淺析現(xiàn)代生活方式下居住空間設(shè)計的演變

李 莉（四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院 四川 成都 610091）

自鴉片戰(zhàn)爭開始，西方的思想意識和生活方式加快融入，中國傳統(tǒng)生活方式被解構(gòu)，居住方式由此逐漸改變。尤其是步入21世紀的短短十余年間里，政治、經(jīng)濟、社會、技術(shù)、文化之間的相互作用，重塑生活場景。信息技術(shù)帶來的生活方式變革成為新的、突出的焦點，它深刻地改變了傳統(tǒng)的交流模式、工作方式，也一定程度令閑暇生活更為豐富多彩，從而對居住空間的形式和功能也產(chǎn)生了深遠的影響。

一、家庭生活與居住空間

（一）家庭結(jié)構(gòu)變化與戶型結(jié)構(gòu)變化

在當今中國現(xiàn)代化進程中，家庭生活方式也逐步現(xiàn)代化，從“四世同堂”的大家庭生活進入分散的小家庭生活，家庭結(jié)構(gòu)變得簡單化。傳統(tǒng)大家庭的親緣關(guān)系紐帶不斷地被削弱，人們更加注重單個小家庭的生活質(zhì)量。同時，家庭結(jié)構(gòu)的多樣化帶來的居住空間環(huán)境必然發(fā)生變化，傳統(tǒng)的合院住宅已經(jīng)完全不能適應(yīng)新的小型家庭結(jié)構(gòu)需要，住房面積大幅縮小，居住單元分散，一居、二居、三居的戶型成為現(xiàn)今城市的主要住宅戶型。

（二）家庭重心變化與戶型使用變化

“雙休制”的實行及90年代后期迅速發(fā)展起來的互聯(lián)網(wǎng)，給家庭休閑增加了豐富多彩的內(nèi)容，獲取資訊變得更快捷、更方便，人們對住宅的需求更加個性化。住宅與其他商品相比，使用年限長，而相應(yīng)家庭的結(jié)構(gòu)與規(guī)模不是一成不變的，隨著科學(xué)技術(shù)、生活水平、健康環(huán)保意識的日益提高，遵循可持續(xù)發(fā)展原則的適應(yīng)性是住宅的客觀需求，適應(yīng)性應(yīng)提供一個具有靈活、可變組合功能的較大空間，為此，一個完整的可改住宅體系常采用具有大柱網(wǎng)的框架結(jié)構(gòu)與板柱結(jié)構(gòu)，具有剪力墻的大開間結(jié)構(gòu)，具有安全性的可拆裝分隔體以及可靈活布置的設(shè)備系統(tǒng)等。

二、消費觀念與居住空間

在現(xiàn)代消費社會中，符號消費成為了大眾追逐的生活時尚，人們更多的注意力轉(zhuǎn)移到消費物的符號意義上。無論是炫耀性符號，還是拼貼的流行的符號，大眾傳媒起到了大眾與精英之間的橋梁作用。任何明星、名流、藝術(shù)家或設(shè)計大師等的居住空間，都無不通過各種媒介將其炫耀性符號傳遞給公眾，使一切設(shè)計風(fēng)格和思想都可變得時尚化而被模仿、被拼貼。通過媒介，普通大眾更加容易看到別人生活的樣子，他們可以足不出戶的觀察世界。一方面人們不僅能看見路易十四時期皇宮中富麗堂皇的壁畫，也能看見億萬富翁豪華別墅里的餐廳，看見了演藝明星精雕細琢、極度奢華的公寓，他們受到莫大震動和鼓舞，于是他們便會千方百計、不遺余力的尋找這些理想模式的廉價替代品，于是接二連三的類似場景被模仿出來。而且大眾接受這些幻象，樂于在場景中構(gòu)筑自己臆想的生活空間。另一方面，設(shè)計師們利用或?qū)嶓w或虛擬的大眾媒體作為載體、工具，也能夠一對多、點對面的通過瀏覽閱讀繁多的精美圖集、畫冊和工程資料，縱觀古今中外的多種多樣居室空間設(shè)計效果，各種媒介為設(shè)計師們快速地完成設(shè)計任務(wù)提供了強有力的技術(shù)支撐，其間所得到的信息或多或少影響著自己的審美觀與價值觀，用拼接粘貼的方法來處理重復(fù)的風(fēng)格成為了大多數(shù)設(shè)計師或下意識或自然的選擇。大眾傳媒的廉價和及時性提高了公眾掌握信息的能力，但是這些信息是諸多不同類型的并以簡短易讀的方式集合在一起，它要求大眾只需快速地、表面地了解，而不需要深入地研究，但同時也容易養(yǎng)成設(shè)計師浮躁、抄襲、急功近利的不良習(xí)氣。

