大學(xué)生主觀幸福感研究綜述

□文/程貴林

（黃河科技學(xué)院 河南·鄭州）

第66屆聯(lián)合國大會(huì)于2012年6月28日宣布，將今后每年的3月20日定為“國際幸福日”，由此可見，幸福是全人類的共同追求。2012年中秋、國慶雙節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出了《走基層 百姓心聲》調(diào)查節(jié)目，深入基層對幾千名不同行業(yè)的人進(jìn)行采訪，面對的問題都是“你幸福嗎？”一時(shí)間，“幸?！币辉~成為媒體熱詞，也引發(fā)了中國人對幸福的思考。

改革開放30多年來，我國人民物質(zhì)生活水平大為提高，伴隨而來的價(jià)值觀和生活方式的變遷對當(dāng)代中國人特別是青年人幸福觀的形成產(chǎn)生了重大影響，中國人產(chǎn)生了新的選擇困惑和幸福困惑；當(dāng)前世界各國在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，越來越將注意力轉(zhuǎn)向國民幸福問題，中國政府對此問題的重視程度也不斷加強(qiáng)，溫家寶就曾經(jīng)指出“要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，將提升國民的幸福感作為一項(xiàng)涉及民生的重要工作。

大學(xué)生作為社會(huì)中的重要群體，正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，精力旺盛，充滿著強(qiáng)烈的好奇心，同時(shí)，又缺少磨難，處事幼稚。因此，了解大學(xué)生的主觀幸福感狀況，對于他們形成正確的世界觀和人生觀，使他們成為新世紀(jì)的社會(huì)棟梁，具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，也為大學(xué)生的思想教育和心理保健提供依據(jù)。

一、主觀幸福感研究回顧

（一）主觀幸福感的歷史。幸福是人們永恒的追求，古希臘時(shí)代，西方的學(xué)者就有“快樂就是幸福”的觀點(diǎn)，開始探索幸福的本質(zhì)，為今天西方幸福感的研究提供了思想基礎(chǔ)和歷史背景。我國對幸福的研究可以上溯至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，主要是儒家、道家以及佛家等各家對幸福觀闡述了自己的獨(dú)特見解。1930年幸福感理論首次被提出來。20世紀(jì)五十年代后期，國外開始了對幸福感的研究。1967年國外開始了對主觀幸福感的研究。國內(nèi)研究者自20世紀(jì)八十年代開始了對主觀幸福感的研究。

（二）主觀幸福感的概念。主觀幸福感自問世以來，受到國內(nèi)外學(xué)者的積極關(guān)注，但是關(guān)于他的定義并不統(tǒng)一，有生活質(zhì)量意義上的主觀幸福感、情感意義上的主觀幸福感、負(fù)面意義上的主觀幸福感、心理發(fā)展意義上的主觀幸福感。相比較而言，大多數(shù)的研究者都采用美國學(xué)者Diener（1984）提出的概念：所謂的主觀幸福感是指個(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量整體的評價(jià)。主要由生活滿意度、積極情感體驗(yàn)和消極情感三個(gè)指標(biāo)組成。根據(jù)Diener的定義，主觀幸福感有三個(gè)特點(diǎn)，即主觀性、整體性、相對穩(wěn)定性。所以，大學(xué)生主觀幸福感就是大學(xué)生對其生活質(zhì)量的主觀感受。

（三）主觀幸福感的理論基礎(chǔ)。Diener（1999）在《幸福感研究三十年發(fā)展》中對西方近30年來主觀幸福感研究的理論進(jìn)展進(jìn)行了總結(jié)研究，主要理論有：人格－環(huán)境交互作用理論、社會(huì)比較理論、期望值理論、目標(biāo)理論、適應(yīng)－應(yīng)對理論。

二、國外主觀幸福感研究現(xiàn)狀

（一）國外主觀幸福感研究現(xiàn)狀。國外對幸福感的研究開始比較早，研究內(nèi)容也比較豐富，但是從心理學(xué)的角度進(jìn)行研究，是在第二次世界大戰(zhàn)之后，以wilson（1967）撰寫的第一篇綜述《自稱幸福的相關(guān)因素》為標(biāo)志。目前，國外學(xué)者關(guān)于主觀幸福感的研究經(jīng)歷了三個(gè)階段：

第一階段主要是簡單描述與主觀幸福感相關(guān)的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量。研究者主要從性別、婚姻狀況、年齡、經(jīng)濟(jì)狀況等不同人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量，描述不同人群的主觀幸福感。如Bradbum（1969）研究表明，不同經(jīng)濟(jì)狀況的人群，主觀幸福感不同，高收入者會(huì)體現(xiàn)出較高的積極情感，而低收入者則消極情感較高；Allen和 Haccoun（1976）發(fā)現(xiàn)，不同性別，情緒的體驗(yàn)強(qiáng)度不同，主觀幸福感不同。

第二階段主要是建構(gòu)有關(guān)的理論框架，探討獲得幸福的各種途徑和跨文化研究。研究者開始建構(gòu)幸福感的理論，把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向個(gè)性、氣質(zhì)、認(rèn)知方式等內(nèi)部因素，如Diener把主觀幸福感研究重心轉(zhuǎn)移到理論建構(gòu)方面，建立了多種理論解釋模型，如目標(biāo)模型、社會(huì)比較模型、適應(yīng)與應(yīng)對模型、人格模型等。

第三個(gè)階段主要是將研究方法、途徑和主觀幸福感測量的理論進(jìn)行整合。這一階段中，研究者基于對幸福感本質(zhì)的不同理解，形成了生活質(zhì)量、心理發(fā)展、心理健康三種意義上的主觀幸福感測量取向。

