淺析恩格斯的平等觀及其現(xiàn)實(shí)意義

白焱

摘 要：在對(duì)以往的平等觀科學(xué)批判的基礎(chǔ)之上，馬克思、恩格斯建立了自己的平等觀，特別是近代資產(chǎn)階級(jí)的平等觀念，并極大地超越了以往的平等觀念。從恩格斯的《反杜林論》文本出發(fā)，論述馬克思、恩格斯的平等觀及其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度下的公平正義的啟發(fā)。表現(xiàn)為：完善人民權(quán)利的保障制度，保證人民當(dāng)家做主；完善法律制度，強(qiáng)化司法體制機(jī)制建設(shè)；完善公共財(cái)政制度，逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化；完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序；完善社會(huì)保障制度，保障群眾基本生活。

關(guān)鍵詞：反杜林論；公平正義；社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：A72 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）17-0040-02

恩格斯在《反杜林論》中，批判了杜林用數(shù)學(xué)方法研究社會(huì)問(wèn)題的先驗(yàn)主義以及其虛無(wú)縹緲的平等觀，闡述了歷史唯物主義的方法論，并闡述了自己的平等觀念。而在社會(huì)主義制度下，平等觀念與公平正義有著內(nèi)在的聯(lián)系。

胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出，公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。要全體人民共同奮斗，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)力公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與，平等發(fā)展權(quán)利。平等觀念貫徹在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展之中，具有重要的現(xiàn)代意義，對(duì)我國(guó)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義具有深遠(yuǎn)的影響。

一、馬克思主義平等觀的內(nèi)涵

恩格斯在《〈反杜林論〉哲學(xué)編》“十·道德和法·平等”中對(duì)杜林的超階級(jí)平等觀進(jìn)行了批判，論述了平等觀的階級(jí)內(nèi)容和歷史發(fā)展，闡述了馬克思主義的平等觀。

1.平等觀念是一種歷史的產(chǎn)物

杜林所說(shuō)的由兩個(gè)意志本身決定的抽象的平等由于不能有任何的內(nèi)容，因而是不能存在的。但是，這并不等于說(shuō)“平等”觀念是虛無(wú)的、不存在的。“平等”觀念是一種客觀地存在著的社會(huì)意識(shí)，并且在近代社會(huì)歷史中起過(guò)重大的作用。杜林對(duì)“平等”觀念作了錯(cuò)誤的解釋。所以揭露杜林的自相矛盾還只是一種消極的批判，只有正確地說(shuō)明了“平等”觀念產(chǎn)生的社會(huì)歷史根源及其在社會(huì)生活中所起過(guò)的作用，才能進(jìn)一步揭露杜林的抽象的平等理論的社會(huì)根源及其實(shí)質(zhì)。這樣做到了積極的批判。

所以恩格斯說(shuō)：“雖然我們結(jié)束了杜林先生關(guān)于平等觀念的淺薄拙劣的論述，但是我們還沒有因此結(jié)束這一觀念本身”。接著他指出了平等觀念在近代社會(huì)生活中的三種作用：第一，這一觀念特別是通過(guò)盧梭起了一種理論的作用；①第二，在大革命的時(shí)候以及在大革命之后起了一種實(shí)際的政治作用；第三，而今天差不多在一切國(guó)家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著很大的鼓動(dòng)作用。

2.平等作為正義的表現(xiàn)是歷史發(fā)展的產(chǎn)物

恩格斯指出，平等觀念的內(nèi)容“限于權(quán)利”。現(xiàn)代的“平等”觀念實(shí)質(zhì)是國(guó)家和社會(huì)中的平等權(quán)利。人類的思想，從古代是相對(duì)平等的原始觀念發(fā)展到“平等是正義的表現(xiàn)”。恩格斯還指出，平等雖然作為資產(chǎn)階級(jí)的要求，但它符合當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的要求。

3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等要求是消滅階級(jí)

恩格斯指出，隨著資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生，同時(shí)也就產(chǎn)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)。因而隨著資產(chǎn)階級(jí)的平等要求的提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等要求就提出來(lái)了。他明確指出了這兩種平等要求的內(nèi)容：資產(chǎn)階級(jí)的平等要求是消滅階級(jí)特權(quán)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等要求是消滅階級(jí)本身。資產(chǎn)階級(jí)的平等要求只是政治平等；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的平等要求是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的平等。

二、社會(huì)主義公平正義的內(nèi)涵

恩格斯的平等觀在當(dāng)今時(shí)代已賦予新的內(nèi)涵且富含了時(shí)代特色。我們要將平等觀的思想理念貫徹到我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展之中，用全新的理念去領(lǐng)會(huì)和把握其精神實(shí)質(zhì)，這對(duì)我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建與發(fā)展將會(huì)發(fā)揮積極而深遠(yuǎn)的影響作用。

公平是指一種合理的社會(huì)狀態(tài)，它包括社會(huì)成員之間的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平。正義是對(duì)社會(huì)終極價(jià)值的追求，是對(duì)社會(huì)成員的基本道德約束。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)與實(shí)現(xiàn)。

1.公平正義是歷史的

恩格斯認(rèn)為，平等觀念，本身是一種歷史的產(chǎn)物，在不同歷史條件下，在不同的階級(jí)和民族中，公平正義的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式都是一樣的。因此，應(yīng)該把公平正義放在一定的歷史環(huán)境中加以認(rèn)識(shí)和把握。

在當(dāng)代社會(huì)，公平正義是每一個(gè)國(guó)家追求的理想和目標(biāo)。因此，很多國(guó)家都在盡可能加大公共服務(wù)和社會(huì)保障力度的同時(shí)，高度重視機(jī)會(huì)和過(guò)程的公平。2005年胡錦濤在省級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班的講話中指出：“公平正義，就是社會(huì)各方面利益關(guān)系得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)?！?/p>