電子媒介的日益發(fā)達成為改變我們居住空間的另一個主要因素，大眾生活、娛樂方式隨著家庭AV和視覺媒體的發(fā)展而與時俱進，同時居室空間的視覺效果也相應(yīng)得到改變，人們已經(jīng)習(xí)慣有聲有色有動感的這種裝飾符號了。

三、社會交往與居住空間

人類社會的發(fā)展表明，社會越發(fā)展，傳播工具越發(fā)達，人們之間對交往的需求也越強烈、越多樣。哈貝馬斯從行為層面引發(fā)思考，提出“交往行為的合理化”之重要概念。包含社會、文化、個性等的生活世界通過尋求理解、協(xié)調(diào)互動和社會化等交往行動來滿足再生產(chǎn)社會文化、整合社會和成長個性的需求。

（一）起居交往空間

現(xiàn)代居住空間中的起居室具有交往的功能，與中國傳統(tǒng)居住空間（四合院）相比淡化了主次、等級之分。中國人重人情、好面子的特點在起居室裝修中顯露無遺，相比整個戶型的其它房間，起居室集中采用最昂貴的材料，采用最復(fù)雜的造型，采用最高檔的家具，采用最顯赫的陳設(shè)裝飾，采用最亮最豐富的照明，采用最奢華的設(shè)備等等，這一觀念，從古至今都沒有多大的改變。

（二）虛擬交往空間

網(wǎng)絡(luò)社會的交往具有了更為廣泛的內(nèi)涵——見面和不見面已經(jīng)不是交往的實際標志，通過高科技、數(shù)字信息技術(shù)實現(xiàn)的交往、交流能夠跨地域、跨國界、跨民族。語音、視頻、Email、BBS、網(wǎng)絡(luò)聊天、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)游戲、B2B及B2C購物等等，都是新的交往溝通手段，這些是在傳統(tǒng)社會中難以置信、無法想象的。這種新的交往模式在本質(zhì)上是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)構(gòu)建起來的虛擬世界，具有虛擬、開放、快捷、平等、多元、選擇等特性，受時空限制的“點對點”的傳統(tǒng)社會交往局限性得以打破，并漸漸消除，從而實現(xiàn)了“點對面”的全方位、多角度、立體的交流與體驗，將世界連成了一個前所未有、無隔閡、同一的“地球村”。

正如麥克盧漢所言“媒介即信息”，這個媒介空間是網(wǎng)絡(luò)社會才具有的新居住空間內(nèi)容，是既私密又連通公共的交往空間，它傳達的是網(wǎng)絡(luò)社會也是信息社會的新的居住范式信息。隨著辦公居家化的發(fā)展，“網(wǎng)絡(luò)媒介空間”將會走進更多的家庭，其重要性將會越來越突出，內(nèi)容也會越來越豐富，它呼喚更適宜的設(shè)計。

（三）鄰里交往空間

盡管互聯(lián)網(wǎng)為人們的社會交往創(chuàng)造了全新的手段和全新的空間，豐富了人們的文化生活，但與現(xiàn)實的交往一樣，網(wǎng)絡(luò)交往也會產(chǎn)生諸多問題，有些人越是沉溺于網(wǎng)絡(luò)越感到孤獨，有些人因為交流對象的增加，交流速度加快，不同角色的轉(zhuǎn)換，容易造成角色扮演的錯亂。在人際交往擴展的同時，網(wǎng)絡(luò)交往也勢必導(dǎo)致人與人之間情感的疏遠與冷漠。于是，人們又開始懷念老街坊、老鄰居，開始回味舊時雞犬相聞的生活氣息，方便的鄰里交往被視作珍貴的回憶，很多相處多年的鄰居成為終生的朋友。

家居生活和城市生活的橋梁是鄰里空間體系，其完成了從個體到群體的行為和心理的變換，也為個體提供了空間范疇上的庇護和過渡。但是如今高樓林立的居住空間中缺少了小尺度的半公共、半私密空間，人們回家沒有在家門口駐足停留的必要和余地，多年的鄰居相互不認識是普遍的現(xiàn)象。如果增加一些區(qū)域能讓人駐足停留、且有可觀望的內(nèi)容，或者提供條件讓每戶家庭的一部分生活事務(wù)能移至戶外，交往頻率將會顯著增加。

（四）防衛(wèi)性交往空間

盡管改善和利用半公共空間有利于人們的鄰里交往，但現(xiàn)實是人們的防衛(wèi)心理更甚。對交往空間的防衛(wèi)性需求，使空間上的隔離和分化呈現(xiàn)在不同層次的居住社區(qū)中。如高大院墻就是多數(shù)官宦或富裕人家極強的防衛(wèi)性手段，其院墻就是“自我隔離”于普通貧民百姓的標志。如今城市里院落住宅幾乎被多層或高層住宅取代，但心理上的高墻仍舊根深蒂固，難以抹去。盡管小區(qū)住宅都不同程度地配備了保安人員和安防系統(tǒng)，但各戶仍力圖建設(shè)自家的防盜窗防盜門，開發(fā)商也力求把半公共空間盡量壓縮。