（二）國外大學(xué)生主觀幸福感研究現(xiàn)狀。在國外，關(guān)于主觀幸福感的研究很多，大多是建立在成年被試研究的基礎(chǔ)上，專門針對大學(xué)生進(jìn)行過主觀幸福感的系統(tǒng)研究較少。比較著名的有美國心理學(xué)家Diener，他編制了國際大學(xué)調(diào)查量表，從主觀幸福感、生活滿意度、積極情感、消極情感、外在準(zhǔn)則、自我體驗(yàn)等方面對大學(xué)生進(jìn)行了測量。Diener還在2000年組織了大學(xué)生主觀幸福感的大型跨文化研究，對48個(gè)國家和地區(qū)中的10，018名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。

三、國內(nèi)主觀幸福感研究現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)主觀幸福感研究現(xiàn)狀。國內(nèi)關(guān)于幸福感的研究起步比較晚，開始于20世紀(jì)八十年代，剛開始主要集中在老年人群，研究的內(nèi)容是老年人的精神和心理問題。直到近些年才開始了對其他人群的研究，如張力為、梁展鵬（2001）對運(yùn)動(dòng)員滿意感與自尊的關(guān)系進(jìn)行了研究；池麗萍和辛自強(qiáng)（2001）對城市成年人幸福感與社會(huì)支持進(jìn)行了研究；王艷梅（2002）對初中生的幸福感進(jìn)行了研究；鄭立新、陶開放（2001）對兒童生活滿意度影響因素的研究；楊宏飛（2002）對教師幸福感的研究，等等。另外，研究也涉及到對幸福感的概念、相關(guān)因素的分析研究、幸福感的理論發(fā)展、理論模型、跨文化研究和幸福感測量等內(nèi)容。如，王瑛（1998）的《主觀幸福感概述》，段建華（1996）引進(jìn)修訂了《總體幸福感量表》（GWB）等。

（二）國內(nèi)大學(xué)生主觀幸福感研究現(xiàn)狀。我國關(guān)于大學(xué)生主觀幸福感的研究在九十年代中后期才逐漸展開，對主觀幸福感的測評一般采用國外的工具，如段建華（1996）在我國部分大學(xué)生試用了Fazio修訂了總體幸福感量表（GWBS），景淑華、張積家（1997）在《大學(xué)生主觀幸福感的研究》中采用美國國立統(tǒng)計(jì)中心制定的總體幸福感量表（1977）及Kamman和Flett（1983）制定的情感量表，對煙臺(tái)師范學(xué)院224名本科生進(jìn)行了問卷調(diào)查。何瑛（2000）應(yīng)用總體幸福感量表和單項(xiàng)人面量表對重慶大學(xué)生主觀幸福感狀況進(jìn)行了調(diào)查。最近十年是對大學(xué)生主觀幸福感研究飛速發(fā)展的階段，研究者們不僅探討大學(xué)生主觀幸福感的狀況，還開始研究相關(guān)變量對大學(xué)生主觀幸福感的影響。通過對大量實(shí)證研究的分析，可以發(fā)現(xiàn)大學(xué)生實(shí)證研究的變化趨勢，即由最初的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量等外部因素的研究逐步深入到人格、歸因方式等內(nèi)部因素的研究。一些學(xué)者還開始探討大學(xué)生主觀幸福感的跨文化研究，如中國大陸、香港、美國大學(xué)生主觀幸福感的比較（嚴(yán)標(biāo)賓，鄭雪，邱林，2003）等。

四、不足與展望

（一）國內(nèi)研究不足之處。不可否認(rèn)，近年來我國無論是在主觀幸福感還是大學(xué)生主觀幸福感方面的研究都取得了豐碩的成果，但是與國外研究相比較，仍然存在著很大的不足。主要表現(xiàn)在：

1、在研究方法上，理論研究多，實(shí)證研究少。單一因素研究多，和其他變量結(jié)合研究少。另外，研究方法單一，要么側(cè)重于文獻(xiàn)綜述法，要么側(cè)重于調(diào)查分析法，缺乏多種方法的整合，質(zhì)與量的統(tǒng)一。

2、在研究內(nèi)容上，泛泛而談多，深入研究少，對研究結(jié)果的深入分析較少，特別是區(qū)域性研究不多。影響因素研究多，干預(yù)對策研究少。

3、在研究工具上，不統(tǒng)一，不全面。目前，國內(nèi)對大學(xué)生主觀幸福感的研究工具，一方面來自國外量表，一方面自編量表。前者版本眾多，缺乏本土化，后者缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致研究結(jié)果差異較大，結(jié)論模糊。

（二）未來研究展望

1、在研究方法上實(shí)現(xiàn)整合研究。主觀幸福感既是心理學(xué)問題也是教育學(xué)、社會(huì)學(xué)關(guān)注的對象，因此首先要實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的整合。其次，無論理論研究還是實(shí)證研究都具有單一性、片面性，因此有必要把兩者結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)量與質(zhì)的統(tǒng)一。

2、在研究內(nèi)容上注重深度和廣度。一方面對研究結(jié)論深入分析；另一方面結(jié)合相關(guān)變量進(jìn)行研究，特別是加強(qiáng)對干預(yù)機(jī)制和對策的研究，這樣才能實(shí)現(xiàn)研究最初的目的。

3、在研究工具方面，在現(xiàn)有的自評量表的基礎(chǔ)上，編制他評量表、內(nèi)隱式評定量表來拓展大學(xué)生主觀幸福感的研究，以獲得全面而科學(xué)的研究結(jié)果。

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