2.公平正義是具體的

在不同領(lǐng)域公平正義的內(nèi)涵不盡相同。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的公平正義，主要是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則所體現(xiàn)的平等，政治領(lǐng)域的公平正義主要強(qiáng)調(diào)政治權(quán)利和民主權(quán)利合理合法地實(shí)施，社會(huì)領(lǐng)域的公平正義則主要體現(xiàn)為保障包括老弱病殘等弱勢(shì)群體在內(nèi)的所有的社會(huì)成員的基本生產(chǎn)生活需求。因此，維護(hù)社會(huì)公平，必須針對(duì)具體問(wèn)題具體人群進(jìn)行分析。

3.公平正義是發(fā)展的

公平正義的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史的過(guò)程，其本身就包含著差異和差別。從理論上講，盡管可以明確公平正義的具體含義、原則和評(píng)價(jià)尺度，但在現(xiàn)實(shí)公平正義的事項(xiàng)卻存在千差萬(wàn)別。從時(shí)間上說(shuō)，公平正義的實(shí)現(xiàn)要受到經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展的制約，是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而逐步提高的。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分考慮到目前我國(guó)處于且將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，量力而為，爭(zhēng)取在現(xiàn)有的條件下促進(jìn)社會(huì)公平正義。盡力而為，不超越當(dāng)前的發(fā)展階段，一步一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。

三、“平等觀”的當(dāng)代價(jià)值——對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的啟發(fā)

公平正義是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義題中的應(yīng)有之義，是促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀要求。社會(huì)主義制度的建立為我國(guó)實(shí)現(xiàn)真正意義上的公平正義創(chuàng)造了根本條件，但還需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展來(lái)提供物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，需要通過(guò)完善各方面的具體制度來(lái)體現(xiàn)和保障?，F(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)公平正義的主要途徑有。

1.完善人民權(quán)利的保障制度，保證人民當(dāng)家做主

胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出，人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟。改革開放以來(lái)，我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展，成功開辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。

2.完善法律制度，強(qiáng)化司法體制機(jī)制建設(shè)

社會(huì)主義法治的核心價(jià)值就是公平正義，人們對(duì)法治所寄予的希望，是對(duì)公平正義的期盼。維護(hù)社會(huì)公平正義，必須以完備和完善的法律制度為保障，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權(quán)，依法保護(hù)公民的權(quán)利和自由。堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法遵法守法用法意識(shí)。

3.完善公共財(cái)政制度，逐步實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化

完善公共財(cái)政制度是公平正義治國(guó)理念在經(jīng)濟(jì)層面的主要體現(xiàn)。我們要改革和完善財(cái)政投放和使用制度，把更多的財(cái)政資金投向公共服務(wù)領(lǐng)域，大力支持教育事業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，就業(yè)和保障事業(yè)等，加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的轉(zhuǎn)移支付力度，逐步實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的均等化，使改革發(fā)展成果惠及人民。

2012年，全國(guó)17個(gè)公立醫(yī)院改革試點(diǎn)城市全部啟動(dòng)試點(diǎn)。①位于醫(yī)療機(jī)構(gòu)金字塔頂端的三級(jí)醫(yī)院終于登上公立醫(yī)院改革舞臺(tái)的中心，可謂重錘破冰。北京第三批的醫(yī)院試點(diǎn)②還有一些不同的亮點(diǎn)，均在門診和掛號(hào)的服務(wù)方面進(jìn)行了改善和提升，同時(shí)嚴(yán)查醫(yī)生處方，對(duì)診療環(huán)節(jié)進(jìn)行控制。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試點(diǎn)，醫(yī)?；颊叩拇尉M(fèi)用出現(xiàn)了下降，醫(yī)生服務(wù)行為和患者就醫(yī)習(xí)慣開始發(fā)生良性轉(zhuǎn)變。不過(guò)，雖然醫(yī)事服務(wù)費(fèi)設(shè)立并納入員工績(jī)效考核，將使醫(yī)生的陽(yáng)光收入有所增加。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)只是其中的一小部分。實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化的道路還很長(zhǎng)。

4.完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序

黨的十八大報(bào)告指出，我們要實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。完善勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等要素按貢獻(xiàn)參與分配的初次分配機(jī)制，加快健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。深化企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位工資制度改革，推行企業(yè)工資集體協(xié)商制度，保護(hù)勞動(dòng)所得。多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入。規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。為此，我們要堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，加強(qiáng)對(duì)收入分配的宏觀調(diào)節(jié)力度，建立公平、公正、合理的分配秩序。

5.完善社會(huì)保障制度，保障群眾基本生活

建立并完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的社會(huì)保障體系，要以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)、商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高居民的社會(huì)保障水平。

四、結(jié)語(yǔ)

將我國(guó)建設(shè)一個(gè)公平正義的社會(huì)，不但需要政府有正確的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、前瞻性的治國(guó)理念，而且還要求我們?nèi)鐣?huì)長(zhǎng)期共同努力。我們要在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史過(guò)程中，注重社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升我國(guó)綜合力量的同時(shí)，努力提高全體公民的文化、道德、法制等素養(yǎng)，這樣，我們才能擁有追求公平正義的意識(shí)、參與公平正義的勇氣和依法維護(hù)公平正義的能力。我們堅(jiān)信，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)政府和全體社會(huì)成員的良性互動(dòng)，一定能將我國(guó)建成一個(gè)公平正義得到彰顯的和諧美好的新社會(huì)。