四、閑暇生活與居住空間

馬克思曾經(jīng)說過：“自由時間，可以支配的時間，就是財富本身”。如今，增加的閑暇時間、閑暇方式和閑暇內(nèi)容的豐富已成了經(jīng)濟增長，閑暇生活的質(zhì)量直接體現(xiàn)人們生活水平的高低，對閑暇生活的追求，也逐漸成為人們生活的生活重心和主要意義所在。

每個家庭的閑暇生活很大程度導(dǎo)致了戶型相同的居住空間能夠裝修出截然不同的風(fēng)格式樣，閑暇差異導(dǎo)致了完全不同的審美趣味和生活內(nèi)容，從而展現(xiàn)出居住空間不同的形式和使用方法。隨著我國社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展和社會保障制度的日益完善，越來越多的人選擇了自由職業(yè)。自由職業(yè)者通常是有一技之長且能夠獨擋一面的專業(yè)人士，且多數(shù)自由職業(yè)者在家辦公，他們被稱為SOHO一族，由此催生了網(wǎng)絡(luò)社會一種新的住宅形式——SOHO住宅。

SOHO 是英文“Smal1 Office and Home Office”的英文縮寫，意思為小型或家庭辦公室。從單一的藝術(shù)從業(yè)者擴展到多個自由職業(yè)的人群成為了SOHO 住宅的居住主體，這類日趨增多的自由職業(yè)者與居家辦公者被稱為SOHO一族，SOHO模式是信息化帶來的新的生產(chǎn)、生活方式。

如今信息技術(shù)的發(fā)展，又為人們回到家中辦公提供了必要的技術(shù)支持，“以家庭為中心是新社會的一個重要趨勢，時間越來越具彈性?！?時間的彈性安排，模糊了工作和閑暇的界限，人們隨時可以停下手中的工作做做健身、喝杯咖啡、給遠方的朋友發(fā)個Email等等，而不必擔心被上司斥責；在陪伴孩子學(xué)習(xí)的同時也可以關(guān)注自己的工作進度，不必像以往深夜加班擔心回家打不到車……SOHO工作、生活方式在客觀上減緩了城市交通的壓力，節(jié)約時間、節(jié)約能源，減輕環(huán)境污染、綠色環(huán)保。另外，SOHO方式的工作不離開家也是很重要的一點，它既延長了與家人共處的時間，又對加深家庭成員間的情感交流起著積極的作用。

SOHO為居住空間注入了新的內(nèi)容，諸如住宅里增添相應(yīng)工作功能、必要的數(shù)字化工作空間、必要的數(shù)字化設(shè)備設(shè)施、居住和工作應(yīng)保持相對獨立盡量互不干擾、網(wǎng)絡(luò)的暢通和及時的維護維修需要得到保證等等。

五、結(jié)語

在全球化背景下當代生活方式呈現(xiàn)多元化的特征，反映在對居室空間設(shè)計的要求上也呈現(xiàn)出多樣性。隨著當代家庭結(jié)構(gòu)的變遷與家庭重心的變化，單身貴族、丁克家庭占比愈來愈大，他們對居住有著與以往截然不同的要求，從而帶來了對居住戶型、結(jié)構(gòu)的新訴求。基于居家辦公的SOHO一族同樣對居住空間也提出了其多樣性的要求。大眾傳媒從未像如今這樣強烈左右著人們的思維，影響著人們的生活方式，人們文化生活的價值觀日趨個性化、多元化，對物質(zhì)需要、精神追求、生活空間、活動內(nèi)容等也日益求奇求新。

綜上所述，居住空間是人類生活方式的物化形態(tài)，它深刻地反映了生活方式變遷的軌跡。生活方式與居住空間的設(shè)計形態(tài)之間，是一個動態(tài)的互相影響的過程，一方面生活方式從本質(zhì)上決定了居住空間的空間形態(tài)，另一方面，居住空間的設(shè)計又影響著人的行為，影響著人的生活方式，一個優(yōu)秀、親和的設(shè)計會起到穩(wěn)定、聚合、激勵家庭成員的作用。未來居住空間的設(shè)計要適應(yīng)健康生活方式的需求，追求回歸自然，渴求心靈的回歸，大力提倡科技住宅、綠色住宅和文化住宅的和諧統(tǒng)一。

[1][美]曼紐爾·卡斯特.千年終結(jié)[M].夏鑄九譯.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2003.

[2][美]曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會的崛起[M].夏鑄九譯.北京：社會科學(xué)文獻出版社，2003.

[3]方心清、王毅杰.現(xiàn)代生活前沿報告[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2006.

[4]趙曉芳等.SOHO住宅戶型模式探索[J].安徽建筑，2004.