiàn)實熱點（尤其是網(wǎng)絡熱點事件）對接并進行探討，就會在很大程度上引起大學生的共鳴，教學效果就事半功倍。在校園文化建設、與學生的日常交流和學生日常管理也一樣，如果引導的話題、活動設置的主題、傳播符號和方式等與學生的思維方式、價值觀念等相接近，就會產(chǎn)生共鳴。

（4）重視“視覺”效果?，F(xiàn)代大學一個最顯著的變化就是多媒體技術的廣泛運用——技術不僅僅是一種傳播工具的變革，它同時改變著大學生接受知識的方式和程度。在課堂上，多媒體教學方式使枯燥的理論形象化，并提高了課堂效率。在校園環(huán)境中，多媒體技術的廣泛運用極大地豐富了校園文化。在主題活動中，多媒體視頻的展示能使活動的表述更加生動感人。視覺的形象物質(zhì)對于受眾解讀符號的能力要求降低，能使他們超越某種異質(zhì)屬性，在更大的范圍內(nèi)相對更容易地獲得某種認同，培養(yǎng)他們對于某種事物的共同觀點。意識形態(tài)最終要通過一定的文本形式表達出來，視覺藝術無疑是最佳的載體——包括視頻和平面的視覺藝術。大眾傳媒的視覺“涵化”能力已經(jīng)被廣泛驗證：文化復制工業(yè)正在使越來越多的大眾形成趨同的態(tài)度和審美。在校園媒介環(huán)境中批判地運用視覺傳播載體，搶占校內(nèi)戶外媒體的視覺陣地，對于構(gòu)建主流校園文化，推進大學生思想政治教育具有重要意義。

（5）重視“互動”效果?！盎印笔蔷W(wǎng)絡時代出現(xiàn)的最有價值的傳播方式變革。網(wǎng)絡的出現(xiàn)并不完全只為大學生思政工作帶來難題，有時它也提供許多有利的、便捷的方式：第一，網(wǎng)絡的即時通信工具，使師生間、學生間的交流和交往更便捷洧利于及時發(fā)現(xiàn)問題和心理健康疏導；第二，微博即時播報個人的足跡碎片，構(gòu)成個人歷史的碎片化即時記錄，有助于思政工作者掌握和監(jiān)測學生的心理健康發(fā)展；第三，網(wǎng)絡社區(qū)的迅猛發(fā)展催生了大學生管理的新社區(qū)模式——以行政班級為單位進行管理的“易班”模式；第四，公共話題的設置和表達，可以更便捷地引導和控制輿論焦點。可以說，互動不僅使人與人的交流更便捷，而且使人與人的內(nèi)心更接近，更加有助于思政工作者與大學生之間的溝通和信任關系的建立。

媒介是工具，更是一種環(huán)境。以整體的校園媒介環(huán)境的觀點來重組和整合校內(nèi)資源，開展大學生思想政治工作，則無處不是思政、無時不是思政。思政工作關注大學生的身心健康、思維模式、意識形態(tài)，其根本的理念是“一切為了學生，為了學生的一切”，高校的德育工作和專業(yè)教學、其他輔助工作從來就不應分割得涇渭分明，而應是相輔相成、相融相依的。以媒介“涵化”理念來推進大學生思政工作，就是要求學校的全體教學、職能部門和工作人員全面聯(lián)動，共同構(gòu)筑一個有利于學生身心健康發(fā)展的媒介環(huán)境。媒介有質(zhì)，潤物無聲，讓大學生在有形和無形的校園媒介環(huán)境中得以全面健康的發(fā)展。